青春期的人際關(guān)系
青春期的人際關(guān)系
人類進(jìn)入了青春期就會出現(xiàn)反叛,還有對異性的向往,那怎么處理青春期的人際關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。
青春期的人際關(guān)系
首先,青春期的孩子更加注重朋友的關(guān)系,擺脫團(tuán)隊(duì)的交往方式。
進(jìn)入青春期以后,孩子突出了許多心理上的不安和焦躁。這時候他們需要有一個能傾吐煩惱,交流思想并能保守秘密的地方。父母此時并不能擔(dān)任這樣的角色,因此孩子就更加注重朋友關(guān)系了。他們可以為了朋友而在學(xué)校等好久;可以為了朋友晚回家(不顧父母的責(zé)難)一起逛街、去網(wǎng)吧等;甚至?xí)榱伺笥讶ゴ蚣?hellip;…同時孩子現(xiàn)在的交友方式也不再像童年的團(tuán)隊(duì)交往模式,他們?yōu)榱朔窒砗捅Wo(hù)自己的秘密只會選擇一到兩個好朋友,縮小自己的交友范圍。
其次,與異性的交往開始,注重自己在異性心目中的形象。
進(jìn)入青春期以后,孩子明顯有別于童年的是他們彼此意識到了性別問題,并開始對異性感興趣。童年的時候他們不區(qū)分男女,只要玩得開心就好了。而現(xiàn)在,在最初階段,他們對于異性的興趣以一種相反的方式予以表達(dá),越是喜歡越表現(xiàn)的不在乎,討厭對方,甚至有時候會有攻擊對方的行為,這些都是孩子想引起對方的注意而故意為之的。再到后來你會發(fā)現(xiàn)孩子開始注重和挑剔自己的發(fā)型,衣著等外在的形象,他們開始把自己好的一面呈現(xiàn)給自己喜歡的異性。這種與異性的交往,對孩子將來處理愛情有很大的意義,它可以發(fā)展孩子關(guān)心、呵護(hù)他人的能力,讓孩子的感情變得更加細(xì)膩。
然后,青春期的孩子與父母的關(guān)系發(fā)生了變化。
父母是影響兒童早期成長的重要人物,但在進(jìn)入青春期后父母那種無所不能的形象慢慢在孩子心中消失。反而隨著生活閱歷的增加,孩子慢慢發(fā)現(xiàn)父母身上也有很多的不足,對于父母的崇拜之情在慢慢淡化。再加上如果此時父母過多的干預(yù)孩子的隱私,孩子就會覺得自己不被尊重,從而惡化親子關(guān)系,出現(xiàn)疏離父母、頂撞和叛逆等行為。
最后,青春期的孩子與教師的關(guān)系也發(fā)生了變化。
在小學(xué)低年級階段,大部分兒童與教師的關(guān)系都是比較友好的。孩子對每一位老師都非常的敬愛,他們想得到老師的喜愛和肯定,這時他們相信老師更甚于父母。但是當(dāng)孩子進(jìn)入青春期后,他們不再盲目接受任何一位教師,用自己的價值觀來品評教師,每位學(xué)生的心目中都有一兩位最欽佩的教師。一般知識淵博、熱情和藹、親近學(xué)生的老師更容易得到學(xué)生的喜歡。反之,嚴(yán)厲、疏離學(xué)生的老師常常受到同學(xué)們的討厭和謾罵。
青春期人際關(guān)系的培養(yǎng)
1、學(xué)會包容別人
人無完人,是人就會犯錯。包容是一種美德。很多同學(xué)沒有住校經(jīng)歷,上大學(xué)之前一個人生活自由自在,突然要和幾個人共用一個寢室,就必須包容別人的生活方式。如果別人的生活方式有礙于你的生活,就需要委婉地提出意見,并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我調(diào)整。(如休息時間)
2、主動交往
大學(xué)里別人沒有義務(wù)去教你。凡事要主動接觸,主動與同學(xué)打招呼,主動和同學(xué)講話,主動幫助別人。此外,要主動去做些公共工作,以增加同學(xué)們的好感。要想處理好同學(xué)之間的關(guān)系,還要做到對人寬、對己嚴(yán),切忌以我為中心。
3、講究技巧
在與同學(xué)相處時應(yīng)坦誠相待,但在給同學(xué)提意見時,必須動腦筋,講究方法和技巧。需要注意的一點(diǎn)是,給別人提意見一定不能當(dāng)著眾人的面,以免使對方難堪、丟面子。在溝通上建立起人際關(guān)系。
4、懂得感恩
你要知道別人沒必要幫你,他們幫你是你最大的榮幸。所以要懂的回報那些曾在你困難的時候伸出援手的人。這是做人根本。
處理青春期的人際關(guān)系方法
換位思考,善解人意
這是處理人際關(guān)系的第一要則。
人都習(xí)慣從自己的角度觀察問題,自己的利益,自己的愿望,自己的情緒,自己的一廂情愿,從上述角度觀察事物,常常很難了解他人。公說公理、婆說婆理的現(xiàn)象比比皆是。一切雙邊的、多邊的人際關(guān)系沖突幾乎都是這樣。
只要站在客觀的立場就會發(fā)現(xiàn),沖突的雙方常常完全不理解對方。
那么,想處理好自己和他人的雙邊關(guān)系,最大的飛躍就是改變從我出發(fā)的單向觀察與思維。要善于從對方的角度觀察事物。在此基礎(chǔ)上,善解他人之意。
如此處理雙邊關(guān)系,就有了更多的合理方法。不會換位思考、善解人意,就沒有別開生面的新人際關(guān)系。
己所不欲,勿施于人
這個原則是對由彼觀彼、善解人意的首要注釋,是處理人際關(guān)系必須遵循的金科玉律。
這是真正的平等待人,是古往今來都適用的民主精神。不懂得這一點(diǎn),才會有那么多的一廂情愿,才會有那么多的無理待人。己所不欲勿施于人,無論是對同事,對部下,對朋友,對合作伙伴,對戀人,都該遵循。
不懂得這一點(diǎn),往一般了說,很難成就自己,往高了說,很難成為偉大人物。每個人都可能偉大。誰能融會貫通地實(shí)施己所不欲而勿施于人,就可能造就自己的成功與偉大。
不求取免費(fèi)的午餐
這個世界原本沒有免費(fèi)的午餐。不懂得這一點(diǎn),與不懂得己所不欲勿施于人這一條相關(guān)。
人們并不愿意給不相干的人提供免費(fèi)午餐,然而,事情反過來針對自己時,往往就不明白道理了。別人有成就了,我應(yīng)該分享。別人有錢了,我應(yīng)該沾點(diǎn)光。別人有名聲有地位,似乎都該瓜分。孰不知無功受祿、不勞而獲古往今來都令人厭惡。
心中生出求取免費(fèi)午餐的念頭,常令人生萎縮、心靈低劣,沒有出息。
有的人即使沒有索取免費(fèi)午餐的行為,但同樣的心理活動連綿不斷。各種各樣的嫉羨和天上掉餡餅的白日夢充斥大腦。與之相關(guān)的諸多不平衡與惡毒的攻擊性更使他備受折磨。
放下索取免費(fèi)午餐之心,就多了清靜和坦然,也多了自信與奮進(jìn)之心。
己所欲而推及于人
懂得了己所不欲勿施于人,進(jìn)一步就該懂得己所欲而推及于人。
自己不喜歡的事情,不強(qiáng)加給他人。自己渴望的事情,要想到他人也可能渴望。做到了這一條,人生狀態(tài)就相當(dāng)高級了。
當(dāng)你渴望安全感時,就要理解他人對安全感的需要,甚至幫助他人實(shí)現(xiàn)安全感。你渴望被理解、被關(guān)切和愛,就要知道如何力所能及地給予他人理解、關(guān)切和愛。
給予他人理解與關(guān)切,會在高水平上調(diào)整融洽彼此的關(guān)系,也能很好地調(diào)整自己的狀態(tài)——好狀態(tài)既來自于對方的回報,也是自己“給予”的結(jié)果。
善待別人,同時就善待了自己。
朋友們不妨將最希望從他人那里得到的態(tài)度一條條寫下來,捫心自問,而后便會想到別人同樣有這些希望。
在這些條款上對他人慷慨大方,是處理人際關(guān)系的最正確態(tài)度。
永遠(yuǎn)不忘欣賞他人
這條原則是對己所欲而推及于人的首要注釋。 每個人都希望得到理解與欣賞,得到欣賞是一個人在這個世界生活與奮斗的很大動力。小時候,父母的欣賞會使孩子積極興奮地上進(jìn)發(fā)展,老師的欣賞會使學(xué)生廢寢忘食地努力學(xué)習(xí)。成年了,社會的欣賞是一個人工作的最大動力之一。
善于欣賞他人,就是給予他人的最大善意,也是最成熟的人格。
每個人都既堅(jiān)強(qiáng)又軟弱。在渴望欣賞這一點(diǎn)上,很天才的人其實(shí)都很軟弱。如果得到的欣賞太稀缺,天才也會枯萎。
誠信待人
誠信被人們談了又談,這里絕非人云亦云。因?yàn)槲覀兝斫?,善待別人就是善待自己,因此,誠信待人不僅為了在別人那里造成一種印象,也不僅為了塑造自己的美德與品牌。這種質(zhì)樸自然由真心流露的誠信,本身就是生活的需求。
在誠信待人的狀態(tài)中,我們找到安詳和思維的流淌通暢。誠信待人,誠信做事,可以使我們理直氣壯,正氣凜然,心胸開闊,心無掛礙。
誠信不僅是一種待人的態(tài)度,本身就是生活的質(zhì)量。
誠信不是生活的手段,而是生活的目的。
一個人能夠誠信地生活,是因?yàn)樗兄腔郏袪顟B(tài),有條件。即使從世俗的角度來看,誠信也常常造就最杰出的成功。
和氣寬仁
古人講和氣生財。不僅在商業(yè)活動中,在方方面面,和氣的性格都是成功的要素。
兩個貨攤賣同樣的東西,一個攤主拉長著臉,一個攤主一臉和氣,后者的生意肯定要好做得多。僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講,買一份貨,外搭一份和氣,要遠(yuǎn)比買一份貨,還得搭一張長臉合算得多。這么一看,和氣也是含金的。和氣也是商品。
和氣待人與和氣待己是一回事。和氣待人,必然寬容。當(dāng)我們和氣寬仁地對待所有人時,就相當(dāng)完整地和氣寬仁地對待整個世界了。這個道理對朋友們自然勿庸多言。重要的不是停留在道理上,而要在實(shí)踐中體驗(yàn)。
如果你原本待人不和氣、不寬仁,不要緊,不需要強(qiáng)扭硬拽。只要一點(diǎn)點(diǎn)做起來,就好像做一種精神操,你會在每一次對別人的和氣寬仁中體會心態(tài)的放松和開闊。于是,你會進(jìn)一步和氣寬仁。
一個良性循環(huán)就漸漸改變了你。
不靠言語取悅于人,而靠行動取信于人
在處理人際關(guān)系時,有些人喜歡急功近利,追求短期效應(yīng),恨不能討好一切人,應(yīng)酬好一切關(guān)系。這是拙劣低下的表現(xiàn)。說其拙劣低下,因?yàn)樗且环N虛假。
這個世界上人和人的聰明不差多少,短期效應(yīng)的手法有可能奏效一時,但難以維持長久。按照正確的原則處理人際關(guān)系,是我們自然的流露,是我們長期的準(zhǔn)則。
相信別人總會理解和信任自己。即使有不理解不信任,也無所謂。這就是永遠(yuǎn)不怕半夜鬼敲門的境界
要雪中送炭,不要錦上添花
當(dāng)別人需要幫助時,你要盡力幫助。當(dāng)別人順風(fēng)揚(yáng)帆時,不必隨大流湊熱鬧。 這是由彼觀彼、善解人意的自然行為邏輯,是誠信待人的自然表現(xiàn)。
以德報德,以直報怨
在生活中,有人有恩德于你,有人因傷害過你而有冤仇于你,應(yīng)該如何對待這些德和怨?
以德報德,該是沒有疑義的。別人幫助了我們,我們自然要回報人家。
對于怨呢?一種方式是“以怨報怨”。別人傷害了我,我要同等報復(fù)他。還有一種態(tài)度是“以德報怨”。別人傷害了我,我反過來還要給他笑臉和各種利益關(guān)照。這兩種態(tài)度擺在面前,你取哪一種?
你可能會先在理性上刪去以怨報怨。那么,“以德報怨”是否很好的態(tài)度呢?
當(dāng)你抉擇不下時,我們就可以說出古代圣人孔子的回答了。《論語》中有這樣一段,或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”這就是孔子的回答。有人問:以德報怨怎么樣?孔子說:如果以德報怨,那你拿什么來報德呢?所以,孔子的結(jié)論是,應(yīng)該“以直報怨,以德報德”。
當(dāng)別人有恩德于我們時,自然要回報恩德。當(dāng)別人傷害侵犯了我們,既不以怨報怨,因?yàn)槟菢泳徒档土俗约旱乃剑c別人的錯誤做法對等混戰(zhàn);我們也不以德報怨,因?yàn)槟菚沟眠@個世界沒有是非,甚至可能助長罪惡。