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      諸葛亮最怕的人是關(guān)羽嗎

      時間: 淑航658 分享

        對于諸葛亮這樣的聰明人來說,應(yīng)該沒有什么害怕的人吧?但是相傳諸葛亮是害怕關(guān)羽的,是真的嗎?下面就讓小編來給大家揭開謎底。

        諸葛亮怕關(guān)羽的原因

        為什么說聰明的諸葛亮?xí)玛P(guān)羽呢?難道關(guān)羽有比他更聰明?

        套用一句現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上非常流行的話,就是——不怕神一樣的對手,只怕豬一樣的隊(duì)友。這里并不是說關(guān)羽是豬一樣的隊(duì)友,只是說在任何的環(huán)境之下,一個集團(tuán)內(nèi)部的中堅(jiān)力量是會比敵方集團(tuán)中的中堅(jiān)力量更為可怕的,我想這個道理大多數(shù)人應(yīng)該都是懂的,具體是什么樣的意思就不做詳細(xì)的說明了,因?yàn)槔斫馄饋聿⒉粡?fù)雜,那么也就要好好的說說,那諸葛亮到底是怕關(guān)羽什么呢?

        諸葛亮怕關(guān)羽的身在曹營心在漢?這個肯定是有一定的影響,但是證據(jù)卻不是完全的充足的,盡管我們都知道關(guān)羽在華容道放走了曹操,但是這并不能代表關(guān)羽背起了自己的國家。那如果說諸葛亮是怕關(guān)羽武功不夠高強(qiáng),其實(shí)這個好像也不對,因?yàn)殛P(guān)羽是一個真正的勇士也是我們常說的戰(zhàn)場上的大英雄,他能輕松地取得對方的首級,所以說武藝不精恐怕也不對,那是怕他的草率,我想也不至于吧,因?yàn)檫@充其量是應(yīng)該被當(dāng)作關(guān)羽的一個缺點(diǎn)來說的。

        現(xiàn)在揭露我認(rèn)為的諸葛亮怕關(guān)羽什么吧,諸葛亮怕關(guān)羽不能正確的處理與東吳的關(guān)系,在當(dāng)時的環(huán)境下,荊州是與東吳緊挨著的,而且這還是一塊充滿了很大的爭議的地方,作為當(dāng)時守護(hù)這荊州的一個守臣來說,要想在保住荊州的情況下還可以很好的去維護(hù)當(dāng)時孫劉二人的友好同盟關(guān)系是實(shí)屬不易的,雖然說這樣的方針政策在諸葛亮看來可以實(shí)施,但是對于關(guān)羽來說就非常的難了。

        關(guān)羽一直以來都是一個非常注重道義之人,但是從關(guān)羽身上我們不難發(fā)現(xiàn)他比較注重的是小義而不是那種深明大義之人,他把桃園三結(jié)義看得比整個天下都重要,這也就是關(guān)羽讓諸葛亮感到不安的地方,關(guān)羽是很重感情的這一點(diǎn)在華容道關(guān)羽放過曹操的時候就表現(xiàn)了出來,因此諸葛亮也發(fā)覺關(guān)羽是一個不如張飛一樣有大道義的人,但是沒辦法荊州又必須讓關(guān)羽來收,所以說一直以來最讓諸葛亮感到害怕的人恐怕就是關(guān)羽了。

        這也正是在教會我們一個簡單的道理,就是萬事萬物都是相互制約的,就連我們一直以來奉為神仙般的諸葛亮都是有他所害怕的人和事物的,這恰恰就是所謂的軟肋,也是我們大家都應(yīng)該去懂得了了解的,一個人的優(yōu)秀與否其實(shí)就好似我們大家都熟悉的木桶效應(yīng)一般。

        諸葛亮一生的錯誤

        一、沒能直言勸誡劉備,導(dǎo)致劉備一意孤行

        當(dāng)時劉備決定讓關(guān)羽留守荊州,這本來就是一個錯誤的決定。

        可是諸葛亮明明知道關(guān)羽心高氣傲,不可當(dāng)此大任,卻也沒堅(jiān)決讓趙云代替關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,從而導(dǎo)致了后來關(guān)羽的大意失荊州,諸葛亮對這件事有不可推卸的責(zé)任。

        劉備欲為關(guān)羽報(bào)仇征討東吳,雖然出言相勸,也沒能攔住劉備,而且本可以跟劉備一同前往,但卻只負(fù)責(zé)后方建設(shè),導(dǎo)致劉備一敗涂地。

        二、沒能及時挖掘培養(yǎng)新人才

        五虎在世時,確實(shí)是威震四海,可是隨著老將一個個撒手離去,諸葛亮并沒有及時挖掘培養(yǎng)新人才,從而導(dǎo)致蜀國軍中青黃不接,沒有特別出類拔萃的人才,甚至無將也用。所以出現(xiàn)了“蜀中無大將,廖化做先鋒”的尷尬局面,對于一個國家政權(quán)來說,后繼無人將是最為致命的,可以說這是諸葛亮一生中犯下的最致命的錯誤。

        三、手握大權(quán),架空劉禪

        劉禪年幼時,諸葛亮作為托孤重臣,手握大權(quán)本是應(yīng)該??墒莿⒍U長大成人后諸葛亮并沒有及時將大權(quán)交還給劉禪。

        這樣令劉禪心中不安,唯唯諾諾,再加上一些唯利是圖的宦官從中添油加醋、挑撥離間,導(dǎo)致劉禪對諸葛亮的不信任,造成北伐無功而返的悲劇,無不令人嘆息。

        四、連年征戰(zhàn),殃及百姓

        劉備去世后,諸葛亮一心想完成先帝恢復(fù)漢室的心愿,可謂是嘔心瀝血,舉全國之力,六出祁山,使得國庫空虛,百姓水深火熱。無奈由于曹魏實(shí)力強(qiáng)大,北伐大業(yè)未能順利完成,反而令蜀國背上了一個大包袱,需要好多年才能修養(yǎng)緩過來。

        五、用人失準(zhǔn),痛失街亭

        在守衛(wèi)街亭的問題上,可以說諸葛亮最大的錯誤就是用人不當(dāng),將街亭重任交給劉備臨終時一再告誡說不可委以重任的馬謖,連劉備都能看出來馬謖是紙上談兵、不懂打仗的書生。

        可是素有知人善用之明的諸葛孔明怎么就看不出來,失去街亭之后,蜀國處于被動形勢,對蜀國全局是致命的打擊。

        諸葛亮不投奔曹操的原因

        諸葛亮雖然隱居隆中,但他與荊州上層人物的關(guān)系非常親密。他的岳父黃承彥是劉表的連襟,蔡瑁的妹夫。劉表的原配婦人逝世以后,迎娶了荊州豪族蔡諷的小女兒。而蔡諷的大女兒,正是黃承彥的老婆。此外,諸葛亮的二姐嫁給了荊州名士龐德公的兒子。龐德公對當(dāng)時的顯學(xué)——評論人才,也是很有研究。人稱諸葛亮為臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛,司馬徽為水鏡,正是龐德公做出的人才鑒定。

        諸葛亮有了與劉表和荊州名士的這一層關(guān)系,再加上大哥諸葛瑾已經(jīng)在孫權(quán)那里做官而且很受信任,他要想在荊州或者東吳出仕當(dāng)干部,那也就是一句話的事情。但他選擇了繼續(xù)蟄伏隆中,過著耕讀生活,靜觀天下之變。這說明劉表和孫權(quán),都不是他想要的老板。剩下可供選擇的老板,就只有曹操和劉備了。諸葛亮最終選擇了寄人籬下幾乎一無所有的劉備,放棄了已經(jīng)基本統(tǒng)一北方威震天下的曹操。一千八百多年來,無數(shù)的人對這件事有無數(shù)的理解,可以說是仁者見仁,智者見智。我們可以從以下幾個方面加以分析:

        1、諸葛亮的為人

        諸葛亮之所以深受歷代知識分子的推崇,一個重要的原因就在于他是一個理想的儒家士子,是榜樣,是標(biāo)尺。這個榜樣和標(biāo)尺,主要是指高風(fēng)亮節(jié),功業(yè)卓著。在諸葛亮這樣的楷模身上,古人提出的人生三不朽——立德、立功、立言,都有值得稱道之處。以位列第一的立德來說,儒家的忠孝仁義,就是他們畢生踐行的標(biāo)準(zhǔn)。作為一個有眼光、有頭腦的知識分子,諸葛亮當(dāng)然看得出曹操把持的中央政府已經(jīng)不是大漢的政府,要想踐行忠義,自然不能投靠曹操為虎作倀。

        2、諸葛亮的理念

        諸葛亮一生推行的治國理念是內(nèi)儒外法,實(shí)行儒家的仁政,而曹操實(shí)行的卻是霸道,強(qiáng)權(quán)政治。這一點(diǎn),諸葛亮非常清楚,要知道諸葛亮隨叔父離開家鄉(xiāng)漂泊異鄉(xiāng),與曹操屠徐州有很大的關(guān)系。道不同不相為謀,兩個分歧太大的人走到一齊注定不會長久。除非一方只領(lǐng)薪水不干實(shí)事,但這明顯不是諸葛亮想要的結(jié)果,他不僅要做事,而且要做大事。一個人做什么決定,最根本的因素是內(nèi)因,在于其為人,在于其理念??梢哉f,以上兩點(diǎn)是諸葛亮不選擇曹操的最根本的因素。

        3、劉備的魅力

        在我國古代社會,道德高于一切,君主的道德品質(zhì)尤其重要。有一個賢德的君主作為領(lǐng)袖,則上行下效,就能使官風(fēng)廉正,官風(fēng)正則民風(fēng)厚,最終實(shí)現(xiàn)和諧社會。而在道德方面,劉備占有壓倒性的優(yōu)勢。有著皇族身份的劉備,參與了誅殺曹操的密謀,這是對大漢朝廷難得的忠誠。這在感情上就與深受忠孝思想影響的諸葛亮等人拉近了一層。此外,劉備在平原、徐州任上實(shí)行仁政,仁義之名遠(yuǎn)播,這對于崇尚內(nèi)儒外法的治國理念、同樣推崇仁政的諸葛亮來說,吸引力是巨大的。再者,劉備禮賢下士,被稱為天下英雄,在當(dāng)時名頭不小,這一點(diǎn)諸葛亮也必然會有所考慮。

        4、劉備的空間

        雖然劉備聲望很高,但此時除了手下有一批雷打不散的人以外,沒有多少實(shí)力,可以說劉備還處在困境當(dāng)中。諸葛亮如果能輔佐劉備脫離困境,站穩(wěn)腳跟,發(fā)展壯大,乃至克竟全功一統(tǒng)天下,這個過程中間大有可為。同時,劉備手下有一流武將,卻沒有一流的治世能臣,可以說留給諸葛亮大展身手的空間是非常廣闊的。

        選擇追隨劉備,既符合諸葛亮的政治理念推行儒家仁政,又有一展胸中抱負(fù)、不負(fù)平生所學(xué)的空間。因此,諸葛亮自然更加傾向于劉備。有一種說法認(rèn)為,諸葛亮選擇劉備主要是看上了發(fā)展空間。依據(jù)是赤壁戰(zhàn)前諸葛亮出使東吳,張昭挽留他跳槽到孫權(quán)手下打工,他推辭了,給出的理由是:“孫權(quán)是個很不錯的老板,不過不能充分發(fā)揮我的才能,所以我還是不跳槽了。”(孫可謂人主,然觀其度,能賢亮而不能盡亮,吾是以不留)這個依據(jù)其實(shí)根本經(jīng)不起推敲,約幾個朋友在酒局飯桌上隨便侃侃就行了,拿出來忽悠人,就有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任了。

        試想,諸葛亮怎么可能當(dāng)著孫權(quán)員工的面說人家老板不好?何況此時諸葛亮代表劉備一方有求于孫權(quán),說孫權(quán)的不好不是沒事找抽么?諸葛亮注定只能說孫權(quán)是個好老板,然后再找一個委婉的理由拒絕。大家都是聰明人,理由編得太離譜了沒有人會相信,因而諸葛亮以發(fā)展空間為理由來拒絕。這的確是一個原因,但絕對不是最重要的原因。

        打個比方說,現(xiàn)在的年輕人談戀愛,尤其是學(xué)生時代的早戀,拒絕對方最常用的理由是:我現(xiàn)在不想談戀愛。其實(shí)大多數(shù)情況不是真的不想談戀愛,而是不想和你談,但直接說“我看不上你”實(shí)在太傷人了,因此換一種委婉的說法而已。可不能會錯了意,否則就要鬧出笑話了。

        再者,說諸葛亮在曹操手下發(fā)展空間不如劉備,不過是以后來人的眼光看問題。以諸葛亮當(dāng)時的視角來看,他是一個以管仲、樂毅自比自視甚高的人,怎么可能認(rèn)為自己不如曹操手下的荀彧、賈詡、郭嘉之流?更關(guān)鍵的是,謀士運(yùn)籌帷幄決勝千里的奇謀高論,是經(jīng)史書記錄之后,才被后人知曉的,這些機(jī)密當(dāng)時絕對不會披露出來,諸葛亮怎么知道荀彧、賈詡、郭嘉到底有多猛?自信人生二百年,會當(dāng)水擊三千里,誰比誰強(qiáng)多少啊?不去曹操手下試一試,怎么知道到底有多大發(fā)展空間?


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