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      新文化運動的口號是什么

      時間: 宇晴17 分享

        新文化運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺悟,那么新文化運動的口號你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的新文化運動的口號,歡迎大家閱讀。

        新文化運動的口號

        新文化運動的口號是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學(xué)。

        新文化運動興起的歷史背景

        (1)政治方面:①帝國主義加緊侵略;②軍閥統(tǒng)治,日趨黑暗,必須繼續(xù)進行反帝反封建斗爭。

        (2)經(jīng)濟方面:一戰(zhàn)期間,中國民族資本主義進一步發(fā)展.民族資產(chǎn)階級力量壯大,登上政治舞臺,強烈要求實行民主政治,發(fā)展資本主義,這是根本原因。

        (3)思想文化方面:①辛亥革命后,西方啟蒙思想進一步傳播,民主共和的思想深入人心.②北洋軍閥(袁世凱為復(fù)辟帝制)推行尊孔復(fù)古的逆流(民主共和觀念和尊孔復(fù)古逆流勢不兩立).更為重要的是當(dāng)時的人們對于辛亥革命失敗的反思.經(jīng)過辛亥革命,先進的知識分子認(rèn)識到,革命失敗的根源在于國民腦中缺乏民主共和意識,必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識,通過普及共和思想來實現(xiàn)真正的共和政體。

        新文化運動主要內(nèi)容

        作為一場轟轟烈烈的思想革命,新文化運動的主要內(nèi)容即圍繞著“四提倡,四反對”而進行的具體實踐活動。前期其實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。

        初期的新文化運動,主要內(nèi)容有三個方面:

        1、提倡民主科學(xué),反對專制、愚昧和迷信。這也是新文化運動的口號,由陳獨秀首先提出.他所說的“民主”,這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級民主政治,他所說的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點。

        2、提倡新道德,反對舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德,其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個性解放等。

        3、提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。新文化運動又是一場文學(xué)革命,《新青年》提出了提倡白話文、反對文言文,提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)的口號?!缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開始。

        有具體一例可觀:就文學(xué)方面,胡適在“文學(xué)改良芻議”中也提出著名的八不主義:

        一曰:不作言之無物的文字;

        二曰:不作無病呻吟的文字;

        三曰:不用典;

        四曰:不做無病之呻吟;

        五曰:不用套語爛調(diào);

        六曰:不作不合文法的文字;

        七曰:不模仿古人;

        八曰:不避俗字俗語。

        他認(rèn)為,新文學(xué)的語言是白話的,文體是自由的,這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。

        知識分子為什么要搞新文化運動

        為什么要搞新文化運動,一言以蔽之,就是因為中國人還不具備共和國民的素質(zhì),辛亥革命后的中國需要一場文化啟蒙運動,提高國民的素質(zhì),使之適合共和國的需要。一個國家的政體應(yīng)該和該國國民的素質(zhì)相適應(yīng)。保皇派說,中國人沒有做共和國民的資格,有一定的道理,但當(dāng)時民主共和已是大勢所趨,空言資格有否沒有實際意義。不過,當(dāng)時中國人的素質(zhì)的確不合于共和政體。歷代封建統(tǒng)治者都推行愚民政策,孔夫子的思想變了又變,孔子思想中的獨立精神(學(xué)而不思則罔)已經(jīng)消磨殆盡,取而代之以綱常等盲從式的教條。兩千年的愚民政策使得愚昧和盲從深深的植根于中國人的骨髓中。其對中國人的影響絕不是十幾年、二十幾年就可以消除的,而中國人從維新變法到辛亥革命僅十幾年的時間。

        西方國家民主制度確立以前已經(jīng)歷了幾百年的思想解放運動(文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動),盡管如此,西方國家的民主制度也不是一蹴而就的,民眾思想由淺及深的解放,參政議政的意識提高也需要一個長期的過程。

        從這個角度看,中國經(jīng)歷了一個與西方相反的過程,中國建立的民主共和國不是自身政治經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果,而是受西方影響巨大,是先進的中國人不斷學(xué)習(xí)西方、探索救國救民道路的結(jié)果。民眾的思想在尚未得到充分解放、公民素質(zhì)尚未形成之前民主共和的框架即已建立。即已建立,就絕無推倒再按西方老路重走一遍的道理。只能在共和國建立之后,再進行思想解放,提高公民之素質(zhì),臨時政府頒布法令,規(guī)定學(xué)校教育不讀四書五經(jīng),不拜孔子,提倡以“自由平等博愛為綱”的公民道德,即是摒棄舊道德,弘揚新文化的努力,不想,“民國”很快變成了“帝國”,則更顯思想解放之重要。新文化運動的領(lǐng)袖們高舉民主和科學(xué)的大旗,矛頭直指中國人的愚昧和迷信。須知愚昧和專制是封建社會的左膀右臂,愚昧帶來盲從,盲從塑造奴隸,奴隸則放縱了專制。啟迪人的愚昧,讓人們變得理性、科學(xué),這樣反對專制、建立民主就成為可能。

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