公共政策論文參考例文

　　在公共政策實(shí)踐中,對(duì)影響政策制定的各類(lèi)要素進(jìn)行分析,對(duì)于提高政策制定的科學(xué)化、民主化和法制化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于公共政策論文參考例文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　公共政策論文參考例文篇1

　　論以中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)領(lǐng)形勢(shì)與政策課的愛(ài)國(guó)主義教育

　　形勢(shì)與政策課作為高校思想政治教育的重要陣地，是一門(mén)知識(shí)性與時(shí)效性很強(qiáng)的課程，應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展節(jié)奏，在中國(guó)夢(mèng)的統(tǒng)領(lǐng)下為高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育賦予新的時(shí)代特征。本文探討中國(guó)夢(mèng)背景下形勢(shì)與政策課實(shí)施大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效路徑。

　　一、加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有深遠(yuǎn)意義

　　偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，可以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有力支撐。“人是要有點(diǎn)精神的。”這是毛澤東的一句名言。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民正是憑著一種精神，推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)。五千多年悠久的發(fā)展歷程和豐厚文明培育造就了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平的中華民族精神。愛(ài)國(guó)主義則是其中最核心部分，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特質(zhì)，它是始終把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，體現(xiàn)了全國(guó)人民共同的價(jià)值追求，并以其強(qiáng)大的凝聚力、向心力，把人們對(duì)祖國(guó)的神圣感情凝聚在一起，為建設(shè)自己的美好家園做貢獻(xiàn)。如果說(shuō)，革命和建設(shè)需要奮發(fā)有為、百折不撓的精神狀態(tài)，那么，在新的歷史時(shí)期更是如此。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是所有中國(guó)人的共同心愿和理想追求，也是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)將承擔(dān)起國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的歷史重任，是國(guó)家建設(shè)的后備力量，因此以中國(guó)夢(mèng)作為統(tǒng)領(lǐng)，選擇合適的路徑，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面而及時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)教育，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義精神，是十分重要和必要的。

　　二、愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)成為高校形勢(shì)與政策課的重要使命

　　愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是一面具有最大號(hào)召力的旗幟。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生必須具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。形勢(shì)與政策課在大學(xué)生思想政治教育工作中擔(dān)負(fù)著重要使命，對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育具有不可替代的重要作用。

　　(一)形勢(shì)與政策課的課程性質(zhì)。

　　形勢(shì)與政策課是一門(mén)以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)的課程。它的基本任務(wù)是通過(guò)對(duì)大學(xué)生國(guó)內(nèi)大政方針政策、世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與國(guó)際重大事件的教育，幫助他們及時(shí)了解和正確對(duì)待國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事，使學(xué)生視野開(kāi)闊，有較強(qiáng)的分析能力和適應(yīng)能力，在改革開(kāi)放的環(huán)境下能堅(jiān)定正確的立場(chǎng)，承擔(dān)起國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的重任。通過(guò)本課程的教學(xué)，大學(xué)生可以正確理解和全面認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家的基本路線、方針和政策，了解國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事，掌握時(shí)代脈搏，認(rèn)清形勢(shì)和任務(wù)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和民族自信心，珍惜和維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的大局，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神，健康成長(zhǎng)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。

　　(二)形勢(shì)與政策課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。

　　具有極強(qiáng)的時(shí)效性是形勢(shì)與政策課區(qū)別于其他課程的一個(gè)重要特點(diǎn)，其課程內(nèi)容要求必須緊緊圍繞國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件以及政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化而及時(shí)地對(duì)學(xué)生做出具有正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。因此，形勢(shì)與政策課可以說(shuō)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)非常有效的途徑。事實(shí)也證明，自1987年形勢(shì)與政策課開(kāi)課以來(lái)，其如今已成為各大高校的必修課，通過(guò)本門(mén)課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到極大的提高，他們?cè)诶斫恻h的路線方針和政策上更加全面，國(guó)情認(rèn)識(shí)上更加理性;同時(shí)他們能自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤思潮的侵襲，其民族自豪感、民族自信心和社會(huì)責(zé)任感等也都得到加強(qiáng)。這些都可以說(shuō)是形勢(shì)與政策課在愛(ài)國(guó)主義教育上取得的良好成效。

　　三、中國(guó)夢(mèng)背景下形勢(shì)與政策課愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施路徑

　　基于形勢(shì)與政策課是一門(mén)政治性、時(shí)代性、實(shí)踐性、針對(duì)性和實(shí)效性非常強(qiáng)的課程，而且課程內(nèi)容都和教育部社會(huì)科學(xué)司每半年印發(fā)一次的《高校“形勢(shì)與政策”教育教學(xué)要點(diǎn)》保持嚴(yán)格一致。因此，我們要充分利用中國(guó)夢(mèng)對(duì)形勢(shì)與政策課程的啟示意義，以中國(guó)夢(mèng)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)形勢(shì)與政策課的愛(ài)國(guó)主義教育。

　　(一)通過(guò)國(guó)情教育，激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感。

　　民族危機(jī)感和民族自豪感同屬國(guó)情教育，但基于當(dāng)今中國(guó)民族自豪感嚴(yán)重缺失，且民族自豪感是民族危機(jī)感的源泉，也是民族危機(jī)和問(wèn)題的解決之道，因此，當(dāng)今中國(guó)大學(xué)生的國(guó)情教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)民族自豪感。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的努力奮斗，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了巨大的成就。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，綜合國(guó)力極大增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提升，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。這些偉大成就都深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在講述系列重要講話精神和黨的十八屆五中全會(huì)精神的教學(xué)過(guò)程中，就可以通過(guò)歷史變化、現(xiàn)實(shí)成就、國(guó)際比較，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，通過(guò)我國(guó)取得的偉大成就來(lái)激發(fā)大學(xué)生作為一名中國(guó)人的自豪感。以此讓大學(xué)生明白，中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的道路自信，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族近現(xiàn)代發(fā)展歷史的科學(xué)把握，彰顯了中國(guó)在民族復(fù)興道路上所取得的偉大成就，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路。

　　(二)通過(guò)國(guó)家重要方針策略教育，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。

　　通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家的戰(zhàn)略調(diào)整和互動(dòng)態(tài)勢(shì)，在國(guó)際國(guó)家形勢(shì)的分析中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，往往能取得更好的教育效果。以“一帶一路”建設(shè)為例，“一帶一路”建設(shè)是我國(guó)著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而提出的國(guó)家級(jí)重大戰(zhàn)略構(gòu)想。不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)實(shí)施這一戰(zhàn)略構(gòu)想，必將為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)開(kāi)拓新局面、創(chuàng)造新機(jī)遇。在課堂上，可通過(guò)向?qū)W生介紹什么是“一帶一路”、為什么國(guó)家要投入這么大的人力物力、它具有什么國(guó)際意義以及對(duì)我們的生活會(huì)有什么影響等四個(gè)方面，讓學(xué)生了解“一帶一路”是一條和平之路，國(guó)家運(yùn)籌帷幄，有魄力有擔(dān)當(dāng)，計(jì)劃的實(shí)施為的是實(shí)現(xiàn)國(guó)際國(guó)內(nèi)和平發(fā)展，國(guó)際互利共贏，是確確實(shí)實(shí)的大國(guó)風(fēng)范，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與國(guó)家自豪感，更加愛(ài)戴自己的祖國(guó)，立志為祖國(guó)的事業(yè)添磚加瓦。

　　(三)通過(guò)國(guó)家重大活動(dòng)和熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)。

　　大學(xué)生群體是社會(huì)上思想活躍度較高的群體，他們的政治意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注也比較高。充分利用國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題教育大學(xué)生，對(duì)加強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷具有積極作用。新媒體時(shí)代，社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題非常多，我們可以抓住一些重要的熱點(diǎn)問(wèn)題作為素材來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。如2015年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，中國(guó)以及世界上其他一些國(guó)家和地區(qū)都舉辦了系列紀(jì)念活動(dòng)，我們就可以此為契機(jī)，緊緊圍繞“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行抗戰(zhàn)精神和愛(ài)國(guó)主義教育。一是著力宣講中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位、重大貢獻(xiàn)和中國(guó)付出的巨大民族犧牲;二是著力宣講在中國(guó)共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下全民族打敗日本帝國(guó)主義侵略的歷史功績(jī)，中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。以此來(lái)讓大學(xué)生們堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證。

　　(四)通過(guò)國(guó)際形勢(shì)教育激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自信心和社會(huì)責(zé)任感。

　　國(guó)際形勢(shì)專(zhuān)題教育是形勢(shì)與政策課的重要內(nèi)容，主要是講授國(guó)際重大事件或與中國(guó)有關(guān)的國(guó)際形勢(shì)。通過(guò)國(guó)際形勢(shì)教育，引導(dǎo)學(xué)生分析不同時(shí)期國(guó)際格局的調(diào)整、國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展、大國(guó)關(guān)系的變化，能使大學(xué)生們更好地理解我們黨制定的相關(guān)政策。“大國(guó)博弈上升、地區(qū)熱點(diǎn)發(fā)酵，2015年可謂大事頻發(fā)。邁入2016年，地緣政治的‘蝴蝶翅膀’仍有可能扇動(dòng)世界，傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)與威脅依存，非傳統(tǒng)安全問(wèn)題凸顯”。展望2016年，國(guó)際形勢(shì)仍動(dòng)蕩不安：敘利亞危機(jī)牽引著西亞北非局勢(shì)持續(xù)緊張;“伊斯蘭國(guó)”呈現(xiàn)外線擴(kuò)張態(tài)勢(shì)，國(guó)際反恐尚難形成合力;烏克蘭何時(shí)能徹底走出危機(jī)，還看不到時(shí)日;東亞形勢(shì)因日本安全角色轉(zhuǎn)型，又增添地區(qū)安全隱患……面對(duì)國(guó)際頻繁出現(xiàn)的諸多難題和挑戰(zhàn)，可以通過(guò)國(guó)際形勢(shì)專(zhuān)題教育，讓學(xué)生了解世情，接受深刻生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)防教育和社會(huì)主義教育，認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，珍惜和維護(hù)穩(wěn)定大局，理解對(duì)外開(kāi)放國(guó)策及獨(dú)立自主的和平外交政策，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自信心和社會(huì)責(zé)任感。

　　總之，中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的高昂旋律、思想引領(lǐng)和精神旗幟。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青年正當(dāng)時(shí)。青年是中國(guó)夢(mèng)接續(xù)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的傳承者。作為中國(guó)夢(mèng)“接力賽”的“關(guān)鍵一棒”，當(dāng)代青年生逢其時(shí)、責(zé)任重大。在這一時(shí)期，高校應(yīng)以形勢(shì)政策課程為重要陣地，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到形勢(shì)與政策課內(nèi)課外各項(xiàng)教育內(nèi)容中去，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，讓當(dāng)代大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

　　公共政策論文參考例文篇2

　　淺析加拿大多元文化主義政策

　　一、多元文化主義產(chǎn)生的根基

　　加拿大是從英法兩國(guó)的角力的縫隙中成長(zhǎng)壯大的，自然也滲入了英法的文化因子。加拿大在殖民地時(shí)期，由于英法的統(tǒng)治，其文化與國(guó)家意識(shí)形態(tài)等方面都存在著多元的特性。并且這兩種文化在斗爭(zhēng)的過(guò)程中相互磨合，隨著歷史的發(fā)展不斷積累，深深地根植于加拿大這個(gè)統(tǒng)一體中，成為加拿大多元文化的主要組成部分，也為多元文化主義政策的實(shí)行埋下了文化因素。

　　除了英裔和法裔加拿大人以外，早在歐洲殖民者到來(lái)之前，加拿大的最早居住者是土著人，即印第安人。土著居民內(nèi)部從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出多元的特征，加拿大的土著居民主要包括“北美印第安人”、“梅迪斯人”、“因紐特人”，印第安人至少也有50多個(gè)民族。除此之外，加拿大的黑人也在社會(huì)中占有較大的比例。少數(shù)族裔移民很早就從世界各地移居加拿大，后來(lái)，隨著工業(yè)化技術(shù)的提高，又有大批有知識(shí)、有技術(shù)和資金的人移民加拿大。

　　二、多元文化主義政策的內(nèi)容

　　(一)語(yǔ)言。

　　在加拿大，語(yǔ)言問(wèn)題始終是同族群地位和國(guó)家統(tǒng)一交織在一起。在多元文化主義政策背景下，各種語(yǔ)言教育形式，如土著語(yǔ)言教育、第二語(yǔ)言教育等，推陳出新，蓬勃發(fā)展。其中，遺產(chǎn)語(yǔ)言的教學(xué)成了一個(gè)更受重視的目標(biāo)。為了鼓勵(lì)遺產(chǎn)語(yǔ)言的發(fā)展，政府設(shè)立了很多項(xiàng)目提供支持。在保護(hù)、弘揚(yáng)少數(shù)族群語(yǔ)言的同時(shí)，多元文化主義政策也強(qiáng)調(diào)官方語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、推廣、和使用，即“雙語(yǔ)框架”，加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)和法語(yǔ)的重視。

　　(二)文化。

　　在多元文化主義政策出臺(tái)之前，加拿大的文化處于主流文化相互斗爭(zhēng)，奪取霸主地位;少數(shù)族群的文化不予承認(rèn)甚至迫害。而多元文化主義政策出臺(tái)之后，各民族的文化都被得到平等對(duì)待，政府實(shí)行了一些特殊照顧政策，承認(rèn)所有族群的文化，并保留其傳統(tǒng)文化，特別是土著文化的保留與弘揚(yáng)。如，加拿大政府鼓勵(lì)各族群分享其各自的文化及價(jià)值觀，以形成一個(gè)豐富多彩的社會(huì)。

　　(三)教育。

　　聯(lián)合國(guó)大會(huì)第四十三次會(huì)議上提出“文化多元是加拿大的優(yōu)良品質(zhì)……加拿大天然的多元特征使其教育從全國(guó)政治體系中生長(zhǎng)出來(lái)并走進(jìn)以繁榮個(gè)性為特征的次體系(省體系)”。在加拿大多族群的社會(huì)體系中，教育的作用尤為表現(xiàn)的特殊和重要。在教育領(lǐng)域，為貫徹多元文化主義政策，加拿大政府尊重專(zhuān)家建議，主張尊重不同文化，對(duì)所有族群實(shí)行多元文化主義教育，為所有族群學(xué)生創(chuàng)造平等的受教育機(jī)會(huì)。

　　三、政策發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

　　(一)族群實(shí)際地位的差異和沖突的存在。

　　雖然多元主義政策在相關(guān)法律條文中明確說(shuō)明了少數(shù)族群的平等性，但是這主要是一職中制度或程序?qū)用娴钠降?。在現(xiàn)實(shí)生活中，各個(gè)族群之間事實(shí)上的不平等已然存在，并且這種不平等的差距較大，容易引發(fā)族群間的沖突與斗爭(zhēng)。加拿大歷史上曾受過(guò)英法的殖民統(tǒng)治，英裔和法裔實(shí)際上是加拿大的決策集團(tuán)，而其他少數(shù)族群的社會(huì)地位就相對(duì)較低。

　　(二)族裔認(rèn)同的強(qiáng)化和地區(qū)主義。

　　多元文化主義政策的實(shí)行，使各民族文化和平共處，共同繁榮。但這從另一個(gè)側(cè)面反而強(qiáng)化了那些少數(shù)民族群保護(hù)本民族文化的心理，并使這種心理認(rèn)同合法化。一部分少數(shù)族裔利用這一政策，鼓勵(lì)其內(nèi)部成員發(fā)展本民族文化。與此同時(shí)，與伴隨著少數(shù)族裔認(rèn)同的增強(qiáng)，盎格魯認(rèn)同也在一定范圍內(nèi)依然存在。

　　總的來(lái)看，多元文化主義政策是加拿大國(guó)家，為建構(gòu)統(tǒng)一的多民族公民國(guó)家而做出的一次重大努力。多元文化主義政策的最終目的不是只承認(rèn)現(xiàn)狀或只維持和發(fā)揚(yáng)不同文化的簡(jiǎn)單拼湊，而是力求促進(jìn)民族融合，形成獨(dú)具特色的整體的加拿大民族文化。應(yīng)該承認(rèn)加拿大多 元文化主義政策的實(shí)施在消除民族、種族歧視方面確實(shí)起了較好的作用。

　　當(dāng)然，這種政策仍需要完善，加拿大多元文化主義政策還應(yīng)當(dāng)對(duì)那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身獨(dú)特性的少數(shù)族裔，不能過(guò)分姑息，否則就會(huì)引發(fā)其他民族的不滿。族裔認(rèn)同也并不意味著族裔不必服從國(guó)家與社會(huì)利益，而是強(qiáng)調(diào)各族裔只有在國(guó)家統(tǒng)一與繁榮的前提下，其族裔文化才有出路。國(guó)家不以社會(huì)協(xié)調(diào)為名而剝奪某個(gè)民族的平等地位，同時(shí)也不允許任何一個(gè)民族將自己的利益和要求置于整個(gè)社會(huì)之上，族裔文化的發(fā)展必須以不破壞國(guó)家的統(tǒng)一為前提和限度。