什么是封建社會(huì)
馬克思主義史學(xué)家的“封建社會(huì)”是指地主或領(lǐng)主占有土地并剝削農(nóng)民或農(nóng)奴的社會(huì)形態(tài)，什么是封建社會(huì)呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理封建社會(huì)的資料，僅供參考。
什么是封建社會(huì)
封建社會(huì)是分封制定義的一種社會(huì)制度.這種制度下,國(guó)王向各類(lèi)封建領(lǐng)主授予采邑,而封建領(lǐng)主向國(guó)王效忠,從而形成了一種金字塔式的國(guó)家治理結(jié)構(gòu).根據(jù)領(lǐng)主們的封地規(guī)模、家族地位等因素,國(guó)王授予公、侯、伯、男、子爵位.地主階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)是封建社會(huì),地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾.封建社會(huì)形成的自然經(jīng)濟(jì)是以土地為基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合,以家庭為生產(chǎn)單位,具有自我封閉性、獨(dú)立性,以滿(mǎn)足自身需要為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu).
在封建社會(huì),地主階級(jí)統(tǒng)治其他階級(jí)的根本即為封建土地所有制.在西方,所有土地屬于國(guó)王,國(guó)王把土地封給貴族、功臣,貴族又把自己土地的一部分封給親信,如此下去.封建社會(huì)
而在中國(guó),自從商鞅變法起就實(shí)行土地私有制,地主對(duì)轄內(nèi)土地?fù)碛薪^對(duì)支配權(quán),可以任意買(mǎi)賣(mài).地主階級(jí)通過(guò)掌握土地這一生產(chǎn)資料,對(duì)使用土地的農(nóng)民通過(guò)榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級(jí).同時(shí)封建土地所有制的形式也不盡相同,有通過(guò)契約租賃、繳納地租、雇用佃戶(hù)等方式實(shí)現(xiàn),但其本質(zhì)依然是一種剝削與被剝削的關(guān)系,不會(huì)改變封建社會(huì)作為一個(gè)階級(jí)社會(huì)的本質(zhì).
封建社會(huì)主要特征
在封建社會(huì)，地主階級(jí)統(tǒng)治其他階級(jí)的根本即為封建土地所有制。地主階級(jí)通過(guò)掌握土地這一生產(chǎn)資料，對(duì)使用土地的農(nóng)民通過(guò)榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級(jí)。同時(shí)封建土地所有制的形式也不盡相同，有通過(guò)契約租賃、繳納地租、雇用佃戶(hù)等方式實(shí)現(xiàn)，但其本質(zhì)依然是一種剝削與被剝削的關(guān)系，不會(huì)改變封建社會(huì)作為一個(gè)階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)。
“封建社會(huì)”是西方社會(huì)學(xué)家劃分的一種社會(huì)形態(tài)，特指西歐的中世紀(jì)?！●R克思的歷史唯物主義觀，將“生產(chǎn)力”作為社會(huì)發(fā)展的決定因素，從而將封建社會(huì)看著是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是取代奴隸社會(huì)、孕育資本主義社會(huì)的必然階段。
中國(guó)古籍有“封建”一詞，意思是“封國(guó)土、建諸侯”。唐朝柳宗元寫(xiě)有《封建論》，將夏、商、周、漢四個(gè)朝代認(rèn)定為“封建”。顯然，“封建社會(huì)”中的“封建”二字，是借用的這個(gè)詞。
毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨·古代的封建社會(huì)》一章中說(shuō)，中國(guó)從脫離奴隸制度進(jìn)到封建制度，“這個(gè)封建制度，自周秦以來(lái)一直延續(xù)了三千年左右”，“封建社會(huì)的主要矛盾，是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾”。中國(guó)封建社會(huì)的結(jié)束：根據(jù)中國(guó)大陸史學(xué)界的認(rèn)定，從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建制度;以新民主主義革命勝利即中華人民共和國(guó)成立，為封建制度結(jié)束的標(biāo)志。
有史學(xué)家誤以為，在馬克思的歷史觀點(diǎn)中社會(huì)形態(tài)是線性發(fā)展的，是越來(lái)越進(jìn)步的，即原始社會(huì)到奴隸社會(huì)到封建社會(huì)再到資本主義社會(huì)，最后是共產(chǎn)主義社會(huì)。在接受了馬克思主義的普遍原則之后，中國(guó)歷史就必須按方抓藥，所以秦朝之后必須是封建社會(huì)。這就好比先做成一個(gè)模子，不管你合適不合適，硬套進(jìn)去。于是中國(guó)就有了“封建社會(huì)”之學(xué)說(shuō)。套進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)西方的模子不合適中國(guó)，因?yàn)榍爻静粚?shí)行分封制，于是又賦予了封建社會(huì)新的定義，所謂的“中國(guó)封建社會(huì)”，比西歐封建社會(huì)延續(xù)的時(shí)間都要長(zhǎng)一倍以上，中國(guó)的分封制，僅僅分封到家族的兒子或者有功的臣子，由他們組成一定程度的地方專(zhuān)制，自行任命地方官員管理到每一個(gè)家庭、每一個(gè)人，由秦朝開(kāi)創(chuàng)的郡縣制，由皇帝任命中央及地方官員，逐級(jí)管理到每一個(gè)家庭、每一個(gè)人，即中央集權(quán)制。
這種看法并不確切，因?yàn)轳R克思主義中的“封建制度”實(shí)際上是從生產(chǎn)關(guān)系的角度來(lái)定義的。如果單純將“封建”定義為“封土建國(guó)”，那么中國(guó)事實(shí)上并不存在嚴(yán)格意義上的“封建社會(huì)”，這亦是學(xué)界所公認(rèn)。因此，馬克思定義的廣義上的“封建社會(huì)”，具備更為普適的價(jià)值。當(dāng)然，也引起了一些人的誤讀。馬克思、恩格斯的社會(huì)形態(tài)理論和社會(huì)發(fā)展階段理論并非受“古典進(jìn)化論”影響的結(jié)果，也沒(méi)有什么單線、多線的矛盾或不一致。科學(xué)地揭示歷史發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)和規(guī)律應(yīng)是歷史科學(xué)的基本理論任務(wù)。拋開(kāi)唯物史觀以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的性質(zhì)來(lái)判斷社會(huì)歷史階段的共性標(biāo)準(zhǔn)，代之以布洛赫對(duì)于西歐封建制的個(gè)性特征的歸納作為標(biāo)準(zhǔn)，從而否認(rèn)中國(guó)封建制社會(huì)存在的觀點(diǎn)缺乏說(shuō)服力。從歷史事實(shí)可以看出中國(guó)的封建制社會(huì)歷史階段不容否定。[1]
中國(guó)封建社會(huì)的基本特點(diǎn)：①在經(jīng)濟(jì)上，私人土地所有制占主導(dǎo)地位;②在政治文化上，實(shí)行高度中央集權(quán)專(zhuān)制制度;③在文化上，以儒家思想為核心;④在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，是族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的宗法等級(jí)制度。
封建社會(huì)形成方式
在封建社會(huì)，地主階級(jí)統(tǒng)治其他階級(jí)的根本即為封建土地所有制。在西方，所有土地屬于國(guó)王，國(guó)王把土地封給貴族、功臣，貴族又把自己土地的一部分封給親信，如此下去。而在中國(guó)，自從商鞅變法起就實(shí)行土地私有制，地主對(duì)轄內(nèi)土地?fù)碛薪^對(duì)支配權(quán)，可以任意買(mǎi)賣(mài)。
在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，地主占有土地，趕走原來(lái)的土地所有者(即農(nóng)民)，然后把土地租佃給這些無(wú)地農(nóng)民，由農(nóng)民自行開(kāi)發(fā)與耕種，繳納地租。在西方封建社會(huì)時(shí)期，封建領(lǐng)主不僅占有農(nóng)田，還把原來(lái)生息在這片領(lǐng)地上的農(nóng)民也囊括入自己的帳簿，使大批農(nóng)民淪為農(nóng)奴。中國(guó)封建社會(huì)里，農(nóng)民們名義上有獨(dú)立的人身，但實(shí)際由于各種原因，農(nóng)民根本沒(méi)有自由。在西方，農(nóng)奴則被視為領(lǐng)主財(cái)產(chǎn)的一部分，與奴隸類(lèi)似，但農(nóng)奴只可使用不可買(mǎi)賣(mài)。
并且，西方封建主和中國(guó)封建主都擁有很大權(quán)利，可以制約國(guó)王。每一個(gè)大的封建主在自己轄內(nèi)都擁有軍隊(duì)，儼然一個(gè)“國(guó)中國(guó)”。
封建社會(huì)形態(tài)
兩極世界理論認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，關(guān)中是士族政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中原是卿大夫政治形態(tài)和隸農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，南方是原始部落政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中國(guó)的總體社會(huì)形態(tài)是卿大夫政治形態(tài)和隸農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)。魏晉南北朝隋唐時(shí)期，關(guān)中是庶族地主政治形態(tài)和佃農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中原是士族地主政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，南方是卿大夫政治形態(tài)和奴隸制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中國(guó)的總體社會(huì)形態(tài)是士族地主政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)形態(tài)。五代十國(guó)宋元明清時(shí)期，關(guān)中是自耕農(nóng)政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中原是庶族地主政治形態(tài)和佃農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，南方是士族地主政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中國(guó)的總體社會(huì)形態(tài)是庶族地主政治形態(tài)和佃農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
公元前300年匈奴帝國(guó)的形成到公元745年突厥的滅亡這一階段，中亞社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)了從部落制到半部落半封建主義農(nóng)奴制的變革;公元745年突厥滅亡直到近代這一階段，中亞社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)了從半部落半封建主義農(nóng)奴制到封建農(nóng)奴制的變革。
阿拉伯帝國(guó)時(shí)期及其之后王朝的政治形態(tài)是相對(duì)統(tǒng)一的封建政治形態(tài)，經(jīng)濟(jì)形態(tài)是農(nóng)奴制。
中世紀(jì)歐洲的政治形態(tài)是分散的士族制，經(jīng)濟(jì)形態(tài)是農(nóng)奴制。[
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