音樂德育相關(guān)論文

　　音樂教育以形育人、以曲動人、以情感人,它是一種最活躍、最生動、最富有感染力的教育形式,有著其他學(xué)科不可比的特殊性。下文是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理收集的關(guān)于音樂德育相關(guān)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂德育相關(guān)論文篇1

　　淺談音樂教育與德育教育

　　摘要：音樂教育中德育教育的滲透是一個極為重要的工作任務(wù)，在音樂教育中加強(qiáng)德育教育，是新時代教育發(fā)展的要求。音樂教育中加強(qiáng)德育教育的滲透應(yīng)從五個方面入手：加強(qiáng)教材的編撰、加強(qiáng)教師隊(duì)伍的優(yōu)化、加強(qiáng)課堂教學(xué)的優(yōu)化、加強(qiáng)課堂教學(xué)的優(yōu)化、加強(qiáng)音樂環(huán)境的優(yōu)化。

　　關(guān)鍵詞：音樂教育 德育教育 滲透 優(yōu)化 素質(zhì)教育

　　音樂教育自古以來就是與德育教育聯(lián)系在一起的，先秦諸子認(rèn)為“樂教”可以是整個社會“移風(fēng)易俗”，可以“善民心”，具有“教化”功能。說明音樂教育的重要性和不可替代的德育作用。那么，當(dāng)今社會如何加強(qiáng)音樂教育中的德育滲透，來適應(yīng)新時代教育發(fā)展的要求呢?

　　一、加強(qiáng)教材的編撰

　　無論是普通音樂教育還是專業(yè)音樂教育，一項(xiàng)基本任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的教育和相應(yīng)的思想的教育，音樂是傾注了濃重情感和鮮明意向的藝術(shù)，音樂課本中優(yōu)美動聽的歌曲也好，器樂獨(dú)奏曲也好，還是大型的交響曲，都是具有思想傾向的作品。音樂教育是提高學(xué)生審美意識，形成高尚情操的一門重要的課程，能潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、理想和道德等的教育。所以，作為音樂課的教材，必須遵循藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一原則，所選的歌曲或樂曲不但要體現(xiàn)音樂的美感和藝術(shù)價值，還要以其明朗的格調(diào)和高尚的情趣為學(xué)生的思想品德和健康發(fā)展提供豐富的精神食量。

　　二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍優(yōu)化

　　音樂教育中滲透德育教育，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是根本。在我國各學(xué)校的音樂教師隊(duì)伍中，還有很多地方?jīng)]有專業(yè)的音樂教師，有的地方并不是很重視音樂教育，用一些喜歡音樂多少懂點(diǎn)音樂知識的非音樂專業(yè)的教師上音樂課，或者直接把音樂課的時間改為別的文化課，這是很多學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校普遍存在的現(xiàn)象。所以，專業(yè)的音樂教師和學(xué)校對音樂課的重視是音樂教育中滲透德育教育不可缺少的條件。

　　另外，應(yīng)重視對現(xiàn)有專業(yè)師資的思想教育。思想品德素質(zhì)的高低影響一個人所從事的工作。教師的一言一行都會潛移默化地影響學(xué)生的人生觀和道德觀。作為一名音樂教師，要重視政治理論的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，重視教育理論的學(xué)習(xí)，確立現(xiàn)代教育觀念，明確素質(zhì)教育的任務(wù)，積極投身素質(zhì)教育的實(shí)踐，并重視自身專業(yè)水平的提高，不斷學(xué)習(xí)新知識，提高藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能，為實(shí)施素質(zhì)教育打下堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。因此我們要在音樂教師中提倡自尊、自重、自強(qiáng)不息、努力拼搏和無私奉獻(xiàn)的精神，用實(shí)實(shí)在在的教學(xué)成果來達(dá)到音樂教師隊(duì)伍優(yōu)化的目標(biāo)。

　　三、加強(qiáng)課堂教學(xué)的優(yōu)化

　　音樂課，一般分大課和小課兩種方式。大學(xué)音樂教育中的專業(yè)課一般是小課，一對一或一對二的上課方式，除非是音樂理論課是用上大課的方式。而中小學(xué)的音樂課一般都是大課的方式。無論用什么樣的方式上課，教師一定要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容，由表及里，旁引博證，講一些必要的音樂故事，擴(kuò)大知識范圍，迎合各種不同的興趣面。如中外音樂家軼事、趣聞、名人與音樂、音樂與智力等。這樣的方式能避免學(xué)生純學(xué)音樂的專業(yè)只是而感覺到有些枯燥。從而使學(xué)生感受美的熏陶，在不知不覺中受到全面的思想教育。

　　舉個例子，在聲樂作品中有一首大家耳熟能詳?shù)母枨小缎腋Ｔ谀睦铩罚枨槵樕峡?，通俗易懂，但很多情況下學(xué)生只是學(xué)會了節(jié)奏和音準(zhǔn)，背誦過了歌詞。但歌曲的內(nèi)涵很容易忽視。在這首歌的教學(xué)中，應(yīng)該順勢舉一些相關(guān)的例子，使學(xué)生在心靈中播下“幸福生活要靠自己的雙手去創(chuàng)造”的種子。又如：兒童歌曲《我的好媽媽》和《小鼓響咚咚》，簡單、生動的歌詞和歡快、流暢的旋律給學(xué)生們語言和音樂兩種藝術(shù)形式的感染，使人們充分感到孩子對媽媽的關(guān)懷、體貼，對“小娃娃”的關(guān)心、照顧的良好感情。學(xué)生在愉快、活潑的音樂中，接受了品德和情感的教育。歌曲教學(xué)的全過程應(yīng)始終伴隨著情感的體驗(yàn)，在教學(xué)過程中也要懷著真摯豐富的感情去引導(dǎo)學(xué)生，不能單純的機(jī)械的教學(xué)，也不能用對學(xué)生無任何感染力的語言，這樣既不能使學(xué)生達(dá)到思想品德教育的目的，還將使學(xué)生失去對歌唱甚者一切音樂課的興趣。再如，樂曲《中國人民解放軍進(jìn)行曲》和歌表演《小海軍》，學(xué)生們在感受威武、雄壯的旋律和堅(jiān)定的節(jié)奏的同時，體會到解放軍堅(jiān)定不屈的英雄氣概，激發(fā)出勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和熱愛解放軍的情感。

　　音樂是含蓄的，蘇霍姆林斯基曾說過：“在語言已經(jīng)窮盡的地方，音樂才開始它起作用的領(lǐng)域。”教師在音樂教學(xué)中，要以巧妙的語言，真摯的情感進(jìn)行音樂各方面知識的教授。在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用也是很關(guān)鍵的，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，教師要在課堂上通過各種方式滿足學(xué)生的求知欲，爭取課堂活躍、松緊適度、誘發(fā)學(xué)生豐富的想象，使學(xué)生在充滿愉悅的氣氛中得到音樂給人帶來的精神享受。

　　四、加強(qiáng)音樂課外活動的優(yōu)化

　　音樂作為學(xué)科類課程應(yīng)在課程中增設(shè)文藝活動方面的內(nèi)容。所以除音樂課堂教學(xué)中注意德育滲透，更有必要通過各種活動來發(fā)揮德育的效力。例如歌詠比賽、合唱比賽、樂器比賽等。這一工作應(yīng)該納入音樂課的工作計劃，并且認(rèn)真研究，努力做好，盡可能提供必要的活動場所，組織、管理、協(xié)調(diào)和落實(shí)好活動的時間安排，讓學(xué)生得到書本之外的知識，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)精神和集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)思想紀(jì)律方面的教育。學(xué)生在參與集體音樂教育活動時，一起活動，共同體驗(yàn)，表達(dá)一種愉悅的情緒，易產(chǎn)生共鳴，形成友好、愉快、協(xié)調(diào)的集體。它有利用培養(yǎng)學(xué)生互助互愛、關(guān)心他人、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德。

　　提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，使音樂成為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的動力之一。高素質(zhì)人才，音樂起到潛移默化的作用是毋庸置疑的，古人曾說：“夫聲樂之人人之深，其化人也速”?？梢娨魳穼θ说陌l(fā)展影響之大。如學(xué)生通過歌唱和欣賞樂曲或者彈琴來表現(xiàn)思想、抒發(fā)感情，從而提高音樂文化修養(yǎng)，陶冶情操、啟迪智慧，促進(jìn)身心健康發(fā)展;通過音樂技能和技巧的訓(xùn)練，開發(fā)學(xué)生動手、動腦筋的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性;通過音樂激發(fā)學(xué)生豐富的想象，感受音樂的藝術(shù)形象，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。音樂教育不一定非要培養(yǎng)音樂家，首先音樂教育是培養(yǎng)人，通過言傳身教是學(xué)生具有良好的音樂素質(zhì)，是學(xué)校音樂教育首先要達(dá)到的目標(biāo)。

　　五、加強(qiáng)音樂環(huán)境的優(yōu)化

　　創(chuàng)造優(yōu)美和諧的氛圍，設(shè)置舒心愉悅的音樂環(huán)境，對加強(qiáng)德育滲透也相當(dāng)重要。學(xué)校應(yīng)設(shè)置音樂教室、活動排練室等，而且布置的要整潔舒適，色彩鮮明。在各個音樂活動的場所懸掛某些合適的音樂家頭像、音樂家名言、樂器掛圖等，創(chuàng)造生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍，把音樂悟性不同的學(xué)生都能引進(jìn)藝術(shù)殿堂，使他們得到心靈的升華、陶冶。

　　自古以來音樂都是教育的重要課程，現(xiàn)在素質(zhì)教育又把音樂教育提高到了更高的地位。新時代給我們機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該有使命感和責(zé)任感，加強(qiáng)德育在音樂教育中的滲透。來推進(jìn)素質(zhì)教育工作的進(jìn)程，開創(chuàng)音樂教育的新局面。

　　音樂德育相關(guān)論文篇2

　　試論音樂教育的德育功能

　　[摘要] 音樂教育可以培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,提高審美能力;引導(dǎo)學(xué)生健康的道德行為,促進(jìn)身心健康;幫助學(xué)生選擇正確的價值取向,形成理想人格;幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的道德理想,激發(fā)創(chuàng)新意識;促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)“和諧”的人。

　　[關(guān)鍵詞] 音樂教育 德育 大學(xué)生

　　音樂教育以形育人、以曲動人、以情感人,它是一種最活躍、最生動、最富有感染力的教育形式,有著其他學(xué)科不可比的特殊性。同時,德育在高校教育中一直處于非常重要的地位,而德育不僅僅是德育工作者的專利,它應(yīng)該貫穿在任何一項(xiàng)教育中。因此,充分發(fā)揮音樂教育的德育功能,加強(qiáng)學(xué)生愛國主義教育、集體主義教育、理想信念教育,是我們每一個音樂教育工作者必須放在首位的事情。

　　音樂教育是德育教育的有力手段。對于這一點(diǎn),革命導(dǎo)師列寧早就講過:“音樂是對人們進(jìn)行教育的有力武器。”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾說:“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ),而這種感情正是音樂和歌曲培養(yǎng)出來的。”我國著名音樂家賀綠汀也認(rèn)為:“音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。”他們之所以如此重視音樂教育,其主要原因就是因?yàn)橐魳方逃沁M(jìn)行德育的一種極好的方式。

　　作為德育的主要內(nèi)容和有效途徑之一的音樂教育,它的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),從德育方面來講,其作用主要表現(xiàn)在五個方面。

　　一、音樂教育能夠陶冶學(xué)生高尚的道德情操,提高審美能力

　　情操是指高尚的情感體驗(yàn)。音樂這種最具情感的藝術(shù),在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操方面起著不可替代的作用?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出:“音樂教育以審美為核心”“在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格”。音樂教育說到底是人的精神文明教育,或者簡明地說,是一種“修身養(yǎng)性”的教育,是“靈魂”的教育。它具有審美性、多元性、工具性等基本性質(zhì),它以情感體驗(yàn)和形象思維作為審美的主要途徑,以技能技巧的傳授作為審美的工具,美的音色、節(jié)奏、和聲、旋律構(gòu)成了高尚的形象,使人在愉悅之中接受教育,振奮精神,培養(yǎng)情操。它發(fā)之于心,因此也能動之于心。“凡音之起,由人心生也,人心之動,物使之然也(《樂記•樂本篇(一)》)。”說的就是這個道理。音樂正是通過高尚的音樂思想、深厚的音樂情感和優(yōu)雅的音樂品位引起共鳴、美化心靈,使人身心愉悅,其感染力是巨大的。

　　孔子提出“興于詩、立于禮、成于樂”的教育思想,他認(rèn)為學(xué)音樂并非為藝術(shù)而藝術(shù),乃是把音樂作為陶冶性情和修身的手段,使受教育者成為品德高尚的人。那些充滿濃郁時代氣息的優(yōu)秀音樂作品,給人以振奮、鼓舞和鞭策。對此,青年學(xué)生的感受是深刻的。不知何時起,將革命歷史歌曲引入大學(xué)生思想政治教育之中,成為了音樂教育德育特征的最突出表現(xiàn),起著“潤物細(xì)無聲”的作用。一曲《松花江上》,那旋律中凝聚的血淚卻強(qiáng)烈地感染著愛國的中華兒女們,在聲淚俱下的演唱中,蘊(yùn)藏著要求起來抗?fàn)幍牧α?。一曲《黃河大合唱》激起了多少革命志士的斗志,喚起了多少中國人的抗戰(zhàn)熱情。有許多的學(xué)者、作曲家把一些標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范,理想的道德行為編成了童謠,譜成了歌曲讓孩子和學(xué)生們傳唱,使他們在娛樂中得到潛移默化的教育。如《八榮八恥拍手歌》,“你拍一,我拍一,八榮八恥要明晰。你拍二,我拍二,愛國愛校愛伙伴……”讓孩子們在音樂游戲活動中得到教育。

　　二、音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生健康的道德行為,促進(jìn)身心健康

　　人的身心由人的生命有機(jī)體和情緒、個性、性格等心理因素構(gòu)成,即是指人的身體和心理。那么,什么是人的健康的道德行為呢?我認(rèn)為,除了智力正常、意志堅(jiān)強(qiáng)、人格統(tǒng)一、人際關(guān)系和諧以外,最普遍、最鮮明的標(biāo)志是人的情緒穩(wěn)定和有愉快的心境,所表現(xiàn)出來的言行、舉止、思想、意圖是符合社會道德,符合法律、法規(guī)的行為即是健康的道德行為。

　　一般德育的過程包括知情意行。始于知,終于行,情意為過渡。而音樂正是將美的音響作用于人,產(chǎn)生美的情感,由情至意,產(chǎn)生美的形象,因情導(dǎo)行,意行互動,產(chǎn)生健康的道德行為。托爾斯泰認(rèn)為:“人們用語言相互傳達(dá)自己的思想,而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)自己的感情。”音樂感動的是人的心靈,強(qiáng)調(diào)的是情感的體現(xiàn),是以情感為基礎(chǔ)的一種思想和行為教育形式。因?yàn)橐魳返男伞⒐?jié)奏、音調(diào)和音色等,本身就是一種能量,它往往與人的生理節(jié)奏和旋律產(chǎn)生共鳴和協(xié) 調(diào),從而使人感到愉悅暢快、和諧統(tǒng)一的美感。這種美的愉悅就是健康人的心理標(biāo)志,即有穩(wěn)定的情緒、愉快的心境等等。比如,在音樂表演特別是集體表演中,不僅可以讓學(xué)生體會到合作的樂趣,還可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到克制自己的表演欲望而服從集體的必要性。在合唱中,學(xué)生擔(dān)任的聲部在織體中所處的地位在不斷地變化,一會兒是主旋律,一會兒是副旋律,恰似人的社會角色頻繁轉(zhuǎn)換,一會兒是主角,一會兒是配角,可以幫助學(xué)生避免過分的好高騖遠(yuǎn)和自卑心理,可以培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、公德和團(tuán)結(jié)協(xié)作、密切配合的集體主義精神。 這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重他人的行為,就是符合社會公德、法律、法規(guī)的健康的道德行為。

　　三、音樂教育能夠引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的價值取向,形成理想人格

　　古希臘人把音樂稱為“靈魂的體操”,強(qiáng)調(diào)了理想人格的形成有賴于音樂學(xué)習(xí)。音樂具有提升人格的特殊力量。音樂是最典型的表現(xiàn)藝術(shù),是主情的藝術(shù),一部音樂作品就是一個活生生的人的感情世界。黑格爾說:“音樂是透過人心靈與主體合而為一最情感的藝術(shù)”。音樂能夠反映出最內(nèi)在的自我,既是一種自我心理投射過程,也是一種對音樂藝術(shù)美的欣賞與追求。在這種境界中,人的生命超越了種種障礙而獲得了自由和無限伸展的空間,內(nèi)心直接地獲得那種純粹而強(qiáng)烈的美感或生命升華感。

　　從《我的祖國》到《和諧中國》,從《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》到《眾人劃槳開大船》,在音樂教學(xué)中,能夠幫助學(xué)生形成正確價值取向的優(yōu)秀作品很多,音樂教育是一種藝術(shù)化的德育教育,是進(jìn)行德育教育的一種間接形式。但是同時,不健康的音樂能使人低沉消極,黃色歌曲、低級下流的音樂能使人走上犯罪的道路。2007年,新華網(wǎng)轉(zhuǎn)載了5月12日《北京青年報》的一條評論《對惡搞《國歌》說“不”》。這一時期,一些人的手機(jī)上收到了按《國歌》曲調(diào)填詞的股歌。在這多元的社會里,非正式文化不僅可以存在,而且作為正式文化的補(bǔ)充,可以順其自然地發(fā)展。即使是一些有惡搞色彩的段子,只要不違法,不侵害他人利益,我們盡可以看成了一種詼諧、調(diào)侃而輕松一刻,一笑了之。“國歌作為代表一個國家的聲音,就如同國旗一樣,是一個國家的象征,應(yīng)該得到尊重”(夏學(xué)鑾,2007年5月9日)。國歌響起,一派莊嚴(yán),從百姓到官員,從軍人到孩子,站立、注目、行禮,民族情感便油然而生,這就是在音樂教育中潛移默化地進(jìn)行了一種德育教育。

　　四、音樂教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的道德理想,激發(fā)創(chuàng)新意識

　　創(chuàng)新是人和社會進(jìn)步發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力是高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一,也是高校德育工作的一項(xiàng)內(nèi)容。音樂教育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識,激發(fā)創(chuàng)新靈感,顯現(xiàn)創(chuàng)新價值等方面獨(dú)具魅力。一是從音樂的創(chuàng)作來看,本身就是一個源于生活,高于生活的創(chuàng)新過程。音樂教育通過音樂劇等藝術(shù)表現(xiàn)形式,可以把一些不正當(dāng)?shù)?、對社會有害的東西加以諷刺、鞭策,引起人們對“丑”的憤怒和對“美”的頌揚(yáng),從而樹立正確的道德理想;二是從作品的表現(xiàn)方式來看,無論是創(chuàng)作手法的創(chuàng)新、創(chuàng)作體裁的創(chuàng)新,還是演繹方式的創(chuàng)新(包括老歌新唱、老曲新詞),都體現(xiàn)了二度創(chuàng)作的創(chuàng)新過程。2004年,北京大學(xué)的《未名》、清華大學(xué)的《近春》、武漢大學(xué)的《珞櫻》、南京大學(xué)的《影秋》、吉林大學(xué)的《季節(jié)》和南開大學(xué)的《綠野》,校園音樂合集《綠色音符》中大學(xué)生們以原創(chuàng)音樂的方式講述了一個又一個心情故事,表露出了純真的情感,也傳達(dá)了他們對一些事物的獨(dú)特理解;三是從以情啟智方面來看,音樂審美活動不僅能增強(qiáng)人探索真理的熱情,激發(fā)創(chuàng)造性思維,而且還能啟迪人的智慧,拓展人的思想空間,指導(dǎo)人們對科學(xué)規(guī)律的探索。美國研究人員曾對音樂是否可以提高人的能力進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)抽取樣本人員36人,分三個階段進(jìn)行:第一階段播放莫扎特的鋼琴曲;第二階段播放輕音樂;第三階段什么音樂也不播放。每一階段結(jié)束時對學(xué)生參與人員進(jìn)行智商測驗(yàn)。結(jié)果表明,第一階段參與人員的智商普遍提高9%。

　　五、音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)“和諧”的人

　　正如蘇霍姆林斯基在給“全民音樂教育”所下的定義時說:“進(jìn)行音樂教育的目的不是培養(yǎng)音樂家,而是培養(yǎng)和諧的人。”哲學(xué)上認(rèn)為“美就是和諧”,音樂之美就表現(xiàn)為和諧之美。音樂培養(yǎng)人美的感情,激發(fā)人對美的追求,運(yùn)用知識去創(chuàng)造美,在創(chuàng)造過程中不僅創(chuàng)造出新的物質(zhì)產(chǎn)品,同時發(fā)展了人的才能,情感得到豐富,精神得到升華,從而造就出和諧的人。培養(yǎng)“和諧”的人是指培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人。音樂教育把美的東西作為自己的目的來探究,通過不同的教育手段和音樂特殊的表達(dá)方式,把受教育者培養(yǎng)成為永遠(yuǎn)追求真善美的人。日本教育家鈴木鎮(zhèn)一說:“教音樂不是我的目的,我想造就出良好的公民。”前蘇聯(lián)卡巴列夫斯基認(rèn)為,音樂教育“不是培養(yǎng)音樂家,而首先是培養(yǎng)人。”歌曲《為了誰》、《常回家看看》、《朋友》、《愛的奉獻(xiàn)》等,把傳統(tǒng)的仁、禮、忠、孝、義、愛、誠等“善”的思想較充分地表現(xiàn)了出來,引導(dǎo)人們感受美、發(fā)現(xiàn)美、理解美、評價美、創(chuàng)造美,使年輕一代情感得到豐富,精神得到升華,從而造就出“和諧”的人。

　　音樂以其獨(dú)特的形式在大學(xué)這個圣潔的殿堂里占據(jù)險要位置。這種流動著的藝術(shù)不受時空的限制,直視人的心靈和深邃的情感世界。寓德育于音樂教育之中,學(xué)生的愛國意識、民族意識、社會意識就能在音樂中得到激勵、催生和強(qiáng)化。但德育與音樂教育不能劃等號,不可互相代替。教育實(shí)踐中要做到教“歌”不忘育人,但切不可人云亦云或嘩眾取寵。無論是學(xué)生的思想政治素質(zhì),還是文化素質(zhì),在音樂教育過程中都能得以提高,進(jìn)而把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的新型人才,達(dá)到真正的教育目的。

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