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      中國學(xué)生為什么那么恨校服

      時(shí)間: 若木633 分享

      中國學(xué)生為什么那么恨校服

        關(guān)于校服,上一個(gè)段子吧:這人要長的漂亮,披個(gè)麻袋也掩不住光芒四射,何況是穿校服。穿統(tǒng)一的校服,大家只能拼臉蛋,拼身高,真刀真槍,丑女不能用服飾發(fā)型裸露吸引男生,矬人不能用鞋跟彌補(bǔ)身高,自然會很惱火。毫無疑問,對校服暴跳如雷的,都是些先天不足的。對長的好的人來說,穿不穿校服真沒所謂。

        中國學(xué)生對校服深惡痛絕,似乎比世界上任何一個(gè)國家都要嚴(yán)重。至少在我中學(xué)那些年,絕大多數(shù)同學(xué)以穿校服為恥的,每次穿著它走街過巷確確實(shí)實(shí)都會感覺到深深的自卑和害臊。大家為了不穿或少穿校服想盡奇招、百般耍賴,不惜付出校內(nèi)處分和通報(bào)批評的代價(jià)。原因或許很多種解讀,但丑一定是首要問題。

        校服是學(xué)生身份符號的象征,也是學(xué)生們對自己身份認(rèn)同感的來源之一。而我們的學(xué)校態(tài)度往往非常敷衍。他們并不在乎這個(gè),他們在乎的只是“統(tǒng)一標(biāo)識”和“整齊有序”。所以直到今天,大多數(shù)中學(xué)還是隨便定制一些廉價(jià)的運(yùn)動(dòng)服草草了事。

        校服誕生在何時(shí)何地眾說紛紜。如果無限上溯,孔子對學(xué)生的著裝就有明確要求。但作為現(xiàn)代制式校服的起源,坊間一般有兩種說法,一說誕生在日本,一說誕生在歐洲。而原因都是一樣的,因?yàn)閼?zhàn)后經(jīng)濟(jì)吃緊,為使拮據(jù)家庭的孩子不因著裝而自卑、富裕家庭的孩子不因著裝而炫耀,故而規(guī)定統(tǒng)一著裝。

        如果說這個(gè)原因?qū)賹?shí),雖然非常簡單粗暴,但情感上也可以理解。所以直到今天,人們說起校服的功用,首先想到的還是“防攀比”。防攀比為的是讓窮孩子不自卑,然而防攀比防到所有孩子都自卑,是不是有點(diǎn)得不償失矯枉過正脫了褲子放屁呢?作為有著“要窮大家一起窮”的打土豪傳統(tǒng)的國度,我們嚴(yán)重扭曲了防攀比的意思,使其變成了“要丑大家一起丑”。

        學(xué)生制服是要樸素大方,但樸素大方跟丑是兩碼事。

        日本,是最重視校服的國家之一,幾乎已經(jīng)成為國民文化的一部分。大和民族歷來享受制服這種身份符號帶來的社會認(rèn)同感,所以盛產(chǎn)各種制服誘惑。學(xué)生自愿穿校服的比例非常高,甚至延續(xù)到畢業(yè)以后。他們把校服當(dāng)做一種潮流的風(fēng)向標(biāo)。日本的校服,男生以詰襟為主,女生則有水手服和西裝百褶裙兩種。他們就既做到了樸素大方,又做到了美觀。

        日本人有這種精致審美的傳統(tǒng),以及將細(xì)節(jié)做到盡善盡美的工匠精神。而且,日本校服的男女風(fēng)格非常明顯,男生制服陽剛大氣,女生制服嫻雅可愛,有助于在青春期樹立健康的性別意識。而我國的校服,男女基本同款,不但完成了“均貧富”,還完成了“去性別”,這或許跟“”時(shí)代男男女女綠軍裝的傳統(tǒng)有關(guān)?我瞎猜的。

        總之,我覺得這不是審美能力的問題,主要是審美態(tài)度的問題。我們國度的審美不過關(guān)大概是歷史遺留問題,態(tài)度上的得過且過是根本原因。

        有人說,我們的校服之所以又丑又廉價(jià),還是因?yàn)槲覀兛傮w上沒什么錢。這個(gè)理由是沒有說服力的,因?yàn)椴簧蠈W(xué)的人也是要穿衣服的,而且比校服更貴更多。校服不是額外產(chǎn)生的消耗品,它是用來替代的生活必需品。要說窮,中國比印度尼泊爾窮嗎?他們的校服比我們要上檔次多了。如果還不服氣,那就去搜一下北朝鮮學(xué)生的制服,還覺得窮是問題嗎?

        說到北朝鮮的校服,還挺有趣的。北朝鮮跟日本的女生制服都是一年四季穿裙子的,但原因卻不同。日本女生穿裙子,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為小孩子怕冷是弱不禁風(fēng)的表現(xiàn)。而朝鮮女生穿裙子,完全因?yàn)樽罡哳I(lǐng)袖一句話。金日成將軍曾說:“褲子是男人穿的。”所以,女生堅(jiān)決只穿裙子。

        言歸正傳。在世界上大多數(shù)國家和地區(qū),校服都是會把美觀列為重點(diǎn)考量因素的,除了我們。而當(dāng)我們觀察這些國家和地區(qū)的校服制式,會發(fā)現(xiàn)它們的設(shè)計(jì)理念其實(shí)也大同小異,基本都是以西化為主。有些人一看到“西化”就緊張,覺得對不起民族先祖先烈。大可不必。西化不是崇洋媚外,西化本質(zhì)上就是現(xiàn)代化。令人稍感欣慰的是,在我國的一些地區(qū)(以沿海地區(qū)為主),已經(jīng)開始嘗試學(xué)生制服的現(xiàn)代化改進(jìn)了。

        校服歸根結(jié)底是以身份符號代替?zhèn)€人符號,以消磨自我意識和自由意志為目的或代價(jià)的。它使得學(xué)生們一眼望去像是流水線上批量生產(chǎn)出來的,倒是滿足了校方對“整齊”的要求,但讓身處青春期、愛美耍個(gè)性的學(xué)生認(rèn)同很難。然而,但凡如果能設(shè)計(jì)得美觀一點(diǎn),或許就能降低一點(diǎn)這種反感。至少不要讓這種身份符號變成一種恥辱符號吧。

        但愿我們這個(gè)國家的人們能夠越來越重視審美,越來越以審美為榮。這有賴于人們對自身“得過且過、隨遇而安”的農(nóng)民性的反思和改進(jìn)。注意,農(nóng)民性并不特指農(nóng)民,而是泛指我國各階層所有人。

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