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      新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志是什么

      時(shí)間: 宇晴17 分享

        新文化運(yùn)動推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ),那么新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志,歡迎大家閱讀。

        新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志

        新文化運(yùn)動的興起以《新青年》雜志的創(chuàng)辦為標(biāo)志。

        《新青年》是在1915年9月創(chuàng)刊的。原名《青年》,自第二卷第一號(1916年9月)才改名為《新青年》。編者是陳獨(dú)秀,直到1917年,這個(gè)刊物完全由他自己主辦。陳獨(dú)秀出任北大文科學(xué)長后,《新青年》編輯部也由上海移到北京,地址在北京池子箭胡同九號(即陳獨(dú)秀的家中)。從1918年1月開始,《新青年》由陳獨(dú)秀個(gè)人主編改為同人刊物。李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人都參加到編輯部中來并成為主要撰稿人。據(jù)沈尹默回憶:“《新青年》搬到北京后,成立了新的編輯委員會,編委七人:陳獨(dú)秀、周樹人、周作人、錢玄同、胡適、劉半農(nóng)、沈尹默。并規(guī)定由七人編委輪流編輯,每期一人,周而復(fù)始。“這樣以《新青年》為核心,大體形成了一個(gè)新的文化陣營。這個(gè)陣營的每個(gè)成員大都接受了民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論。這些思想成為新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想。

        新文化運(yùn)動主要內(nèi)容

        作為一場轟轟烈烈的思想革命,新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容即圍繞著“四提倡,四反對”而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期則由先進(jìn)的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。

        初期的新文化運(yùn)動,主要內(nèi)容有三個(gè)方面:

        1、提倡民主科學(xué),反對專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動的口號,由陳獨(dú)秀首先提出.他所說的“民主”,這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級民主政治,他所說的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

        2、提倡新道德,反對舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德,其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。

        3、提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。新文化運(yùn)動又是一場文學(xué)革命,《新青年》提出了提倡白話文、反對文言文,提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)的口號?!缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開始。

        有具體一例可觀:就文學(xué)方面,胡適在“文學(xué)改良芻議”中也提出著名的八不主義:

        一曰:不作言之無物的文字;

        二曰:不作無病呻吟的文字;

        三曰:不用典;

        四曰:不做無病之呻吟;

        五曰:不用套語爛調(diào);

        六曰:不作不合文法的文字;

        七曰:不模仿古人;

        八曰:不避俗字俗語。

        他認(rèn)為,新文學(xué)的語言是白話的,文體是自由的,這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。

        新文化運(yùn)動的性質(zhì)

        五四前新文化運(yùn)動的性質(zhì)是資產(chǎn)階級舊民主主義的思想運(yùn)動,是近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動。青年學(xué)生起先鋒作用,工人階級起了主力軍的作用,李大釗、陳獨(dú)秀等起了領(lǐng)導(dǎo)作用;

        它不可避免地帶有階級和時(shí)代的局限性.五四運(yùn)動后新文化運(yùn)動屬于新民主主義的性質(zhì)的思想解放運(yùn)動,它代表了先進(jìn)文化的發(fā)展方向,并為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想條件。新文化運(yùn)動從內(nèi)容到形式的深刻變化,是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。

        新文化運(yùn)動的影響

        (1)動搖了封建思想的統(tǒng)治地位.新文化運(yùn)動前,資產(chǎn)階級維新(改良)派和革命派,在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí),都沒有徹底地批判封建思想.經(jīng)過新文化運(yùn)動,封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放。

        (2)民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識分子在新文化運(yùn)動中,受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路,也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

        (3)為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟,對五四愛國運(yùn)動起了宣傳動員作用。

        (4)后期傳播的社會主義思想,啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子,使他們選擇和接受了馬克思主義,作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器.這是新文化運(yùn)動最重要的成果。

        (5)有利于文化的普及和繁榮.新文化運(yùn)動提倡白話文,能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來,為廣大民眾所接受,從而有利于文化的普及與繁榮。

        (6)在政治上,為中華民族培養(yǎng)了一大批關(guān)心國事、圖存圖強(qiáng)的現(xiàn)代人才,同時(shí)也形成了以自由主義知識分子為主體的“第三條道路”政治勢力,對鉗制當(dāng)政者專制沖動,推動中國政治民主做出了重大貢獻(xiàn)

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