高中勵(lì)志的議論文
高中勵(lì)志的議論文
有時(shí)候多看看一些議論文會(huì)對(duì)自己的寫作有所幫助的哦。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的高中勵(lì)志的議論文，供大家參閱!
高中勵(lì)志的議論文：夢(mèng)想
一片花瓣代表一個(gè)夢(mèng)想，一根花刺卻昭示一種現(xiàn)實(shí)。
——題記
如果夢(mèng)想沒(méi)被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道努力的艱辛;如果玫瑰沒(méi)有重重的花刺抵御傷害，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中那無(wú)與倫比的痛苦。
有人說(shuō)，人生就像玫瑰，一片花瓣代表一個(gè)夢(mèng)想，一根花刺卻昭示一種現(xiàn)實(shí)。的確，但是，如果玫瑰沒(méi)有了花刺，夢(mèng)想沒(méi)有了拼搏，唾手可得的東西，又算做么?
仙人掌能夠在沙漠中存活，是因?yàn)樗艞壛巳彳浀娜~，任那一根根刺扎入自己，是自己生存下去。赤焰狐之所以能夠跑步飛快，挖地迅速，是因?yàn)樗跇O熱的沙子上來(lái)回跑步，在獅子離自己只有五六百米時(shí)才開(kāi)始挖洞，它自己創(chuàng)造出了一根根刺來(lái)磨煉自己，使自己在沙漠上立于不敗之地。
給自己一根刺，磨礪自己。
樂(lè)壇雄獅貝多芬，被世人稱為“傳奇”。但，如若他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨難，沒(méi)有那令人動(dòng)容的過(guò)去，他能否決定要扼住命運(yùn)的咽喉，能否使自己的人生成為一個(gè)傳奇?結(jié)果是否定的，因?yàn)橹挥性诮邮苌罱o予的這根刺的磨難，我們才不會(huì)稚嫩，才懂得命運(yùn)的殘酷，不拋棄、不放棄，讓那根想要?dú)缥覀兊拇坛挤蔀槲覀兂晒Φ奶つ_石。
給自己一根刺，成就輝煌。
玫瑰妖嬈，刺卻保護(hù)了它的美麗;夢(mèng)想美好，現(xiàn)實(shí)卻昭示了殘酷。
雨泠泠，風(fēng)呼嘯，驟來(lái)的大雨清刷了一切塵垢;葉凋零，花枯散，突至的寒風(fēng)迎來(lái)了果實(shí)的清香。不美好的事物在我們看來(lái)是一根刺，但這根刺，同時(shí)也給我們帶來(lái)了希望。
只有給自己一根刺，痛得徹骨，才能雨過(guò)天晴，達(dá)到自己所夢(mèng)想的彼岸。
人生的道路上，且吟且行，我們終不完美，自然會(huì)遭到他人的侮辱謾罵，這些負(fù)面的情緒如同一根刺，卡在咽喉，咳不出也咽不下，只能忍受著痛苦。但如果我們認(rèn)真思索，
努力改進(jìn)自己的話，那些辱罵還會(huì)時(shí)時(shí)貫耳嗎?其實(shí)有時(shí)候，給自己一根刺，也是給了自己一個(gè)前進(jìn)的方向。
玫瑰之所以妖艷，是因?yàn)榛ù痰淖聣?仙人掌之所以堅(jiān)強(qiáng)，是因?yàn)槿~刺的磨礪;那么，夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn)，靠的是什么呢?
高中勵(lì)志的議論文：享文化之繁華
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。
文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。 把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說(shuō)著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。 文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
高中勵(lì)志的議論文：文化底蘊(yùn)
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和深厚底蘊(yùn)的大國(guó)，英雄人物輩出不窮，文人騷客更是多如牛毛。上下五千年的文化底蘊(yùn)是老祖宗們留給我們這些后輩的無(wú)價(jià)之寶，從根本上來(lái)說(shuō)我們的文化是全世界任何一個(gè)國(guó)家都不具備的。但是現(xiàn)在我們卻在爭(zhēng)相學(xué)習(xí)外國(guó)文化，豈不是守著金山而要飯?可笑至極么?
我有個(gè)朋友，關(guān)系很鐵，有一次他來(lái)我家做客，由于太晚了，就住了下來(lái)。第二天清晨，他把我搖醒，我正在神游中的時(shí)候，他突然來(lái)了一句：“今天七月七，趕緊給你對(duì)象打電話!”我拿起了手機(jī)一看，頓時(shí)無(wú)語(yǔ)，7月7號(hào)，這位大神居然不知道七夕是陰歷。從這可以看出，我們這一代對(duì)中國(guó)古老的節(jié)日漸漸不重視，有多少人不看日歷就知道清明節(jié)，端午節(jié)是農(nóng)歷幾號(hào)?相反我要是說(shuō)愚人節(jié)，情人節(jié)，可能你的腦海里會(huì)迅速反映出是多少號(hào)吧!還有很多關(guān)于節(jié)日的習(xí)俗，這些古老的習(xí)俗也在漸漸消失。西方節(jié)日的習(xí)俗我們卻銘記在心，作為中國(guó)人的我們難道不感到羞愧么?
現(xiàn)今不論是學(xué)生也好，還是成人也好，都在火熱的學(xué)習(xí)英語(yǔ)。各種英語(yǔ)教輔層出不窮，相反《論語(yǔ)》，《老子》，《春秋戰(zhàn)國(guó)》等書(shū)卻是少的可憐?！墩撜Z(yǔ)》，《老子》，《大學(xué)》，《中庸》我們這幾代人有多少人還能背出來(lái)?大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善這句話又有多少人還記得?天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，這句話又被多少人歪解?有些人認(rèn)為自己是中國(guó)人，中國(guó)話從小說(shuō)到大，考試也好、人際交流也好肯定沒(méi)問(wèn)題，于是乎開(kāi)始玩了命學(xué)習(xí)英語(yǔ)，跟上潮流。我只能說(shuō)太可悲了，誰(shuí)敢說(shuō)他自己國(guó)語(yǔ)說(shuō)的一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有?有多少人英語(yǔ)說(shuō)得是滾瓜爛熟，而中文卻是顛三倒四?也不知道從什么時(shí)候起，開(kāi)始流行幼兒英語(yǔ)，各種補(bǔ)習(xí)班接踵而至，我很費(fèi)解，一個(gè)連中文都說(shuō)得不利索的小孩學(xué)的哪門子外國(guó)話呢?在高中，很多中學(xué)生不重視語(yǔ)文，僅僅當(dāng)作任務(wù)來(lái)學(xué)習(xí)，完成書(shū)本上的要求就萬(wàn)事大吉，上課也是敷衍了事。相反數(shù)學(xué)，英語(yǔ)等學(xué)科卻是忙的熱火朝天。
外國(guó)固然有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，西方各國(guó)以區(qū)區(qū)幾百年的時(shí)間迅速崛起，超越了中國(guó)，定有他的過(guò)人之處。但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)外國(guó)是以不失去本民族特色為前提的，詩(shī)書(shū)禮儀是我們?nèi)A夏民族的族魂!外國(guó)人的思想開(kāi)放，敢想敢做以及開(kāi)放的政治管理都是我們的榜樣。老夫子固然不好，但是身為中國(guó)人，我們應(yīng)該去了解先輩們的思想，畢竟那是經(jīng)過(guò)五千年洗刷所提煉出來(lái)的。美國(guó)總統(tǒng)里根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓每個(gè)人的智慧發(fā)揮到極致。自由市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力。如同中國(guó)古代哲人老子所言：‘治
大國(guó)若烹小鮮，不要過(guò)多的干涉它’。”孔圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之。西方文化好處很多但也有許多弊病，中國(guó)文化亦是如此，但是我們非得連通弊病一起學(xué)么?答案很顯然。
魚(yú)和熊掌二者不可得兼，國(guó)家需要發(fā)展，時(shí)代需要進(jìn)步，如果不想像幾百年前那樣被人轟開(kāi)國(guó)門就需要接受世界的潮流，國(guó)家就需要與世界接軌。既然接軌，一些弊端也就會(huì)從中產(chǎn)生，能不能使熊掌和魚(yú)得兼，不是一味的依靠政府部門過(guò)濾，而是建立起屬于我們的價(jià)值觀，教育部門，各行各業(yè)的老板們，各個(gè)孩子的家長(zhǎng)等等我們這些人必須樹(shù)立屬于我們中國(guó)人的價(jià)值觀，接受外國(guó)優(yōu)良文化的同時(shí)，也要開(kāi)始重視那被我們這代人所遺忘在角落里的中國(guó)國(guó)學(xué)。
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