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      當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些個人修養(yǎng)

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        良好的個人修養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)必備的條件。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的個人修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

        當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的個人修養(yǎng)

        1.良好的思想政治修養(yǎng)。良好的思想政治修養(yǎng)對一個人的成長、就業(yè)與成功都有著極其重要的作用。大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),樹立正確的世界觀和人生觀,踏踏實(shí)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),艱苦拼搏。

        2.良好的道德修養(yǎng)。意大利詩人但丁有句名言:“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”先做人后做事,做人重于做事。

        道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感和加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。大學(xué)生既要學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范,如《大學(xué)生行為規(guī)范》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等,又要提高對行為準(zhǔn)則的認(rèn)識。道德情感的陶冶就是做人應(yīng)有愛心、同情心、報(bào)恩心、義務(wù)感、名譽(yù)感、自尊感等。道德不是空洞的,需要由行為來體現(xiàn),沒有道德行為,就等于沒有掌握道德知識。

        3.良好的文化修養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí),夯實(shí)廣博的知識基礎(chǔ),掌握精深的專業(yè)知識,注重發(fā)展智力和能力,構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)。在這里,智力包括觀察力、注意力、記憶力、思維力等要素;能力包括自學(xué)能力、信息獲取能力、語言表達(dá)能力、寫作能力、動手操作能力、社會交往能力、創(chuàng)新能力等,其中創(chuàng)新能力是核心。

        4.良好的審美修養(yǎng)。愛美之心,人皆有之,愛美、欣賞美、追求美是人的天性。愛美的人也是熱愛生活的人。人的生活離不開美,只有提高審美修養(yǎng),才能辨別美丑,才能發(fā)現(xiàn)美、評價(jià)美,才能創(chuàng)造美好的生活,塑造美好的人生。

        5.良好的心理修養(yǎng)。心理健康是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)。加強(qiáng)心理修養(yǎng)應(yīng)做到:第一,建立良好的自我形象??陀^地對待自己所處的環(huán)境,正確地分析自己的長處與短處。大學(xué)生就業(yè)時(shí)不僅要考慮“我想干什么”,還要考慮“我會干什么”,更要考慮“社會需要我干什么”。第二,保持良好的心境。生活中難免有不順心的事,遇到了,要學(xué)著調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。第三,建立和諧的人際關(guān)系。能用尊重、信任、寬容、理解的態(tài)度與人相處,能與他人同心協(xié)力,合作共事。第四,養(yǎng)成健康的學(xué)習(xí)生活方式。

        當(dāng)代大學(xué)生個人品德修養(yǎng)的重要性

        品德是一定社會或階級的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個人的道德信念和道德意向并在言行中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征,是社會道德現(xiàn)象在個人身上的反映。

        學(xué)生的品德是其成就事業(yè)的杠桿。良好的個人品德本應(yīng)成為每個人立足社會不可或缺的“無形資本”。但是,長期以來,在學(xué)校德育教育中一直存在著道德觀念與道德實(shí)踐兩極分化的現(xiàn)象。一方面,在德育課堂和各種公開場合,我們推行高標(biāo)準(zhǔn)的一極,要求學(xué)生樹立共產(chǎn)主義的崇高理想和信念,正確處理個人和集體關(guān)系,培養(yǎng)誠實(shí)守信、謙恭禮讓的道德品質(zhì),發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),使學(xué)生成為社會主義四有新人。

        另一方面,在學(xué)生日常行為管理規(guī)范中,我們的行為要求是低標(biāo)準(zhǔn)的另一極,常常將人際交往的“忌語”、文明行為的基本“承諾”、各種日常生活規(guī)則都納入道德規(guī)范的要求。但這種行為上的低要求,事實(shí)上使學(xué)校學(xué)生的道德水平呈下降的趨勢。而且,高標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)化教育導(dǎo)致了學(xué)生不同程度的逆反心理,部分學(xué)生“知其善而不為,知其惡而不改”。因此,重視學(xué)生的品德培養(yǎng)就顯得尤為重要。一個學(xué)生只有真正具備優(yōu)秀的道德品質(zhì),才能獲得更好的立足社會的無形資本,才可使個人的發(fā)展更全面、生活更幸福,使人類社會更美好。

        當(dāng)代大學(xué)生提高個人修養(yǎng)的途徑

        1.發(fā)奮學(xué)習(xí)。向書本學(xué)習(xí),智慧多是通過閱讀而獲取的;向生活學(xué)習(xí),世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章;向榜樣學(xué)習(xí),先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)和榜樣的示范作用對大學(xué)生有很大的感召力和感染力。

        2.努力實(shí)踐。人生修養(yǎng)不能坐而論道,閉門造車,需要理論與實(shí)踐相結(jié)合,知與行相統(tǒng)一,需要腳踏實(shí)地,從自己、從小事、從近處做起,從一點(diǎn)一滴做起,并不斷地重復(fù)和強(qiáng)化,形成良好的道德品質(zhì)。大學(xué)生要積極參加院、系組織的社會調(diào)查、志愿者服務(wù)活動及暑期“三下鄉(xiāng)”等公益活動等,在艱苦中鍛煉,在實(shí)踐中成才。

        3.嚴(yán)格自律。“金無足赤,人無完人”,大學(xué)生關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)自身的錯誤,對自己的缺點(diǎn)和錯誤不掩飾、不推諉,經(jīng)得起批評,能勇敢地面對和承擔(dān)責(zé)任并堅(jiān)決改正。

        古人說“修身、齊家、治國、平天下”,把“修身”列在首位,說明良好的個人修養(yǎng)是就業(yè)成功與事業(yè)有成的前提。某著名公司要招聘一名倉庫保管員,很多學(xué)管理專業(yè)的大學(xué)生前來應(yīng)聘。有一個大學(xué)生也抱著試試看的態(tài)度來了,當(dāng)他進(jìn)屋看見散落在地上的紙張時(shí),隨手將紙一張一張揀起來,靜靜地放到了桌子上,然后投簡歷,面試;而其他的應(yīng)聘者都對地上的紙熟視無睹,擁擠著忙著投簡歷。其實(shí),“紙”是公司有意安排的,正是這名大學(xué)生良好的個人修養(yǎng)成就了他,并為他發(fā)揮自己的專長奠定了基礎(chǔ)。

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