高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)歸納
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高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)1
盤點(diǎn)18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞之用法
一、而
(一)連詞
1.表示并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。(《勸學(xué)》)
2.表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
3.表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”。
故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。(《祭十二郎文》)
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
5.表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)，可不譯。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。(《勸學(xué)》)
7.表示因果關(guān)系。
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)
8.表示目的關(guān)系。
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，可譯為“你”“你的”。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(《促織》)
(三)通“如”，譯為“好像”“如同”。
軍驚而壞都舍。(《察今》)
二、何
(一)疑問(wèn)代詞
1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可翻譯為“為什么”“什么原因”。
何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
3.作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
(二)疑問(wèn)副詞
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”。
新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)通“呵”，可譯為喝斥。
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何：喝斥他是誰(shuí)。意思是檢查盤問(wèn))(《過(guò)秦論》)
三、乎
(一)語(yǔ)氣助詞
1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”。
(1)兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
(2)技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)
2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎?(《廉頗藺相如列傳》)
3.表揣度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。
王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎?(《莊暴見(jiàn)孟子》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(《離騷》)
(二)介詞，相當(dāng)于“于”“在”等，在文中有不同的翻譯。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)
(2)今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
(3)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
(三)詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
(1)以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解?！?
(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)
四、乃
(一)副詞
1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。
設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)
3.表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。
若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)代詞
1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”;也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齊桓晉文之事》)
3.還可作連詞用，可譯為“若夫”“至于”“如果”等。
五、其
(一)代詞
1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。
臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，可譯為“他”“它”。
秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
3.活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。
既其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
6.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
(二)副詞
1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”“還是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)
2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”“大概”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)
3.加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
(三)連詞
1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(《馬說(shuō)》)
2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之?(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
六、且
(一)連詞
1.遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而且”“并且”。
且立石于其墓之門。(《五人墓碑記》)
2.遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且”“再說(shuō)”。
且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)
3.讓步關(guān)系，可譯為“尚且”“還”。
臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
4.并列關(guān)系，可譯為“又”“又……又……”“一面……一面……”。
王不行，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)副詞
1.將，將要。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”(《游褒禪山記》)
2.暫且，姑且。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!(《石壕吏》)
七、若
(一)動(dòng)詞
譯為“像”“好像”
視之，形若土狗，梅花翅，方首。(《促織》)
(二)代詞
1.表人稱，相當(dāng)于“你”“你們”。
若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門宴》)
2.表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。
以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。(《齊桓晉文之事》)
(三)連詞
1.表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”。
若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。
以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)
3.至，至于。
若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。(《齊桓晉文之事》)
八、所
(一)名詞
表處所、地方。
又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
(二)助詞
1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。
會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償。(《促織》)
2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)
九、為
(一)動(dòng)詞
1.做，作為，當(dāng)成，成為。
(1)斬木為兵，揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)
(2)然后以六合為家，崤函為宮。(《過(guò)秦論》)
(3)卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)
2.以為，認(rèn)為。
此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!(《鴻門宴》)
3.判斷詞，是。
如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)
(二)介詞
1.表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。
吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)
2.介紹原因或目的，譯為“為了”“因?yàn)椤薄?/p>
慎勿為婦死，貴賤情何薄。(《孔雀東南飛》)
3.介紹涉及的對(duì)象，譯為“給”“替”。
于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
4.對(duì)，向。
如姬為公子泣。(《信陵君竊符救趙》)
5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。
為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰，可譯為“呢”。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)
十、焉
(一)兼詞
1.相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。
(1)三人行，必有我?guī)熝伞?《論語(yǔ)》)
(2)積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)
(3)五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)
2.相當(dāng)于“于何”，譯為“到哪里”。
且焉置土石?(《愚公移山》)
(二)代詞
1.相當(dāng)于“之”。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)
2.哪里，怎么。
未知生，焉知死?(《論語(yǔ)》)
(三)語(yǔ)氣詞
1.句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(《六國(guó)論》)
2.作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。(《師說(shuō)》)
3.置于詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。(《阿房宮賦》)
十一、也
(一)句末語(yǔ)氣詞
1.表示判斷語(yǔ)氣。
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。
即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》)
3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宮賦》)
4.用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
5.用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
是說(shuō)也，人常疑之。(《石鐘山記》)
十二、以
(一)介詞
1.表示工具，可譯為“拿”“用”“憑著”。
愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
2.表示憑借，可譯為“憑”“靠”。
以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)
3.表示所處置的對(duì)象，可譯為“把”。
操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)
4.表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>
趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)
5.表示依據(jù)，可譯為“按照”“依照”“根據(jù)”。
今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)連詞
1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等。
夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)
2.表示承接關(guān)系，可不譯。
余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)
3.表示目的關(guān)系，可譯為“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。
則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)
4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄?/p>
不賂者以賂者喪。(《六國(guó)論》)
5.表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)辭》)
(三)助詞
作語(yǔ)氣助詞，起調(diào)整音節(jié)作用。
逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)
(四)動(dòng)詞
1.以為，認(rèn)為。
老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
2.用，任用。
忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)
(五)名詞
可譯為“緣由”“原因”。
古人秉燭游，良有以也!(李白《春夜宴桃李園序》)
(六)通“已”，止。
無(wú)以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)
(七)連詞
連接上、下、東、西、往、來(lái)等字，表示時(shí)間、方位、數(shù)量等界限。
十三、因
(一)介詞
1.依照，根據(jù)。
罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)
2.依靠，憑借。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過(guò)秦論》)
3.趁著，趁此。
不如因善遇之。(《鴻門宴》)
4.通過(guò)，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)
5.因?yàn)?，由于?/p>
因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。(《夢(mèng)溪筆談》)
(二)副詞
1.于是，就。
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.原因，緣由，機(jī)緣。
于今無(wú)會(huì)因。(《孔雀東南飛》)
(三)動(dòng)詞
1.根據(jù)。
故事因于世，而備適于事(《五蠹》)
2.沿襲，繼續(xù)。
蒙故業(yè)，因遺策。(《過(guò)秦論》)
十四、于
介詞
1.在，從，到 。
乃設(shè)九賓禮于廷。(《廉頗藺相如列傳》)
2.“在……方面”“從……中” 。
于人為可譏，而在己為有悔。(《游褒禪山記》)
3.由于。
業(yè)精于勤，荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)
4.向，對(duì)，對(duì)于。
請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)
5.被。
而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)
6.與，跟，同。
(1)身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(2)故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)
7.比。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
十五、與
(一)介詞
1.和，跟，同。
沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(《鴻門宴》)
2.給，替。
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
3.比，和……比較。
吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)
(二)連詞
1.和，跟，同。
然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。(《勾踐滅吳》)
(三)動(dòng)詞
1.給予，授予。
生二人，公與之餼。(《勾踐滅吳》)
2.結(jié)交，親附。
失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)
3.對(duì)付。
龐煖易與耳。(《史記·燕世家》)
4.參加，參與。
蹇叔之子與師。(《蹇叔哭師》)
十六、則
(一)連詞
1.表示承接關(guān)系，譯為“就”“便”。
項(xiàng)王曰：“壯士!——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。(《鴻門宴》)
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系，譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
3.表示并列關(guān)系，用在分句中，可譯為“就”，或不譯。
位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說(shuō)》)
4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系，可譯為“可是”“卻”“雖然”“倒是”。
于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說(shuō)》)
5.表示選擇關(guān)系，常和“非”“不”呼應(yīng)使用，可譯為“就是”“不是……就是”。
非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)
(二)副詞
1.表示判斷，可譯為“是”“就是”。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
2.表示強(qiáng)調(diào)，可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)已經(jīng)”。
及諸河，則在舟中矣。(《崤之戰(zhàn)》)
十七、者
(一)助詞
1.指人、物、事、時(shí)、地等，譯為“……的”“……的(人、東西、事情)”。
有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說(shuō)趙太后》)
2.用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
(1)此數(shù)者用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
3.用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。
言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者說(shuō)》)
4.放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。
求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
5.放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。
廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
6.用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。
近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)語(yǔ)氣詞
1.放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)十八、之
(一)代詞
1.第三人稱代詞：他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用為第一人稱或第二人稱。
(1)太后盛氣而揖之。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
(2)不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)
(3)然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(《與妻書》)
2.指示代詞：這，此。
(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
(2)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)
(3)之二蟲(chóng)又何知!(《逍遙游》)
(二)助詞
1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)
2.放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。
臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)
3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)
4.放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
5.用在時(shí)間名詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)
(三)動(dòng)詞，到……去
胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)兮辭》)
高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)2
現(xiàn)代文閱讀術(shù)語(yǔ)及表達(dá)技巧
一、常用術(shù)語(yǔ)
文學(xué)作品的表達(dá)技巧，是指作家運(yùn)用了哪些寫作原則、規(guī)律和方法來(lái)塑造文學(xué)形象和表現(xiàn)作品的內(nèi)容的。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)文章的表達(dá)技巧的分析主要指：一是作家在表達(dá)方式運(yùn)用上的技巧和文體知識(shí)運(yùn)用方面的技巧，二是修辭手法的運(yùn)用和其他相關(guān)寫作方面的技巧。
從高考試題來(lái)看，對(duì)表達(dá)技巧的考查不但要求學(xué)生判斷某種表達(dá)技巧是什么，而且要求賞析其表達(dá)的作用。
(一)敘述人稱
1.第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。
2.第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。
3.第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。
(二)敘述方式
1.順敘：能按某一順序(時(shí)間或空間)較清楚地進(jìn)行記敘。
2.倒敘：造成懸念，引人入勝。
3.插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說(shuō)明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。
4.補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代。
5.平敘：俗稱“花開(kāi)兩枝，各表一朵”，(指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事)使頭緒清楚，照應(yīng)得體。
(三)描寫
總體來(lái)說(shuō)，描寫有以下一些作用：①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。
1.人物肖像、動(dòng)作描寫、心理描寫：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。
2.景物描寫：具體描寫自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。
3.環(huán)境、場(chǎng)面描寫：交代人物活動(dòng)的背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。
4.人物對(duì)話描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語(yǔ)態(tài)，收到一種特殊的效果。
5.正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托突出人物、事物。
(四)修辭
1.比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。
2.比擬：給物賦予人的形態(tài)情感(指擬人)，描寫生動(dòng)形象，表意豐富。
3.借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。
4.夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。
5.對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感;表意凝練，抒情酣暢。
6.排比：節(jié)奏鮮明，內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì);敘事透辟，條分縷析;長(zhǎng)于抒情。
7.反復(fù)：寫景抒情感染力強(qiáng);承上啟下，分清層次;多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象。
8.對(duì)比：使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。
9.設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考。
10.反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)化情感。
(五)結(jié)構(gòu)安排
布局謀篇的技巧
開(kāi)門見(jiàn)山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)度鋪墊、設(shè)置線索;結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱;烘托鋪墊，前后照應(yīng);設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng);材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。
線索：
記敘文常以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換、情景變化、思維邏輯順序等來(lái)安排層次。散文構(gòu)思的線索，一般常見(jiàn)的有如下幾種：以情為線索;以理為線索;以物為線索;以空間位置為線索。
從結(jié)構(gòu)上明確不同位置的句子在文中所起的作用：
1、首句——統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文，為后文做鋪墊、埋下伏筆;
2、尾句——總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)，言有盡而意無(wú)窮，回味深長(zhǎng)。
3、轉(zhuǎn)承句——承上啟下，過(guò)渡，承接上文，引出下文;
4、中心句——點(diǎn)明中心、揭示主旨;
5、點(diǎn)睛句——點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文;句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。
6、情感句——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆;
7、矛盾句——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見(jiàn)解。
(1)記敘文(散文)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
①按時(shí)間順序或事件發(fā)生、發(fā)展的順序組織材料。
②按觀察點(diǎn)的變換安排材料，如《我的空中樓閣》。
③按場(chǎng)面的安排安排材料，如《內(nèi)蒙訪古》。
④按材料性質(zhì)歸類安排結(jié)構(gòu)，如《瑣憶》。
⑤按作者認(rèn)識(shí)的過(guò)程或感情的變化安排材料。如《荔枝蜜》。
⑥按作者的所見(jiàn)所聞所感所思作為行文線索安排材料。
(2)議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
①按邏輯思維分，包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題或緒論、本論、結(jié)論三部分。
②按篇章結(jié)構(gòu)分，常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式和總分式。
(六)表達(dá)方式入手分析句意：
1、記敘文中的議論往往起畫龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的和意義的作用;
2、議論文中的記敘往往起到例證的作用;
3、說(shuō)明文中描寫、文藝性筆調(diào)起到點(diǎn)染作品使之更加生動(dòng)形象的作用。
4、夾敘夾議，記敘與議論交叉運(yùn)用的寫法，使文章在輕松活潑之中，闡發(fā)議論，讀來(lái)饒有興味，深受教益，文章中的記敘是為議論服務(wù)的，而議論又以記敘為基礎(chǔ)，敘為議提供了事實(shí)依據(jù)，使立論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
(七)語(yǔ)言
1、語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象;
2、具有怎樣獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉等);
3、運(yùn)用了什么獨(dú)特的修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等)。
(八)表現(xiàn)手法
1、象征，借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)(內(nèi)容)得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。
2、襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。
3、先抑后揚(yáng)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。
4、托物言志，作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過(guò)程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。
5、借景抒情，通過(guò)景物的描寫，來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。
6、虛實(shí)結(jié)合，可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。
7、動(dòng)靜相襯，動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。
8、以小見(jiàn)大，由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。
9、渲染烘托，渲染，是指作者通過(guò)對(duì)人物的外形、行為、心理、語(yǔ)言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。襯托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。比較一下，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物的有意重彩潑墨式的描寫; 襯托卻是通過(guò)與之有關(guān)的其他事物的描寫，對(duì)該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用;對(duì)用來(lái)襯托的其他事物也可以用渲染的手法來(lái)描寫。
10、聯(lián)想想象，所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
(九)、議論文論證方法
1、比喻論證，其作用是將抽象的道理寓于具體的形象之中，使道理通俗易懂，深入淺出，容易被人接受。
2、類比論證，通過(guò)講故事、打比方的辦法將相類似的兩件事進(jìn)行比較，從而由此及彼，自然地得出新結(jié)論的論證方法。它以淺寓深，以近比遠(yuǎn)，形象鮮明，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
3、舉例論證，用確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)，事實(shí)勝于雄辯，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
4、對(duì)比論證，運(yùn)用正反兩方面的事例或道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)，鮮明的對(duì)比，正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。
5、引用論證，具有權(quán)威性，論證有力。
6、引申論證，通過(guò)對(duì)事理原因或結(jié)果的周密分析，層層剖析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性，精彩深刻。
(十)答題技巧提醒
1、高考對(duì)表達(dá)技巧題的考查多是主觀題，需要組織文字準(zhǔn)確的表述。表述可采用三段式：技巧、內(nèi)容、效果。也就是運(yùn)用了什么技巧，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么效果。
2、多角度：條分縷析。有些文段所顯示的表達(dá)技巧不只一個(gè)，所起的作用(效果)也不是一兩句話就能說(shuō)盡的，而且高考題已取消了字?jǐn)?shù)的限制，在時(shí)間允許的情況下，我們完全可以從多個(gè)角度出發(fā)，條分縷析，答得更全面更詳盡一些。特別是在答賦分較高的概括性題目時(shí)，一定要設(shè)①②③等序號(hào)回答，這樣清晰明白，顯示了答題的深度和廣度，也讓閱卷老師一目了然。
3、用術(shù)語(yǔ)：
一要熟記一些使用頻率較高的表達(dá)技巧的名稱，如動(dòng)靜相襯、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、托物言志、承上啟下、卒章顯志、直抒胸臆、烘托渲染、對(duì)比、象征、反襯等等;
二要了解一些常用技巧的作用，比如比喻的作用是化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體;排比的作用是節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)氣勢(shì)，便于抒情;第一人稱真實(shí)，第二人稱親切，第三人稱客觀;
三要了解一些常用程式，如體現(xiàn)了什么，強(qiáng)調(diào)了什么，強(qiáng)化了什么，營(yíng)造了什么，表現(xiàn)了什么，還有深化了主題，點(diǎn)明了題旨等等。
二、常見(jiàn)題型及答題模式
高考中的現(xiàn)代文主觀題閱讀(一般是有一定的閱讀難度和信度的文學(xué)作品，主要是散文，再就是小說(shuō))，因其分值高，難度又大，一直是學(xué)生語(yǔ)文高考的瓶頸。能否正確解答這類題，基本決定了學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)的高低。對(duì)現(xiàn)代文閱讀題的畏難心理、長(zhǎng)期以來(lái)的挫敗感以及掌握答題方法不到位，使許多同學(xué)陷入束手無(wú)策的尷尬境地，常常望“文”興嘆。
(一)、有關(guān)語(yǔ)言修辭的題型
描繪類
提問(wèn)方式：某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?或：文章的某個(gè)句子說(shuō)成另一個(gè)句子好不好?為什么?
答題模式：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)具體(形象、準(zhǔn)確)地寫出了+對(duì)象+效果，換了后就變成+不好的效果?；颍翰恍校?yàn)樵撛~比另一詞的感情更強(qiáng)烈 (或該詞比另一詞更切合對(duì)象的性格特征)。
答題示例：山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛(ài)女。每見(jiàn)我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)，仰起笑臉逗我;待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子!(節(jié)選自謝大光《鼎湖山聽(tīng)泉》)
問(wèn)：“好一個(gè)調(diào)皮的孩子”，為什么不說(shuō)成“真是可愛(ài)的孩子”?
答：因?yàn)椤昂靡粋€(gè)”比“真是”感情更強(qiáng)烈，“調(diào)皮”比“可愛(ài)”更切合愛(ài)女的性格特征。
結(jié)構(gòu)類
提問(wèn)方式：某兩個(gè)或三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
答題模式：不能。因?yàn)?1)與人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))不一致(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，表達(dá)了……
答題示例：“記住：想占便宜的人，往往占不到便宜!”父親指著碗里的荷包蛋告誡兒子……“記住，想占便宜的人，可能要吃虧!”父親指著蛋教訓(xùn)兒子說(shuō)……“不想占便宜的人，生活也不會(huì)讓他吃虧!”父親意味深長(zhǎng)的對(duì)兒子說(shuō)。(節(jié)選自《荷包蛋》)
問(wèn)：文中的“告誡”“教訓(xùn)”“意味深長(zhǎng)”三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
答：不能。因?yàn)槲闹羞@三個(gè)詞語(yǔ)是遞進(jìn)關(guān)系，表達(dá)了父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。
修辭類
提問(wèn)方式：這句話運(yùn)用了什么修辭方法?這樣寫在表達(dá)上有什么好處?
答題模式：確認(rèn)修辭手法+修辭本身的作用+結(jié)合句子語(yǔ)境
1. 比喻、擬人：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。
2. 排比：有氣勢(shì)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，一氣呵成;層層鋪開(kāi)，逐步擴(kuò)大，對(duì)點(diǎn)明主旨起強(qiáng)化作用等;強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
3. 對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
4. 設(shè)問(wèn)：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考
5. 反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;
6. 反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了+加強(qiáng)語(yǔ)氣
答題示例：兩千多年前的這個(gè)關(guān)于知音的傳說(shuō)，已經(jīng)深深地珍藏在無(wú)數(shù)華夏子孫的心坎里，有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味;有時(shí)卻又像颶風(fēng)似地咆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。(節(jié)選自2002年全國(guó)卷《話說(shuō)知音》)
問(wèn)：怎樣理解這一段中“有時(shí)發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味;有時(shí)卻又像颶風(fēng)似地咆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)”的表達(dá)作用?
答：此處運(yùn)用了比喻、比擬的修辭手法，形象生動(dòng)地表達(dá)了知音的傳說(shuō)帶給人們的美感和鞭策作用。
(二)、有關(guān)布局謀篇的題型
提問(wèn)方式：某句(段)話在文中有什么作用?
答題模式：
1. 文首：開(kāi)篇點(diǎn)題;照應(yīng)題目;總領(lǐng)全文;渲染氣氛，埋下伏筆;設(shè)置懸念，為下文作輔墊。
2. 文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;呼應(yīng)前文。
3. 文末：點(diǎn)明中心;升華感情，深化主題;照應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);畫龍點(diǎn)睛;言有盡而意無(wú)窮。
答題示例：我怕我父親，他打我是真打?？粗蓤A了眼，一步一步逼近，還不敢躲，繃緊了肌肉等著，于是一巴掌扇過(guò)來(lái)，于是腦袋嗡的一聲……(節(jié)選自韓羽《父子之間的怯意》)
問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)析第一自然段(即上文)在作品中的作用。
答：(1)為下文寫父親對(duì)“我”的愛(ài)作反襯;(2)為文末寫父親對(duì)“我”的怯意作鋪墊;(3)照應(yīng)了“父子之間的怯意”這個(gè)題目。
(三)、有關(guān)表現(xiàn)手法的題型
藝術(shù)類
提問(wèn)方式：文章這樣寫有什么好處、效果、作用?
答題模式：使用的方法+內(nèi)容+效果(或作用)
答題示例：這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)主王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。(節(jié)選自2003全國(guó)卷《鄉(xiāng)土情結(jié)》)
問(wèn)：本文第四段(即上文)寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
答：把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的涵義。具體說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。既照應(yīng)了開(kāi)頭，也使本文的主題得到深化。
人稱類
提問(wèn)方式：使用這種人稱寫的好處是什么?或：為什么要改變?nèi)朔Q?
答題模式： 第一人稱：親切、自然、真實(shí)，適于心理描寫;第二人稱：便于感情交流，進(jìn)行抒情，還能起擬人化的作用;第三人稱：顯得客觀冷靜，不受時(shí)空限制，便于敘事和議論。
答題示例：但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來(lái)了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門被踏平，燕臺(tái)被摧垮，呼嘯著風(fēng)聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞(注：指長(zhǎng)城)不再是嵚奇。它變得可笑，仿佛受盡了時(shí)間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下，它過(guò)早地衰老了。
所以我說(shuō)，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城!(節(jié)選自2000年全國(guó)卷《長(zhǎng)城》)
問(wèn)：這篇散文中，⑴作者主要用第二人稱寫長(zhǎng)城，這樣寫的好處是什么?⑵第六段的結(jié)尾改用第三人稱“它”，原因是什么?
答：⑴將長(zhǎng)城擬人化：A. 便于與長(zhǎng)城對(duì)話，B. 便于抒發(fā)感情。⑵因?yàn)檫@句話承接“由是人們發(fā)現(xiàn)”而來(lái)，寫的是“人們”的感受，而不是作者直接向長(zhǎng)城抒懷。
(四)、有關(guān)歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題型
提問(wèn)方式：請(qǐng)概括某一段(或全文)的內(nèi)容要點(diǎn)。
答題模式：分三步走，第一步劃分本段的層次，第二步提取要點(diǎn)詞語(yǔ)，第三步整合答案。
答題示例：母親愛(ài)花，我也跟著愛(ài)起花來(lái)。家住在石門鄉(xiāng)間，前后有兩個(gè)小小的院子，于是，也種了不少雜七雜八的植物，按著季節(jié)，也會(huì)開(kāi)出不少好看的花。有時(shí)候在廊前一坐，桂花送來(lái)淡淡的清香，覺(jué)得自己好像也安靜古雅了起來(lái)。夏天的傍晚，茉莉會(huì)不停地開(kāi)，摘下兩三朵放在手心里，所有青春的記憶都會(huì)隨著它的香氣出現(xiàn)在我眼前。我想，我愛(ài)的也許并不是花，而是所有逝去的時(shí)光，在每一朵花后面，都有著我珍惜的記憶。(節(jié)選自席慕容《花的世界》)
問(wèn)：本段寫我愛(ài)花的原因，可以歸納為三點(diǎn)，請(qǐng)概括寫出。
分析：四句話中很顯然前兩句各是一層，后兩句是一層。再提取每層的要點(diǎn)詞“母親的愛(ài)花”“安靜古雅”“珍惜的記憶”，最后整合答案。
答：(1)受母親的愛(ài)花的影響 (2)花讓自己變得安靜古雅(3)花里有自己珍惜的記憶。
(五)、有關(guān)鑒賞人物形象的題型
提問(wèn)方式：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中的主人公的形象
答題模式：按總分(分總)來(lái)回答。先用一句話從整體上對(duì)該人物作出一個(gè)定性分析，然后再?gòu)膸讉€(gè)方面作定量分析;也可以先從幾個(gè)方面作定量分析，然后再用一句話作定性式的總括。
答題示例：女主人很快發(fā)現(xiàn)了我的反常行為，她嗅到了屋子里的油煙味。即刻提出了質(zhì)疑。那時(shí)我正站在廚房里陶醉地聽(tīng)著三兄弟的叫聲，我已經(jīng)能夠準(zhǔn)確地分清他們聲音中的微小差異了，有一個(gè)不叫我就會(huì)心事重重。女主人說(shuō)，傻瓜蛋，有吸油煙機(jī)不用，你有神經(jīng)病啊?我剛給她干活時(shí)，她對(duì)我的稱呼是四個(gè)字 ——文學(xué)青年。這四個(gè)字用她地道的北京話發(fā)出來(lái)，顯得無(wú)比的惡毒。雇用我三個(gè)月后，她叫我的就是這三個(gè)字——傻瓜蛋，她說(shuō)之所以沒(méi)有解雇我，是因?yàn)槲铱瓷先ゲ幌駝e的人一樣嚇?biāo)惶?/p>
我示意她小聲一點(diǎn)，低聲說(shuō)，煙囪里有一窩小麻雀，他們是我的兄弟。女主人上上下下地看了我一遍(好像我是個(gè)什么怪物)，扭身走出了廚房，在門口她從牙縫里擠出了兩個(gè)字——農(nóng)民。我喜歡這個(gè)稱呼，雖然它同樣惡毒，但我確實(shí)是個(gè)地地道道的農(nóng)民。我認(rèn)為做個(gè)農(nóng)民并不可恥。(節(jié)選自安勇《煙囪里的兄弟》)
問(wèn)：文中的“女主人”是個(gè)怎樣的人物形象?請(qǐng)用一句話加以概括，并舉一例說(shuō)明。
答：是一個(gè)鄙視進(jìn)城打工農(nóng)民的城里人形象。如：從牙縫里擠出了兩個(gè)字——農(nóng)民。(或無(wú)比的惡毒地將“我”稱為“文學(xué)青年”“傻瓜蛋”等)
幾組手法區(qū)別
1、渲染和烘托
渲染本來(lái)是國(guó)畫的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。
烘托本是中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。
2、對(duì)比和襯托
襯托則是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來(lái)襯托就是正襯;利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托就是反襯。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)比照“襯”出其中的一個(gè)。
對(duì)比則是把對(duì)立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相敘，加以比照，來(lái)使人從中有所感有所悟，更加強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩(shī)人所要表達(dá)的意旨，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨。
對(duì)比和襯托都有對(duì)照的意味，都是通過(guò)對(duì)某些事物(或形象或情感)進(jìn)行對(duì)照來(lái)完成。但是對(duì)比僅限于相對(duì)事物(或形象或情感)的對(duì)照，而襯托還可以是相似事物(或形象或情感)的對(duì)照。對(duì)比通過(guò)對(duì)照落腳點(diǎn)不在于相互對(duì)照的任何一方，而是從對(duì)照中昭示某種情感認(rèn)識(shí);襯托通過(guò)對(duì)照落腳點(diǎn)在于凸顯相互對(duì)照的某一方。
3、襯托和烘托
不論哪種襯托，強(qiáng)調(diào)的都是兩個(gè)事物通過(guò)比較而使其中一個(gè)更加凸顯。落腳在一個(gè)“襯”，特別強(qiáng)調(diào)由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照。
烘托強(qiáng)調(diào)的是對(duì)一種事物從側(cè)面著意進(jìn)行描述或鋪排，來(lái)使該事物形象更突出。落腳不一定是由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照，而強(qiáng)調(diào)側(cè)面地對(duì)該事物進(jìn)行 “烘”。
襯托和烘托都是著眼于“托”，即使某種事物某個(gè)形象某中情感得到凸顯。但是兩者的手段方式不同，襯托主要通過(guò)對(duì)該事物(或形象或情感)和與其相似或相對(duì)事物(或形象或情感)的對(duì)照映襯來(lái)完成;烘托主要通過(guò)對(duì)該事物(或形象或情感)做外在的側(cè)面的描寫來(lái)實(shí)現(xiàn)。
襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來(lái)陪襯和對(duì)照的修辭手法。襯托，若就襯體與主體的性質(zhì)與關(guān)系而言，可分為正襯與反襯這兩種。
正襯，即是用一與本體事物一致的觀點(diǎn)或景物，從正面去陪襯、烘托本體事物的格式。
反襯，即是把一種與本體事物相反或?qū)α⒌挠^點(diǎn)、事物從反面去陪襯烘托本體。
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