商朝的歷史介紹
商朝是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝的歷史介紹是怎樣的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理商朝的歷史介紹的資料，僅供參考。
商朝的歷史介紹
商族傳說
傳說商族是高辛氏(帝嚳)的后裔，居黃河下游，有著悠久的歷史。 舜時(shí)，商族出了一位杰出的軍事首領(lǐng)——契。后來商人把他稱作“玄王”，作為始祖，并編出了“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫”的頌歌來贊美他[8] 。
太康失國(guó)時(shí)，契的孫子相土開始向東方發(fā)展，“相土烈烈，海外有截”[10] 。到夏朝中期，契六世孫冥“勤其官而水死”[11] ，商人“郊”祀之。
冥子王亥“作服牛”，向河北發(fā)展。到契第十四代孫湯時(shí)，商已成為東方一個(gè)比較強(qiáng)大的方國(guó)，“云王勤商，十有四世而興”[12] 。[9] [14-15]
湯武革命
夏自少康中興后，傳到帝孔甲時(shí)，夏王朝已統(tǒng)治中原地區(qū)數(shù)百年，由于統(tǒng)治日趨腐化，而漸漸走向衰落。史稱孔甲“好方鬼神，事淫亂，夏后氏德衰，諸侯釁之”，“孔甲亂夏，四世而隕”。
孔甲下傳四世，履癸繼位，他就是夏王朝的最后一個(gè)國(guó)王——桀。相傳夏桀非常殘暴，百姓已不堪忍受。“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。”[16]
為擺脫孔甲以來的日益衰敗的局面，桀加強(qiáng)了對(duì)內(nèi)的統(tǒng)治，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓異己力量，據(jù)說他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高壓手段并未達(dá)到其目的，而是加劇了人民對(duì)他的痛恨，人民甚至發(fā)誓要與之同歸于盡。
桀在加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制的同時(shí)，為了轉(zhuǎn)移人們的不滿和掠奪財(cái)富、奴隸與美女而不斷對(duì)外進(jìn)行征伐。他先伐有施氏，有施氏被迫將妹喜獻(xiàn)于桀。又征岷山氏，岷山氏被迫“進(jìn)女于桀二人”。夏桀的這些行為當(dāng)然要引起各部落的不滿和反抗，“諸侯畔夏”亦就不可避免了。顯然，到夏桀之時(shí)，夏王朝的統(tǒng)治已處于嚴(yán)重的內(nèi)外交困之中。
與此同時(shí)，興起于東方的商族則有較大發(fā)展，并逐漸強(qiáng)盛起來，在商湯的領(lǐng)導(dǎo)下已積蓄了滅夏的實(shí)力。湯即天乙，姓“子”，甲骨文稱大乙，后世習(xí)慣上稱之為成湯，是一位很有修養(yǎng)的商族首領(lǐng)，他在成商部族首領(lǐng)后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起眾叛親離，便著手建立新的王朝。
首先，以德立威，厲兵秣馬，使臨近部落紛紛歸附。
商族在滅夏前尚處于氏族社會(huì)末期。此時(shí)商族內(nèi)部的不平等、奴役和剝削等現(xiàn)象亦早已產(chǎn)生，但相對(duì)于夏王朝的統(tǒng)治來說要寬松、緩和得多。湯亦注意取得國(guó)內(nèi)的擁護(hù)和支持。“湯以寬治民，而除去邪”[18] ，“夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養(yǎng)孤孀。百姓親附，政令流行”[19] 。
成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對(duì)籠絡(luò)人心，鞏固統(tǒng)治，積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護(hù)，也使得夏人及其他方國(guó)人民十分向往。因此，也就有了“湯修德，諸侯皆歸商”[16] 的局面。
商湯的活動(dòng)自然引起了夏桀的注意。此時(shí)商的力量雖已有較大發(fā)展，但相對(duì)于夏仍然弱小，不得不暫時(shí)臣服于夏。夏桀出于猜忌將商湯召來并囚之于夏臺(tái)。
其次，用伊尹的計(jì)策，離間夏桀與其同盟者九夷族的關(guān)系，使力量對(duì)比漸漸轉(zhuǎn)向于己有利。
《說苑·權(quán)謀篇》對(duì)此有較詳細(xì)的描述：“湯欲伐桀，伊尹曰：請(qǐng)阻乏貢職以觀其動(dòng)。桀怒，起九夷之師以伐之。伊尹曰：未可，彼尚猶能起九夷之師，是罪在我也。湯乃謝罪請(qǐng)服，復(fù)入貢職。明年，又不貢職，桀怒，起九夷之師，九夷之師不起。伊尹曰：可矣。湯乃興師，伐而殘之，遷桀南巢氏焉。”至此，除了少數(shù)部族如昆吾等尚聽從夏王的指揮外，桀已處于孤立無援的境地，形勢(shì)已轉(zhuǎn)變的對(duì)商湯極為有利。
完成這些準(zhǔn)備后，商開始對(duì)夏用兵。
湯在興兵伐桀的誓師大會(huì)上，歷數(shù)夏桀的罪惡及人民對(duì)桀的痛恨，假借上天的旨意指出滅夏戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和必要性，指出滅夏是上天的命令而不可違背，有功者將受到獎(jiǎng)賞，不從者要受到嚴(yán)厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。商湯從亳起兵，矛鋒直指夏都。
在與夏桀決戰(zhàn)之前，先滅掉了此時(shí)仍然聽從夏王指揮的個(gè)別方國(guó)部落。《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》：“韋、顧即伐，昆吾夏桀”鄭玄如是注釋：“韋，彭姓也。顧、昆吾皆己姓也。三國(guó)黨于桀惡，湯先伐韋、顧，克之。昆吾、夏桀則同時(shí)誅也。”說明湯之所以伐韋、顧、昆吾三國(guó)，是因?yàn)樗鼈內(nèi)栽谥钆c商為敵，即“三國(guó)黨于桀惡”。三國(guó)之中最后滅亡的是昆吾，“當(dāng)是時(shí)，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以代昆吾，遂伐桀”[20] 。
至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此時(shí)夏桀對(duì)商湯的進(jìn)攻并未做認(rèn)真防備，“桀亡待湯之備”。因此，當(dāng)商湯的軍隊(duì)到來時(shí)，“未接刃而桀走”。
夏軍逃至鳴條，一戰(zhàn)被商軍擊潰，夏桀逃奔南巢而死。“湯乃踐大子位，代夏朝天下”[16] 。至此，商湯完成滅夏重任，建立了中國(guó)歷史上的第二個(gè)奴隸制王朝——商。
向夏王朝首都發(fā)起進(jìn)攻。雙方戰(zhàn)于鳴條(河南封丘東)，夏師敗績(jī)。滅夏后，湯回師亳邑，大會(huì)諸侯，正式建立了商王朝，定都于亳。
商朝的建立，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使古代文明的進(jìn)步獲得轉(zhuǎn)機(jī)。商朝建立以后，為了抵御自然災(zāi)害，屢次遷都，經(jīng)濟(jì)水平十分低下。但商湯吸取夏朝滅亡的教訓(xùn)，廣施仁政，深得民心，商朝政權(quán)得到了初步鞏固。
商朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展起來。出現(xiàn)了黍、稷、稻、麥等糧食作物和桑、麻、瓜果等經(jīng)濟(jì)作物，經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，私有制度進(jìn)一步完成，商朝走向了奴隸制度占主要地位的時(shí)代。歷史上把這一段時(shí)期稱作“商湯革命”時(shí)期。
王朝成就
在商湯滅夏，建立商朝之前，商部落是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的部落，在黃河下游一帶(今商丘一帶)繁衍。商朝確立統(tǒng)治，就在亳(河南商丘)建都;后來在盤庚時(shí)遷都到殷(今河南安陽(yáng)小屯村)，所以商朝一直也稱作殷商。
商朝的勢(shì)力范圍也大大超過了夏朝?？脊艑W(xué)家從安陽(yáng)的小屯村發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文，說明殷商時(shí)代文字已經(jīng)得到充分廣泛的應(yīng)用，發(fā)展得也比較成熟;漢字的結(jié)構(gòu)在甲骨文中已經(jīng)基本形成。通過對(duì)甲骨文的研究，使我們對(duì)商朝的了解更為詳細(xì)可靠。[14]
商朝對(duì)于天文天象的記載、對(duì)于干支記時(shí)法的運(yùn)用等在甲骨文上有所反映。商朝的農(nóng)業(yè)和畜牧、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展都比較快，尤其是手工業(yè)，青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，就是其中的杰出代表。[14]
都城變遷
統(tǒng)治階級(jí)貪婪本性，決定了王室內(nèi)部為權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的局面不可避免?！妒酚?middot;殷本紀(jì)》中記載;“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝”。從仲丁算起，經(jīng)九世正好到盤庚時(shí)期，說明這一期間商王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪王位，內(nèi)亂不止，致使外患不斷。
這期間，商王朝曾多次遷都。[14] 《竹書紀(jì)年》記載，商王仲丁“自亳遷于囂”、河甲“自囂遷于相”、祖乙遷邢(今邢臺(tái)市)、南庚“自邢遷于奄”、盤庚“自奄遷于北蒙，曰殷”。
關(guān)于商朝的另一個(gè)都城——耿都。公元前1525年，祖乙不滿相都(今河南內(nèi)黃)把國(guó)都遷到了耿地(今山西河津)，一年后，祖乙就因河患復(fù)遷都邢(今河北邢臺(tái))。因其為都僅僅一年，史學(xué)界就把祖乙遷耿略去不談。
從文獻(xiàn)記載可以知道，商代已經(jīng)建立起比較完備的國(guó)家機(jī)構(gòu)，有各種職官、常備的武裝(左中右三師)，有典章制度、刑法法規(guī)等等。但上述這幾個(gè)都城，它們與文獻(xiàn)中記載的名字是甚么關(guān)系，學(xué)術(shù)界還有不同看法，只有安陽(yáng)殷墟是盤庚以后諸王世的都城，看法比較一致。[14]
對(duì)商代歷史上多次遷都的原因，史學(xué)家們有不同的看法。但從《尚書·盤庚篇》中看到，遷都與內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)有一定關(guān)系。如盤庚雖然聲稱“視民利用遷”(為人民的利益而決定遷都)，但對(duì)那些不聽命令的人，他發(fā)出了“我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑”(我要將他們斬盡殺絕，不讓孽種留在新邑)的威脅，反映了內(nèi)部爭(zhēng)斗的激烈。
盤庚遷殷以后，王室內(nèi)部的矛盾得到緩解，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。盤庚被稱為“中興”之主，并為武丁盛世的到來，打下了基礎(chǔ)。[14]
武丁中興
武丁是盤庚之弟小乙之子，即盤庚之侄，死后謚為高宗，所以他又被稱為殷高宗。他年幼時(shí)，小乙曾讓他到民間生活了一段時(shí)間，深知民眾生活的艱難困苦。他即位以后，兢兢業(yè)業(yè)、不敢荒寧，勵(lì)精圖治，決意振興大業(yè)。他四出征伐，對(duì)鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國(guó)進(jìn)行征討，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模不小，往往動(dòng)用數(shù)千兵力，最大的一次發(fā)兵一萬(wàn)三千人。在這些征戰(zhàn)中，商王征服了許多小國(guó)，擴(kuò)大了領(lǐng)土，也捉獲了大量俘虜。
武丁時(shí)期的文化遺存相當(dāng)豐富，宮殿、墓葬、作坊等遺存都有發(fā)現(xiàn)。代表當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的青銅業(yè)，有了突破性進(jìn)展，如銅、鉛、錫三元合金出現(xiàn)了;分鑄技術(shù)已被廣泛運(yùn)用;青銅器生產(chǎn)數(shù)量大增，還出現(xiàn)了司母戊大方鼎、偶方彝、三聯(lián)甗這樣的重器。
武丁之世在青銅業(yè)方面取得的成就，表明中國(guó)青銅時(shí)代進(jìn)入繁榮時(shí)期。此外，在紡織、醫(yī)學(xué)、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁開創(chuàng)的盛世局面，為商代晚期社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基礎(chǔ)。[14]
王朝滅亡
武丁死后，他開創(chuàng)的太平盛世，沒能長(zhǎng)久延續(xù)下去。祖庚、祖甲以后諸王，特別是帝乙帝辛?xí)r期，國(guó)內(nèi)矛盾十分尖銳，東南方的諸侯起來反叛。
面對(duì)這種情況，商王帝辛(紂)少年英勇，派部下向東征討萊夷，自己攻打南方九苗，將商的勢(shì)力延伸到了東海和長(zhǎng)江流域，但是其連年的征戰(zhàn)，極大消耗了國(guó)力，進(jìn)一步激化了國(guó)內(nèi)矛盾，國(guó)內(nèi)兵力空虛，使其對(duì)西北的控制下降，給了周以可趁之機(jī)。
在周武王時(shí)，周起兵攻商，商王帝辛(紂)倉(cāng)促間只能以奴隸為軍抵御周人，結(jié)果，商王的軍隊(duì)毫無斗志，“前徒倒戈”，牧野一戰(zhàn)，“血流浮杵”，國(guó)內(nèi)商軍盡墨，帝辛逃到鹿臺(tái)自焚而死。商王朝就此滅亡，[14] 周王朝建立。
商人后裔
商朝滅亡，殷商的王族箕子不愿臣服于周，于是率領(lǐng)部分殷民北遷，建立朝鮮國(guó)，史稱箕氏朝鮮。[22-23] 西漢初期，燕王盧綰部將衛(wèi)滿滅掉箕氏朝鮮。另外朝鮮半島的辰國(guó)就是商族國(guó)家。
周武王分封諸侯時(shí)，仍然封紂王的兒子武庚于殷，以奉其宗祀。武王死后，武庚叛亂，被周公平叛殺死。另封紂王的庶兄，當(dāng)年曾降周的微子啟于商丘，國(guó)號(hào)宋，以奉商朝的宗祀，殷商遺民一分為二，成為后來的衛(wèi)、宋兩國(guó)。宋國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)(前286年)亡于齊，衛(wèi)國(guó)在秦二世時(shí)被秦朝吞并。在遼東，又有商朝宗室箕子開國(guó)朝鮮，后亡于燕人衛(wèi)滿。
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