新疆好聽(tīng)的維吾爾歌曲
在新疆，你也許聽(tīng)過(guò)過(guò)了太多的歌曲，幾年來(lái)，在我們耳邊回蕩的歌曲是哪些，也許只有聽(tīng)了這些，你的魂兒才真正留在新疆。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的新疆好聽(tīng)的維吾爾歌曲，歡迎大家閱讀。
新疆好聽(tīng)的維吾爾歌曲
《扎巴依的春天?》
《這里是新疆》
《新疆好》
《嘿!兄弟~咋了撒?!》
《我的心兒啪啪啪啪跳跳》
《歡樂(lè)的跳吧Oynasun》
《你想吃個(gè)撒~》
《回族丫頭子你在爾達(dá)咧?》
《法圖麥》
維吾爾歌曲的內(nèi)容
維吾爾族的傳統(tǒng)音樂(lè)繼承了古代西域的龜茲樂(lè)、高昌樂(lè)、伊州樂(lè)、疏勒樂(lè)、于闐樂(lè)和西亞的阿拉伯樂(lè)、波斯樂(lè)的藝術(shù)傳統(tǒng)，保留著濃厚的民族特色和地域特色。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，新疆各地的維吾爾民間音樂(lè)都融注了本地生活的乳汁，形成了風(fēng)格迥異的南疆、東疆、刀郎色彩區(qū)。
南疆色彩區(qū)范圍較廣，內(nèi)容、形式又因地而異，和田民歌古樸短小，富有鄉(xiāng)土氣息;喀什民歌節(jié)奏復(fù)雜，調(diào)式豐富;庫(kù)車民歌熱烈活潑，具有鮮明的可舞性，隱隱透露著古龜茲樂(lè)聲舞姿的遺風(fēng);東疆色彩區(qū)包括哈密、吐魯番等地，民間歌曲在結(jié)構(gòu)、調(diào)式等方面，都同漢族、蒙古族民間歌曲有許多近似之處;刀郎色彩區(qū)的民歌風(fēng)格粗獷，保留著古代從事游牧的刀郎人所喜愛(ài)的牧歌情調(diào)。
維吾爾族音樂(lè)的樂(lè)器
維吾爾族音樂(lè)的鮮明特點(diǎn)還表現(xiàn)在民族樂(lè)器的多樣性。遠(yuǎn)在隋唐時(shí)期，龜茲等地就盛行五弦琵琶、曲項(xiàng)琵琶、箜篌、篳篥等樂(lè)器，并伴隨西域音樂(lè)而傳入中原?，F(xiàn)在的維吾爾族樂(lè)器就是在繼承古代西域各地樂(lè)器的基礎(chǔ)上和人民自己的智慧的原因，并接收中外樂(lè)器的影響而發(fā)展起來(lái)的。維吾爾族的樂(lè)器制作精細(xì)，按其結(jié)構(gòu)和演奏方式，有吹奏、拉弦、彈弦、打擊樂(lè)器等數(shù)十種。
吹奏樂(lè)器
吹奏樂(lè)器 有乃依、嗩吶、卡爾奈衣、巴拉曼、布爾格(布喔)、庫(kù)略來(lái)、等擁有多種不同的劃分。
乃依，維吾爾族樂(lè)器中最古老的吹奏樂(lè)器之一，古老的乃依用動(dòng)物的骨頭制成，有兩或三吹孔。在匈奴或突厥時(shí)期多用于趕集畜生?，F(xiàn)在吹奏的乃依多用木竹或金屬制成，其長(zhǎng)度多變化;用骨頭制成的乃依有二十厘米，用木竹制成的有40-50厘米。[1] 乃依根據(jù)地方不同分為喀什乃依和哈密乃依。
嗩吶(漢譯：瑣爾奈衣)，也稱新疆嗩吶，維吾爾嗩吶，蘇爾奈等。維吾爾樂(lè)器中鼓吹樂(lè)的主要樂(lè)器，源于波斯一代，傳入新疆，后傳入中原。用核桃，小葉桐，桑等作管體，管端口插入拔肖狀銅管，銅管上套蘆根哨，管尾為喇叭狀，通體鑲嵌繁復(fù)的骨角條狀紋飾。其形制有三種：喀什木嗩吶，小木嗩吶，大嗩吶。
卡爾奈依，維吾爾應(yīng)用樂(lè)器，用于維吾爾鼓吹樂(lè)、樂(lè)舞音樂(lè)當(dāng)中。音韻渾重，壯闊。最初木制，后用銅制作。一般長(zhǎng)為1.5米，也有2米的。
巴拉曼，維吾爾應(yīng)用樂(lè)器。通體用蘆葦管制作，截管不留節(jié)。管壁開(kāi)音孔，雙手持管按孔含簧于齒間直吹，音韻渾厚，巴拉曼有多種劃分：莎車七孔巴拉曼，莎車八孔巴拉曼，葉爾羌九孔巴拉曼，和田巴拉曼等。
布爾格，維吾爾族樂(lè)器中最古老的吹奏樂(lè)器之一，用牛角或山羊角制成，也有用銅支撐的。長(zhǎng)約20-30厘米，呈半月形。舊時(shí)曾是水磨制粉時(shí)代，用以召喚鄉(xiāng)民送糧加工，同時(shí)亦用于大型民間鼓吹樂(lè)、慶典樂(lè)中。雖然現(xiàn)在不會(huì)出現(xiàn)在民間樂(lè)曲中，[2] 但仍能在南疆偏僻的村莊看到它的身影。
庫(kù)略來(lái)，維吾爾族樂(lè)器中最古老的吹奏樂(lè)器之一。是具有神秘色彩的樂(lè)器。意為貝或螺角。曾用于大型鼓吹樂(lè)、宗教節(jié)慶活動(dòng)中。曾流傳于阿圖什、喀什地區(qū)，現(xiàn)已絕跡。但仍有兩個(gè)被保存在艾則孜蘇丹陵寢。
拉弦樂(lè)器
拉弦樂(lè)器有薩塔爾、艾捷克、胡西塔爾等
薩塔爾，音韻十分優(yōu)美的樂(lè)器。通體用桑木制作，鑲嵌骨角黑白相間精細(xì)繁復(fù)。主要形制有三種：無(wú)品薩塔爾，古典薩塔爾，改良薩塔爾。[2] 流傳在新疆南部喀什、和田、莎車、庫(kù)車等地的大型古典音樂(lè)套曲《十二木卡姆》和流傳在新疆東部吐魯番地區(qū)的《吐魯番木卡姆》的主要伴奏樂(lè)器。
艾捷克，維吾爾應(yīng)用樂(lè)器，是新疆的維吾爾族、烏孜別克族和塔吉克族的弓弦樂(lè)器，主要用于演奏民間音樂(lè)和古典音樂(lè)維吾爾十二木卡姆的曲調(diào)，是新疆特色民族器樂(lè)之一。主要形制有九種：多朗艾捷克、蓋提多朗艾捷克、龜茲艾捷克、哈密艾捷克、哈密方首艾捷克、哈密旋首艾捷克、新型艾捷克、低音艾捷克和塔吉克艾捷克。
胡西塔爾，一種維吾爾族拉弦樂(lè)器。(胡西它爾)意為(悅耳的琴弦)。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。由新疆藝術(shù)學(xué)校吐?tīng)栠d江依據(jù)維吾爾民間傳說(shuō)研制而成。
彈弦樂(lè)器
彈弦樂(lè)器 有都塔爾、熱瓦甫、彈布爾、潘吉塔爾、迪里塔爾、卡龍、揚(yáng)琴等，都是維吾爾族男女老幼喜愛(ài)的樂(lè)器。
都塔爾，琴聲渾厚、悠揚(yáng)，是維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器，廣泛用于舞蹈、歌曲、民間說(shuō)唱的伴奏和樂(lè)隊(duì)也是維吾爾族家庭中比較普及，備用的樂(lè)器。
熱瓦甫，也是維吾爾族中比較普及的樂(lè)器之一，在南疆地區(qū)更為多見(jiàn)，常常與其它樂(lè)器一起為歌舞伴奏，也用作獨(dú)奏和合奏?？κ驳臒嵬吒η偕怼⑶贄U和琴頭上部以獸骨鑲嵌出美麗而豐富的民族圖案，既是民族樂(lè)器，又是精致的工藝品。
彈布爾，是民族風(fēng)格鮮明，聲音響亮而優(yōu)美的樂(lè)器，是民間古典音樂(lè)、民間歌曲、說(shuō)唱、宗教講唱的伴奏和獨(dú)奏的樂(lè)器，被廣泛的應(yīng)用到民族管弦樂(lè)中。彈布爾通體用?；蛐∪~同制作，琴體修長(zhǎng)，音韻清純明亮。主要流行于新疆維吾爾自治區(qū)。
迪里塔爾，是一個(gè)既可彈奏，又可以拉奏的樂(lè)器，具有獨(dú)特色彩的維吾爾樂(lè)器。演奏起來(lái)音韻清涼優(yōu)美。彈奏時(shí)使用短琴桿演奏，拉奏時(shí)用長(zhǎng)琴桿演奏。維吾爾民間演奏中少見(jiàn)，但在演奏維吾爾十二木卡姆時(shí)起重要作用，可謂貴重稀客。由演奏大師阿不都拉先生在1986年研制出。
卡龍，也是維吾爾族古老樂(lè)器之一，主要用于多朗木卡姆，葉爾羌十二木卡姆的伴奏，也用在少數(shù)的民間歌曲中。卡龍通體用桑木制成，音韻清涼。主要形制有四種：三十弦卡龍，三十二弦卡龍，三十四弦卡龍，改良卡龍。
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