本科藝術(shù)生的畢業(yè)論文
藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂,每個片段都舒緩,不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥,或升或沉地飛行。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于本科藝術(shù)生的畢業(yè)論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
本科藝術(shù)生的畢業(yè)論文篇1
淺析數(shù)字藝術(shù)在新媒體平臺上的大眾趨勢
根據(jù)Glen Wilkins在《Painting with pixels》當中的定義,數(shù)字藝術(shù)是某一個階段,或者在任何創(chuàng)作過程中的全程,通過計算機來對素材進行處理,從而形成的圖像全貌。截止目前為止,在藝術(shù)領(lǐng)域的各個方面中,數(shù)字藝術(shù)具有了很多形式,如:網(wǎng)頁設(shè)計、動漫設(shè)計等等,催生了很多新媒體等各個方面新型的職業(yè)。數(shù)字藝術(shù)逐漸邁入了成熟的時代中,已經(jīng)廣泛的被大眾所接受。數(shù)字藝術(shù)的產(chǎn)生于發(fā)展,改變了人們的藝術(shù)邏輯,改變了藝術(shù)形態(tài)以及審美的情趣。隨著新媒體優(yōu)勢的日趨明顯,數(shù)字化有數(shù)字藝術(shù)與新媒體結(jié)合所衍生的計算機動畫、電子游戲等大行其道,消除了傳統(tǒng)的專業(yè)劃分,人們的生活越來越離不開數(shù)字藝術(shù),數(shù)字藝術(shù)在新媒體平臺上越來越向著大眾化趨勢發(fā)展。
一、數(shù)字藝術(shù)在新媒體平臺上的應(yīng)用
21世紀,我們已經(jīng)進入了數(shù)字時代中,在人們生活的各個方面中都存在著新媒體,新媒體已經(jīng)成了社會的主流媒體,如:數(shù)字雜志、微信、微博等,傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)空間不斷的變小。新媒體具有交互性和即時性、便捷性等特征,而對著新媒體以及科技的不斷進步發(fā)展,數(shù)字藝術(shù)逐漸與新媒體結(jié)合,同新型媒體及科學技術(shù)具有了越來越密切的關(guān)系。同時,隨著計算機網(wǎng)絡(luò)逐漸的普及,數(shù)字藝術(shù)跨越了設(shè)計、藝術(shù)集科學個領(lǐng)域,消除了傳統(tǒng)藝術(shù)深度的模式,具有虛擬性以及交互性的特征,同時也具有了嶄新的審美形式,創(chuàng)造出一系列數(shù)字時代的產(chǎn)物。其主要體現(xiàn)在創(chuàng)作流程的開放性、傳播過程的即時性以及藝術(shù)作品的大眾化上。
1.藝術(shù)設(shè)計方面。在進行藝術(shù)設(shè)計的時候,數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)造除了生活中不可能出現(xiàn)的畫面,能帶給觀眾一種不同的欣賞方式,可以將文字、畫面等結(jié)合,改變了單一的藝術(shù)設(shè)計特點,使現(xiàn)代藝術(shù)的魅力得到了增強,為人們提供了一種時代氣息。同時,為了達到美的藝術(shù)效果,運用數(shù)字媒體特有的聲、電等效果來設(shè)計圖像,可以為人們帶來精美的網(wǎng)站主頁、影視介紹畫面等。
2.在游戲方面。目前,通過數(shù)字編程等軟件,運用數(shù)字化平臺可以設(shè)計各種游戲,在電視或者電腦上播放其匯成的圖像,如:動畫片等。同時,在電腦上,利用數(shù)字藝術(shù)虛擬現(xiàn)實,模擬產(chǎn)生一個三維空間,可以讓使用者清楚地感覺到三維空間中虛擬世界真實的視覺、聽覺和觸覺,模擬感官,讓人們身臨其境一般,感覺就是發(fā)生在自己身邊的真實事件。
3.在影視方面。數(shù)字藝術(shù)能夠為數(shù)字設(shè)備制作存儲,利用物理媒體傳送,使電影產(chǎn)生很好的效果,將數(shù)字信號還原成影視要求的影像。如:很多好萊塢精彩的大片都是運用了數(shù)字媒體藝術(shù)。
二、數(shù)字藝術(shù)在新媒體平臺上的大眾趨勢
1.同新媒體結(jié)合的大眾化魅力
在目前,微博、微信、網(wǎng)購等新媒體充實著人們的生活,人們的生活與工作與這些新媒體緊密的結(jié)合在一起。而在新媒體平臺的支撐下,數(shù)字藝術(shù)自身的優(yōu)勢與特征不斷地拓展,其藝術(shù)形態(tài)不斷的發(fā)展與轉(zhuǎn)變,保持著自身旺盛而獨特的生命力。在這種背景下,新媒體向大眾提供了更多的藝術(shù)創(chuàng)作空間,每個人都有可能成為數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作者,甚至一些沒有從事過藝術(shù)活動的人們也可以利用新媒體自行創(chuàng)作數(shù)字藝術(shù)。如:每個人都可以利用微博、微信等新媒體平臺,發(fā)布視頻、文字等,微博用戶的數(shù)量已經(jīng)超過了5億,新媒體使數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)生了真正的大眾化變革。同時,網(wǎng)絡(luò)中的每一件作品的誕生都可以讓不同受眾創(chuàng)造性地產(chǎn)于其中,大眾是數(shù)字藝術(shù)的參與者,也是數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作者,在這種模式下,數(shù)字藝術(shù)作品體現(xiàn)出了強大的生長能力,就像一個程序一樣。
2.數(shù)字藝術(shù)平民化的發(fā)展
目前,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,個人氣息與個性化特征使數(shù)字藝術(shù)具有了鮮明的藝術(shù)特征,如:個人視頻、電影、直播媒介層出不窮,大眾化的發(fā)展帶來了數(shù)字藝術(shù)作品的個性化特征,數(shù)字藝術(shù)越來越體現(xiàn)出大眾化的趨勢。同時人們也感受到了數(shù)字藝術(shù)的獨特魅力,數(shù)字藝術(shù)帶給了人們大眾化的體驗,如:網(wǎng)絡(luò)中各種各樣的網(wǎng)絡(luò)歌曲、無厘頭視頻、搞笑廣告等。新媒體帶來了有民主的力量,使數(shù)字藝術(shù)不斷地平民化,促進了數(shù)字藝術(shù)與新媒體的不斷發(fā)展。
3.審美標準的大眾化
新媒體具有豐富的內(nèi)容和交互性等特征,能夠?qū)Υ蟊姷膶徝烙^念產(chǎn)生很大的影響,改變了人們的認知方式。在新媒體時代中,現(xiàn)代人已經(jīng)將傳統(tǒng)的審美觀念淘汰掉了,并產(chǎn)生了新的審美觀念,傳統(tǒng)藝術(shù)的審美被大眾與世俗地審美情趣所代替,其主要體現(xiàn)在自我展現(xiàn)及個性張揚上。但是,在新媒體平臺上,隨著傳統(tǒng)藝術(shù)審美體系的大眾化,數(shù)字藝術(shù)為了迎合大眾的審美需求,利用網(wǎng)絡(luò)中的點擊量、訪問量來評價數(shù)字藝術(shù)作品的好壞,缺乏一套完整的審美標準評價。因此,在未來,數(shù)字藝術(shù)也將朝著大眾化方向不斷完善審美標準。另外,網(wǎng)絡(luò)計算機技術(shù)的不斷發(fā)展,紙質(zhì)書籍不再是人們閱讀的唯一途徑,利用數(shù)字媒體制作的電子書閱讀成了目前的主要途徑,人們的閱讀方式發(fā)生了改變。不管在何地、何時,人們都可以用手機下載一個電子閱讀器,不用再到書店、圖書館讀書,給人們的閱讀帶來了更多便利,也給商家們帶來了巨大財富。
本科藝術(shù)生的畢業(yè)論文篇2
論合唱在電影音樂中的藝術(shù)表現(xiàn)
合唱藝術(shù)是聲樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,它以人聲為情感表達的載體,有著音域?qū)拸V、音響層次多、音色豐富等特點,能夠直接表達音樂作品的思想情感,與聽眾產(chǎn)生情感共鳴。同時,合唱也是西方古典音樂的發(fā)端,并貫穿于西方宗教音樂、歌劇音樂、交響音樂等發(fā)展之中,成為西方音樂文化的重要內(nèi)容。自上世紀初期,合唱逐步融入電影藝術(shù)之中,并成為電影音樂的重要形式,并在塑造人物形象、表達思想情感、推動劇情發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。
一 電影音樂中合唱藝術(shù)特色的形成
雖然電影與音樂是完全不同類型的藝術(shù)形式,但在電影藝術(shù)誕生之后,音樂就與電影結(jié)下了不解之緣,并成為烘托場景氛圍、塑造人物形象、強化影片主題的重要方式。隨著電影藝術(shù)的發(fā)展,電影音樂也變得更加豐富,獨唱、合唱、重唱、齊唱等音樂形式都紛紛呈現(xiàn)于熒屏之上,給觀眾留下了永恒的音樂回憶。
合唱是音樂藝術(shù)中最質(zhì)樸、最復雜的人聲演唱,也是普及性強、參與面廣的音樂演出形式。合唱可以分為有伴奏合唱、無伴奏合唱,或者男聲合唱、女聲合唱、混合合唱、童聲合唱等,它要求演唱者在音高、節(jié)奏、力量、強度等方面保持統(tǒng)一,做到歌唱狀態(tài)的聲和、音樂審美的情合。在電影藝術(shù)中,合唱是連接電影畫面與觀眾內(nèi)心世界的橋梁,它能夠完美展現(xiàn)影片的藝術(shù)魅力,使觀眾與電影產(chǎn)生情感共鳴。上世紀30年代,電影配樂進入了交響化時代,這時合唱藝術(shù)獲得了電影導演的青睞,如電影《亞歷山大?涅夫斯基》就運用了合唱藝術(shù)形式。此后,合唱藝術(shù)被廣泛運用于電影之中,成為電影音樂的重要形式,如《修女也瘋狂》《放牛班的春天》《悲慘世界》《魔戒》《教會》等影片都成功運用了合唱藝術(shù)形式。
二 合唱在電影音樂中的藝術(shù)功能
在電影藝術(shù)中,合唱是無聲源主觀音樂的重要形式,配樂者常利用合唱的音樂特性創(chuàng)造多樣化的表現(xiàn)形式,以表現(xiàn)影片的思想主題和藝術(shù)風格。
第一,合唱伴奏的形式。在電影藝術(shù)中,有無伴奏合唱、器樂伴奏合唱等多種形式,恰當運用這些合唱形式,往往能收到良好的藝術(shù)效果。比如,電影《走進非洲》中的勞作場面就采用了男聲合唱、女聲合唱等無伴奏合唱,而《魔戒?國王歸來》就用現(xiàn)代電子音樂伴奏表現(xiàn)了顫抖的大地、吟喃的咒語,均起到了烘托場景氛圍的藝術(shù)作用。
第二,合唱伴奏的音色。在電影劇情中,合唱音色有多重表現(xiàn)形式,男聲合唱、童聲合唱、混聲合唱等形式,不同的合唱形式能夠創(chuàng)造出不同的音樂效果。如電影《放牛班的春天》就運用了許多童聲合唱,表達了一種天真、純潔、美好的情感;《魔戒》運用了帶有宗教色彩的女聲合唱,表達了一種圣潔、純凈、高尚的情感;《第一武士》則使運用男聲合唱表達了渾厚、雄壯、豪放的情感等。
第三,復雜的合唱來源。在電影音樂中,合唱來源是多種多樣的,有的是作曲家專門為電影制作的,有的是配樂者對其他音樂進行改編形成的。如電影《紅字》中配樂家對巴伯的四重奏慢樂章《弦樂柔板》進行改編,轉(zhuǎn)化為影片的合唱音樂;電影《辛德勒的名單》中,合唱音樂《犧牲我們的生命,我們就得到了生命》就是音樂家專門制作的。
三 電影音樂中合唱的具體運用
合唱是電影音樂的重要形式,也是電影中重要的藝術(shù)語言。在影片中合唱發(fā)揮著渲染場景氛圍、展現(xiàn)故事背景、推動情節(jié)發(fā)展、表達人物情感等藝術(shù)功能,有利于提升影片的思想性、藝術(shù)性和感染力。
第一,渲染場景氛圍。任何故事情節(jié)都離不開場景氛圍渲染,需要以色彩、畫面、音樂等形式深化影片的場景效果,提高電影畫面的藝術(shù)感染力。合唱藝術(shù)是場景渲染的重要藝術(shù)語言,它能夠以豐富的織體表達強烈的思想情感,營造出恢弘的音樂氣勢,常常被用于史詩性影片之中。如影片《第一武士》中,導演以混聲合唱團的方式烘托了亞瑟王告別眾人的故事場景,營造出一種恢弘磅礴的氣勢。
電影《荊軻刺秦王》中,作曲家用渾厚的鼓聲、幽遠的合唱聲等共同營造了宏偉的音樂氣勢。再如,電影《悲慘世界》中沉悶、壓抑的男聲合唱“l(fā)ook down”,與犯人拉纖的勞動場景融于一體,營造了一種緊張、壓抑的場景氛圍,奠定了整部影片苦難的情感基調(diào)。當鏡頭切換至1832年的巴黎時,同樣的旋律再次響起,但卻蘊含著苦難、抗爭的思想情感;當小英雄伽弗洛什出現(xiàn)時,苦難的音樂發(fā)展成了大合唱,表達了一種強烈的反抗與斗爭精神。此外,在恐怖、魔幻等影片中,人們常用合唱的手法渲染氛圍,如魔幻片《兇兆》中戈德?史密斯用了大量的合唱配樂,并借用《卡爾米娜?布拉那》的開場大合唱營造了神秘、莊嚴的氛圍;《鬼驅(qū)人》中戈德?史密斯用合唱形式渲染了一種恐怖場景。
第二,社會教化功能。合唱是一種雅俗共賞的音樂形式,它要求每位演唱者都具有團隊意識與合作精神,將自己精力和才華奉獻給團隊的事業(yè)。因而,合唱有著潛移默化的教育功能,能夠培養(yǎng)演唱者的團結(jié)意識和集體意識。比如,電影《修女也瘋狂》中,合唱讓修女迪勞麗絲在困境中完成了自我救贖,獲得了生命的解脫和困境的超越。
片中,女主人公迪勞麗絲到修女院避禍,在唱詩班活動中她發(fā)現(xiàn)修女們唱得并不好,如女高音、女中音、女低音混雜在一起,無法進行有效協(xié)作;帕特里克的唱調(diào)太高,音量過大,破壞了整體的演唱效果;瑪麗羅伯特等人并沒有全身心投入合唱之中,只是敷衍了事。在發(fā)現(xiàn)這些問題之后,迪勞麗絲調(diào)整了合唱隊的隊形位置,教給了帕特里克如何迎合團隊,并讓瑪麗羅伯特全身心投入演唱之中,最終合唱隊的修女們感覺到“唱歌是件高興的事情”。
此外,在合唱演出中迪勞麗絲也認識到了除了祈禱,她還可以做很多有意義的事情,如傾聽他人的心聲,幫助周邊居民等。在合唱教育的激勵下,迪勞麗絲走出了封閉的修道院,用實際行動幫助他人、為他人排憂解難,實現(xiàn)了自我認知與生命價值的超越。顯然,迪勞麗絲自我認知與價值觀念的改變與合唱的教育功能有著密切關(guān)系,正是積極向上的合唱訓練改變了迪勞麗絲,使她形成了積極的人生態(tài)度。
在電影《放牛班的春天》中,導演以回憶的方式展現(xiàn)了合唱的教化力量,并將合唱的教育功能發(fā)揮到了極致。片中,許多孩子有著不幸的生活經(jīng)歷,這讓他們比同齡孩子更頑皮和搗亂,但是克萊門老師總是用仁慈的目光看待這些活潑、可愛的孩子們,即使他們偶爾犯一些小錯誤,克萊門也會用善意的態(tài)度對待他們。后來,克萊門老師發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡音樂,就以合唱練習的方法教育學生,培養(yǎng)學生的審美能力,把學生引上了正確的發(fā)展道路。比如,在學生宿舍中孩子們用改編的歌曲諷刺老師,但是克萊門并未生氣,反而指出了孩子們演唱中的問題,這種寬容的教育方法緩和了緊張氣氛,也激發(fā)了學生的求知欲。再如,合唱團成立初期,孩子們紛紛進行音樂表演,并獲得了老師的贊許,這種贊許在孩子們的內(nèi)心深處種下希望的種子。
片中,皮埃爾依仗自己的音樂才能,目無組織紀律,并將墨汁潑到了老師身上,面對這樣的學生,克萊門老師并未罷免皮埃爾的領(lǐng)唱地位,而是以“此時無聲勝有聲”的方式原諒了皮埃爾,讓他懂得了感恩和寬容,最終使問題少年皮埃爾成長為一代音樂大師。在《放牛班的春天》中,佩皮諾、郭幫兩人并未參加合唱團,其中,佩皮諾是個孤兒,根本不懂得唱歌,克萊門老師就讓他擔任“指揮助理”,每當別人唱歌時,他就登上講臺聽別人唱歌;郭幫是個“無惡不作”的頑皮孩子,唱歌時經(jīng)常跑調(diào),每當唱歌時他就跑到前面當“樂譜架”。雖然兩個人都沒有直接參加合唱團,但是在合唱團的長期熏陶下,兩個男孩都改變了自己的缺點,成為積極上進的好孩子。
第三,表現(xiàn)劇情與人物情感。在電影藝術(shù)中,音樂可以渲染場景氣氛,推動情節(jié)發(fā)展,合唱是電影音樂的重要形式,它能把各個聲部的基本音色混合成形式多樣的混合音色,并隨著影片內(nèi)容、情感等變化而改變音色,推動電影劇情的發(fā)展。比如,在電影《魔戒?國王歸來》中,合唱不僅有著烘托氣氛的作用,還隨著場景氛圍的變化而不斷改變。戰(zhàn)爭即將開始,這時沉著穩(wěn)重、堅韌有力的合唱音樂驟然響起,襯托了宏大的戰(zhàn)爭場面;在魔戒被熔化之后,圣潔、莊嚴的合唱音樂漸漸響起,與溫暖祥和的中土大地融于一體。
在西方音樂藝術(shù)中,合唱脫胎于傳統(tǒng)____文化,在中世紀合唱是宗教儀式的重要形式,有著宣傳教義、傳播宗教精神等作用。因而,合唱常出現(xiàn)于宗教類影片之中,如英國電影《教會》中作曲家就利用合唱來演唱圣歌,傳教布道;電影《伊麗莎白》以都鐸王朝伊麗莎白一世的人生故事為藍本,真實再現(xiàn)了英國文藝復興時期的社會歷史,為了展現(xiàn)文藝復興時期的藝術(shù)風格,配樂西斯菲爾德運用了大量的合唱,營造了濃濃的歷史文化氛圍。
此外,在電影藝術(shù)中,合唱也是表現(xiàn)人物情感,表達人物思想的重要手段。美國影片《光榮的戰(zhàn)役》中,配樂詹姆斯?霍恩就以合唱表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感,片頭霍納以鼓樂伴奏的合唱形式表現(xiàn)了主人公的昂揚斗志;在戰(zhàn)地醫(yī)院中,凄涼的合唱悄然響起,表現(xiàn)了主人公凄楚痛苦的心情;在宴會場景中,迷惘的合唱充斥于每個角落,表現(xiàn)了主人公迷惘、困惑的內(nèi)心世界。再如,在《修女也瘋狂》中美式幽默與合唱贊美詩融于一體,帶給觀眾耳目一新的感覺,大大提高了劇情的藝術(shù)表現(xiàn)力。《放牛班的春天》的影片開頭,場景氛圍壓抑、陰郁、低沉,但是在合唱團成立之后,孩子們的天籟之音將陰郁氣氛一掃而空,為后面的劇情做了鋪墊。在克萊門老師被趕出校園時,他的情緒非常低落,學生們合唱了一首歌曲《Les Avions EnPapier》,輕快明快的旋律、層次分明的合唱,讓克萊門老師的心情回到了“溫暖的春天”。
合唱是電影音樂的重要藝術(shù)形式,也是表達思想情感、營造場景氛圍、塑造人物形象的重要手段。因而,應(yīng)深入研究電影音樂中的合唱藝術(shù),以更好地提高電影音樂的藝術(shù)水準,推動電影音樂的繁榮發(fā)展。
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