廉政文化建設(shè)論文
廉政文化從廣義來說,就是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范、價(jià)值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的廉政文化建設(shè)論文,供大家參考。
廉政文化建設(shè)論文范文一:淺析中國傳統(tǒng)廉政文化的當(dāng)代價(jià)值
摘 要:本文在簡要分析中國傳統(tǒng)廉政文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,著重分析了中國傳統(tǒng)廉政文化的當(dāng)代價(jià)值,認(rèn)為重視和發(fā)掘傳統(tǒng)廉政文化對(duì)當(dāng)下的廉政文化建設(shè)具有理論價(jià)值,對(duì)反腐倡廉建設(shè)具有實(shí)踐價(jià)值,對(duì)黨員干部的黨風(fēng)廉政建設(shè)具有借鑒價(jià)值。
論文關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng);廉政文化;當(dāng)代價(jià)值
中國傳統(tǒng)廉政文化濃縮了五千年來傳統(tǒng)文化的精華,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要分支。重視和發(fā)掘中國傳統(tǒng)廉政文化中關(guān)于廉潔、廉政的思想,深刻解讀其內(nèi)涵,不僅可以為當(dāng)下社會(huì)主義廉政文化建設(shè)提供智力保障,還能有效吸收其精髓,發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用,做到古為今用。
一、中國傳統(tǒng)廉政文化的豐富內(nèi)涵
幾千年的文化沉淀,使得中國傳統(tǒng)文化積厚流光、源遠(yuǎn)流長。其中不乏關(guān)于廉政文化的的相關(guān)內(nèi)容。在歷史的長河中,我們不難發(fā)現(xiàn):反腐斗爭涉及到的人群不僅有人民大眾,還有為鞏固自身執(zhí)政地位的統(tǒng)治者。從這個(gè)角度看,中國歷史也稱得上是一部反貪史。
1.明德修身
自古以來,人們就看重自身德行?!暗拢瑖抑??!币粐鵁o德難以立國,一人無德難以立身,可見“德”的重要性。既已明德,便要嚴(yán)于律己,修身養(yǎng)性。人們熟知的《大學(xué)》中的“八條目”,強(qiáng)調(diào)的也是修身。要學(xué)會(huì)內(nèi)省和慎獨(dú),三省吾身。所以明德修身可以被視作官員安身立命的重要根基。
2.仁政愛民
自古以來,盛世賢君的出現(xiàn)都離不開仁政和愛民。如能處理好這二者之間的微妙關(guān)系,便會(huì)流芳千古,萬世歌頌。如:孔子主張的“修己以安百姓”、孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕。”、荀子的“君者舟也,民者水也;水則載舟,水則覆舟”,這些都是古代樸素的民本思想??梢娏?jié)儉、施政愛民,得民心者才能得天下。
3.奉公尚忠
奉公尚忠是儒家的代表思想之一。僅單單一個(gè)“公”字,就可見其精妙之處。“公”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人要將私欲置后,盡個(gè)人最大程度去完成對(duì)國家的義務(wù),突出的是公欲和公理的重要性。而“忠”也是強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)國家和君主應(yīng)盡的道德義務(wù),當(dāng)然也有忠于他人、忠于本職的含義。將“公”與“忠”相結(jié)合,提倡的便是先整體后個(gè)人的奉獻(xiàn)精神和不侵占公共利益的效忠意識(shí)。
4.知恥崇廉
古人喜歡把“廉”與“恥”相連。歐陽修說“廉恥立人之大節(jié)。”可見自我修養(yǎng),最早便是從知恥開始的。正是因?yàn)槊總€(gè)人都有了羞恥之心,才能逐步形成良好的社會(huì)風(fēng)俗。而“廉”是每個(gè)官員都必須具備的道德品質(zhì),是政德的基礎(chǔ)之所在。廉明的官員必然知曉何為羞恥,知道了什么是羞恥,就明白了清廉的重要意義。提出的基本道德規(guī)定,是為政道德的根本所在。官員之所以會(huì)演變?yōu)樨澒伲褪且驗(yàn)槠淙狈χ獝u之心,忘記了廉恥。
二、中國傳統(tǒng)廉政文化的當(dāng)代價(jià)值
無論是古代的廉政文化建設(shè)還是當(dāng)下的廉政文化建設(shè),都可以從傳統(tǒng)文化中汲取內(nèi)在養(yǎng)分??v觀我國古代傳統(tǒng)廉政文化發(fā)展史,我們不難發(fā)現(xiàn)上到國家層面、下到個(gè)人層面,都存在著傳統(tǒng)廉政文化的痕跡,可見傳統(tǒng)廉政文化內(nèi)涵的影響深遠(yuǎn)。代寫論文現(xiàn)如今,我們?nèi)钥梢岳^續(xù)吸收傳統(tǒng)廉政文化的內(nèi)涵精髓,使其在當(dāng)下的廉政文化建設(shè)中大放異彩,繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用并提供精神支持。
1.為社會(huì)主義廉政文化建設(shè)提供理論價(jià)值
無可厚非,作為中國特有的傳統(tǒng)廉政文化,為現(xiàn)當(dāng)代的廉政文化建設(shè)提供了寶貴資源,對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生著舉足輕重的影響。首先,領(lǐng)導(dǎo)干部正確的廉政理念的形成,需要傳統(tǒng)廉政文化的發(fā)掘和弘揚(yáng)。正確的廉政理念需要潛移默化地被灌輸給領(lǐng)導(dǎo)干部,并在其工作中成為風(fēng)行標(biāo)。這就需要重拾傳統(tǒng)廉政文化中的經(jīng)典古訓(xùn),利用文化特有的作用和力量澆筑于領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值取向之中,真正的起到導(dǎo)向作用。其次,整頓肅清反腐氛圍。也需要傳統(tǒng)廉政文化的支持和弘揚(yáng)。用自古以來流傳至今的傳統(tǒng)美德去洗滌人們的精神污垢,從而形成一種崇廉知恥的社會(huì)氛圍,更好地促進(jìn)社會(huì)主義廉政文化建設(shè)。
2.為反腐倡廉建設(shè)提供實(shí)踐價(jià)值
反腐倡廉建設(shè),不僅僅只是喊喊口號(hào),更重要的是落實(shí)實(shí)處。在這一方面,傳統(tǒng)廉政文化中的廉政思想發(fā)揮了功不可沒的作用。傳統(tǒng)廉政文化長期形成的廉政和真實(shí)存在的歷史教訓(xùn),都有助于抵御腐朽文化帶來的不良影響。讓官員自身意識(shí)到勤政廉潔的必要性,就當(dāng)前的反腐倡廉建設(shè)而言,首先,傳統(tǒng)廉政文化為其開展提供了制度上的借鑒。
比如多層次監(jiān)察意識(shí)的加強(qiáng)、設(shè)官分職的制度等。我們可以從中汲取有益的方面,合理調(diào)整并規(guī)劃當(dāng)下反腐倡廉建設(shè)中的制度,做到查漏補(bǔ)缺。其次,傳統(tǒng)廉政文化為其開展提供了多種表現(xiàn)形式。我們不能只拘泥于利用新媒體等媒介傳播工具,將反腐倡廉的核心精神以文本的形呈現(xiàn)在群眾面前。還可以利用比較接地氣,更為生動(dòng)形象的公益劇、戲曲等表演形式。這些更為喜聞樂見的形式不僅了豐富群眾的文化生活,同時(shí)也宣傳了廉政思想。
3.為黨員干部的黨風(fēng)廉政建設(shè)提供借鑒價(jià)值
黨風(fēng)廉政建設(shè)歷來是我黨黨建工作的重中之重。早在建黨初期,毛澤東就開始思考關(guān)于黨員干部素質(zhì)、黨紀(jì)等相關(guān)問題??梢哉f,傳統(tǒng)廉政文化中的廉政理念,對(duì)于我黨內(nèi)部的建設(shè)是具有借鑒意義的。第一,中國傳統(tǒng)的“民本思想”和我黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。這二者都是以人民的利益為落腳點(diǎn)。而我黨區(qū)別于其他政黨最大的政治優(yōu)勢,也就是密切和人民群眾之間的聯(lián)系。我們所熟知的群眾路線,也是在吸收傳統(tǒng)廉政文化的“重民”思想,并結(jié)合中國特色總結(jié)而成。始終將人民群眾放在第一位,是必須要為黨員干部所強(qiáng)化的群眾觀念。第二,傳統(tǒng)廉政文化中的個(gè)人理想抱負(fù)與共產(chǎn)黨員廉潔為公的標(biāo)準(zhǔn)。“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,無論身處江湖之遠(yuǎn)還是立于廟堂之上,眾多的仁人志士都將改造社會(huì)、治國安民作為自己人生的最高理想。我黨老一輩領(lǐng)導(dǎo)人將這一人格理想中所包含的精神,進(jìn)行合理吸收和繼承,并最終將此精髓納入了黨員廉潔為公的標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。第三,“吾日三省吾身”與我黨內(nèi)部的道德教育和自我批評(píng)。我黨在每個(gè)歷史時(shí)期開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)及一系列教育運(yùn)動(dòng),并在會(huì)上開展自我批評(píng)。這與“修身”“自省”的理念有著異曲同工之妙。
參考文獻(xiàn):
[1]喬德福等.廉政文化論[M].北京:中國社會(huì)出版社,2015.
[2]譚東華.中華傳統(tǒng)廉政文化的當(dāng)代價(jià)值[J].新視角.2011(6).
[3]李鋼,姜國維.傳統(tǒng)廉政文化的內(nèi)涵與現(xiàn)代廉政文化建設(shè)[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào).2009(8)
廉政文化建設(shè)論文范文二:試論道德文化建設(shè)對(duì)反腐體系構(gòu)建的影響_反腐敗體系
論文摘要:本文主要探討了道德文化建設(shè)對(duì)反腐體系構(gòu)建的影響,首先對(duì)道德文化與反腐敗體系的相關(guān)理論進(jìn)行概述;然后闡述了在反腐體系構(gòu)建中進(jìn)行道德文化建設(shè)的必要性;最后詳細(xì)分析了道德文化建設(shè)對(duì)反腐體系構(gòu)建的影響,對(duì)于研究道德文化建設(shè)與反腐敗體系之間的關(guān)系具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。
論文關(guān)鍵詞:道德文化建設(shè),反腐敗體系,科學(xué)發(fā)展
引言
如果在搜索引擎中查找“2010貪官”,我們發(fā)現(xiàn)“找到相關(guān)網(wǎng)頁約39,300,000篇”,而如果查找“2009貪官”,則發(fā)現(xiàn)“找到相關(guān)網(wǎng)頁約26,900,000篇”。兩項(xiàng)對(duì)比發(fā)現(xiàn),2010年以來,中央整肅貪官的強(qiáng)度與力度遠(yuǎn)超過去年。一大批腐敗高官被查處,如蚌埠市原政協(xié)副主席徐社新、廣東省韶關(guān)公安局局長葉樹養(yǎng)、甘肅窯街煤電集團(tuán)董事長李人志、南陽市原市長助理劉建國等等,這都充分體現(xiàn)了中央對(duì)腐敗分子發(fā)現(xiàn)一個(gè)就堅(jiān)決查處一個(gè),絕不姑息,絕不手軟的高壓態(tài)勢,表明了中央堅(jiān)決反腐敗的決心。然而,雖然我們可以看到反腐敗斗爭取得了豐碩的成果,但就全國形勢來說依然嚴(yán)峻。因此,加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德教育、社會(huì)公德教育和家庭美德教育,成為當(dāng)前反腐敗文化建設(shè)的重要組成部分,在黨風(fēng)反腐敗建設(shè)中,顯得尤為重要。因此,必須加強(qiáng)反腐敗文化建設(shè),牢牢把握道德精神,把反腐敗文化教育同追求敬業(yè)奉獻(xiàn)、和諧美滿、家庭幸福有機(jī)結(jié)合起來,用先進(jìn)的道德理念培育人、塑造人、激勵(lì)人,提升領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德境界,努力營造出“廉潔光榮,腐敗可恥”的警營反腐敗文化氛圍。本文擬對(duì)道德文化建設(shè)與反腐敗體系之間的關(guān)系做一點(diǎn)簡單的探討。
一、道德文化與反腐敗體系
(一)道德文化概述
道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和,它并不能靠人類的大腦空想出來,而是由環(huán)境的影響而不斷積累和發(fā)展起來的。道德貫串于社會(huì)生活的各個(gè)方面,如社會(huì)公德、婚姻家庭道德、職業(yè)道德等,通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,來約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為,調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系,并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。不同的社會(huì)可以有不同的道德標(biāo)準(zhǔn),但是任何一個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)都是以維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)秩序?yàn)槟康?。同時(shí),道德本身就是一種社會(huì)的文化現(xiàn)象,它代表了一個(gè)社會(huì)整體的價(jià)值取向。道德和文化之間相互作用,也相互影響,道德在某些方面可以制約和影響著文化的發(fā)展,而文化發(fā)展的同時(shí),也讓道德進(jìn)一步完善。
(二)反腐敗體系概述
我們都說要反腐敗,什么是腐敗?“不正干”就是腐敗的特點(diǎn)之一?!案瘮〔徽伞北囟〞?huì)導(dǎo)致執(zhí)法無力、執(zhí)政無方,必定會(huì)導(dǎo)致假、劣、黃、毒泛濫而浪費(fèi)嚴(yán)重、污染加劇,誠信缺失、豆腐渣工程才會(huì)出現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議提出,“在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)加大教育、監(jiān)督、改革、制度創(chuàng)新力度,更有效地預(yù)防腐敗,不斷取得反腐敗斗爭新成效?!比珪?huì)把反腐敗的定性為重大的政治任務(wù),對(duì)腐敗分子堅(jiān)決懲處毫不手軟,但是為了不斷取得反腐敗工作的新成效,這次全會(huì)的最大量亮點(diǎn)就是基于反腐敗工作的長期性、復(fù)雜性、艱巨性的認(rèn)識(shí),十分重視用制度從源頭上來遏制和防止腐敗的發(fā)生,這個(gè)預(yù)防的制度體系就是全會(huì)公報(bào)提出的教育、監(jiān)督、改革、制度創(chuàng)新四個(gè)方面,加上懲處的措施,體現(xiàn)了反腐敗工作的“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的方針。
二、在反腐體系構(gòu)建中進(jìn)行道德文化建設(shè)的必要性分析
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,反腐倡廉被提升至關(guān)系國家政治存亡與影響經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的高度,人們也重新認(rèn)識(shí)道德文化的重要意義。道德文化建設(shè)是踐行社會(huì)主義榮辱觀的具體體現(xiàn),全社會(huì)“誠實(shí)守信、崇尚廉潔、鄙棄貪腐”的反腐敗文化氛圍正在形成。這就凸顯出在反腐體系構(gòu)建中進(jìn)行道德文化建設(shè)的必要性,具體來說,表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)道德文化建設(shè)是建立健全反腐敗體系的重要內(nèi)容
加強(qiáng)道德文化建設(shè)是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容。近年來,打擊腐敗的力度不斷加大,但是腐敗的土壤的條件依然存在,最為根本的原因在物質(zhì)、制度、心理的層面上,不同程序地形成和滋生一種促進(jìn)腐敗的不良文化,它往往能使人們價(jià)值觀念產(chǎn)生錯(cuò)位,像病毒一樣侵蝕著黨的肌體,同時(shí)也損害著事業(yè)的黨風(fēng)政風(fēng)和民風(fēng)。因此,正視不良文化的挑戰(zhàn),把腐敗發(fā)生的幾率控制在最小的程度,加強(qiáng)道德文化建設(shè)就顯得格外重要。加強(qiáng)道德文化建設(shè)旨在加大預(yù)防力度,使反腐倡廉教育面向全黨全社會(huì),使黨員干部做到自重、自省、自警、自勵(lì),不犯或少犯錯(cuò)誤。只有搞好道德文化建設(shè),群眾的道德素質(zhì)提高了,法制觀念增強(qiáng)了,良好的社會(huì)風(fēng)氣形成了,黨風(fēng)廉政建設(shè)才能有深厚的群眾基礎(chǔ)和良好的社會(huì)氛圍,才能不斷取得新的成效。因此,政府要提高對(duì)道德文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí),切實(shí)把道德文化建設(shè)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容,納入黨的建設(shè)和文化建設(shè)的整體規(guī)劃,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),著力推進(jìn)。
(二)道德文化建設(shè)是黨風(fēng)反腐敗建設(shè)的重要課題
加強(qiáng)道德文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)工程,也是反腐倡廉建設(shè)中需要不斷探索和研究的重要課題。當(dāng)今社會(huì),道德文化在道德建設(shè)的基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性作用正日漸凸現(xiàn),道德文化建設(shè)越來越受到重視。同時(shí),道德文化是文化滲透在廉政工作中的重要內(nèi)容形式,是企業(yè)文化的重要組成部分。企業(yè)廉政文化的本質(zhì)屬于思想道德文化建設(shè)。
它與企業(yè)精神文明建設(shè)、黨員干部隊(duì)伍建設(shè)相互結(jié)合滲透,是企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)廉政工作上的支持力和滲透力的結(jié)合。目前,道德意識(shí)正滲入人們的思想深處,顯現(xiàn)在日常行為規(guī)范之中,加強(qiáng)道德文化建設(shè)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求和重要保證,只有重視加強(qiáng)廉政文化建設(shè),才能有助于培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的良好思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng),有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的能力,有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的基本思想政治素質(zhì)。因此,加強(qiáng)道德文化建設(shè),形成崇廉尚廉的社會(huì)氛圍和企業(yè)文化,使“廉潔奉公”成為人們尤其是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)自律的一種道德規(guī)范,已成為當(dāng)前反腐敗工作的重點(diǎn)。
(三)道德文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求
眾所周知,以“八榮八恥”為主要內(nèi)容和要求的社會(huì)主義榮辱觀,在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響?!鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀是在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)理念、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)過程中,對(duì)社會(huì)主義基本道德規(guī)范新的理解、補(bǔ)充和完善。它的提出拓展和豐富了新時(shí)期道德文化建設(shè)的新路徑,對(duì)改善當(dāng)前公民道德嚴(yán)重缺失、恥感文化急速衰退、經(jīng)濟(jì)與道德發(fā)展不同步的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的社會(huì)理想非常關(guān)鍵。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),既是科學(xué)發(fā)展觀的目的和歸宿,又是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的手段和動(dòng)力。科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)在于“以人為本”,即經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和道德的同步發(fā)展,在于人的自由全面的發(fā)展,樹立社會(huì)主義榮辱觀是實(shí)施科學(xué)發(fā)展理念的題中應(yīng)有之義;同時(shí),沒有道德的進(jìn)步做保障,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展也必將枯本斷源。因此,道德文化建設(shè)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容,它的提出既充實(shí)和深化了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,又為科學(xué)發(fā)展觀提供了思想道德層面的精神支撐。從我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐來看,只有形成同科學(xué)發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的良好的道德風(fēng)尚和素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,才能不斷推動(dòng)我國精神文明建設(shè),才能真正遏制腐敗的滋生。
三、道德文化建設(shè)對(duì)反腐體系構(gòu)建的影響
(一)道德文化建設(shè)直接影響著反腐工作的成效
道德文化通過知識(shí)體系、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范,教化社會(huì)成員,規(guī)范人們行為,保持社會(huì)認(rèn)同,凝聚社會(huì)共識(shí),成為人類社會(huì)發(fā)展包括反腐倡廉進(jìn)程的靈魂。對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說,要注重自身道德建設(shè),堅(jiān)持不懈地推進(jìn)反腐倡廉,對(duì)先進(jìn)的道德文化的建設(shè)起著決定性的作用,直接決定著反腐敗工作的成效,具體來說,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,腐敗文化是滋生消極腐敗現(xiàn)象的主要因素。腐敗行為直接影響著社會(huì)文化,但反過來,腐敗文化又對(duì)人們的思想和行為起著很大腐蝕的作用。腐敗作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,是多種因素共同作用的結(jié)果。由于我們國家獨(dú)特的歷史傳統(tǒng),其中歷史文化的因素絕不能低估。一個(gè)社會(huì)民眾有什么樣的社會(huì)價(jià)值觀和道德觀,就會(huì)造就與之相對(duì)應(yīng)的黨政機(jī)關(guān)公職人員。文化的演變是復(fù)雜的、漫長的,它具有相對(duì)的獨(dú)立性,而且往往會(huì)滯后于政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的變化。從某種意義上講,今天的現(xiàn)實(shí)就是過去歷史的延續(xù)。
其次,對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說,只有堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),才能牢牢把握反腐敗斗爭的正確方向。只有用先進(jìn)文化不斷豐富人們的精神世界,不斷增強(qiáng)人們的精神力量,不斷滿足人們的精神文化需求,才能教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為反腐倡廉提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。
最后,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),深入推進(jìn)反腐敗斗爭,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明,代表先進(jìn)道德文化前進(jìn)方向的前提和保證。腐敗與道德文化是根本對(duì)立的,是剝削階級(jí)腐朽沒落思想的反映,代表的是保守、頹廢、庸俗和阻礙社會(huì)進(jìn)步的文化,體現(xiàn)的是反動(dòng)、落后的道德觀和價(jià)值觀。深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,是建設(shè)先進(jìn)文化的必然要求。只有大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),進(jìn)一步加大反腐敗力度,才能為道德文化的建設(shè)創(chuàng)造良好的政治和法制環(huán)境,帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步改善。
(二)加強(qiáng)反腐敗道德文化建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的需要
眾所周知,加強(qiáng)反腐敗道德文化建設(shè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容容,是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)工程,也是反腐倡廉建設(shè)中需要不斷探索和研究的重要課題。加強(qiáng)反腐敗道德文化建設(shè)就是要以廉政思想為核心,以廉政文學(xué)藝術(shù)為載體,以廉政制度為基礎(chǔ),通過各種媒介的傳播和廣泛的社會(huì)參與,引導(dǎo)公眾積極參與廉政監(jiān)督,教育黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員廉潔奉公,形成崇廉尚廉的社會(huì)氛圍和企業(yè)文化,使廉潔奉公成為人們尤其是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)自律的一種道德規(guī)范和共同理想,從而促進(jìn)干部廉潔從政。加強(qiáng)反腐敗道德文化建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的需要主要體現(xiàn)在以下二個(gè)方面:
(1)營銷反腐敗文化氛圍能夠進(jìn)一步體現(xiàn)道德文化建設(shè)的重要性。當(dāng)今社會(huì),道德文化在道德建設(shè)的基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性作用正日漸凸現(xiàn),道德文化建設(shè)越來越受到重視。道德意識(shí)正滲入人們的思想深處,顯現(xiàn)在日常行為規(guī)范之中,加強(qiáng)道德文化建設(shè)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求和重要保證,只有重視加強(qiáng)道德文化建設(shè),才能有助于培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的良好思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng),有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的基本思想政治素質(zhì),有助于更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
(2)加強(qiáng)反腐敗體系建設(shè)有助于道德文化建設(shè)的社進(jìn)一步擴(kuò)大。道德文化宣傳教育的觸角要延伸到工作與生活的各個(gè)領(lǐng)域和層次,充分發(fā)揮思想道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德教育的整體效能,擴(kuò)大影響面、教育面,讓道德文化在廣大干部群眾中開花、結(jié)果,從而在全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚,營造有利于廉潔從政的道德環(huán)境和社會(huì)氛圍。
(三)道德文化建設(shè)為反腐工作提供強(qiáng)有力的思想保障
道德文化建設(shè)不僅可以有效提高全民族的思想道德素質(zhì),倡導(dǎo)人們牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,還能夠在全社會(huì)營造起遵法紀(jì)、講道德、守誠信的良好氛圍。因此,我們應(yīng)該大力加強(qiáng)社會(huì)主義道德文化建設(shè),為反腐倡廉工作提供強(qiáng)有力的思想保障。具體來說,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,進(jìn)一步提高在反腐倡廉中進(jìn)行道德文化建設(shè)的自覺性。筆者認(rèn)為,要想堅(jiān)持反腐倡廉,就必須抵制封建主義和資本主義腐朽思想文化的侵蝕,保護(hù)和促進(jìn)先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)黨員干部對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的影響和帶動(dòng)作用,著力加強(qiáng)對(duì)廣大黨員干部黨政紀(jì)律、規(guī)章等方面的教育。
其次,將文化陣地變?yōu)榉锤峁?qiáng)大后盾。報(bào)刊、圖書、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒,對(duì)塑造人們健康的心靈、引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)尚,具有巨大的作用。因此,我們應(yīng)該充分運(yùn)用各類大眾傳媒宣傳反腐倡廉,尤其要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新聞宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo),切實(shí)抓好反腐敗網(wǎng)站建設(shè),努力擴(kuò)大反腐敗網(wǎng)站的影響和作用。
最后,把道德文化建設(shè)作為先進(jìn)文化的重要內(nèi)容來對(duì)待。道德文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分,因此,我們要自覺地把道德文化建設(shè)納入發(fā)展先進(jìn)文化的大局,大力揭露和批判影響黨風(fēng)建設(shè)的各種“庸俗文化”、“落后文化”、“腐朽文化”,弘揚(yáng)和倡導(dǎo)符合人民群眾最根本利益的、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)這一時(shí)代要求的道德文化。
四、總結(jié)
綜上所述,加強(qiáng)道德文化建設(shè),倡導(dǎo)道德文化可以有效遏制腐敗文化的滲透和蔓延。建設(shè)道德文化,也是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的有效舉措;加強(qiáng)道德文化建設(shè),應(yīng)力足現(xiàn)實(shí),著眼長遠(yuǎn),不僅要加強(qiáng)思想道德教育,還要進(jìn)一步強(qiáng)化監(jiān)督,形成對(duì)權(quán)力的制約機(jī)制,從而營造清明廉政的氛圍,以推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè),增強(qiáng)黨員干部廉潔自律的自覺性。因此,我們必須高度重視道德文化建設(shè)。把反腐倡廉教育滲透到各種群眾性精神文明活動(dòng)中,使道德文化氛圍在廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中蔚然成風(fēng),形成反腐倡廉的良好社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。
參考文獻(xiàn)
1 辛宇,曹同. 2009年反腐新動(dòng)向[J]. 半月談,2009年12月
2 牛曉閩. 加強(qiáng)征信體系建設(shè),促進(jìn)反腐倡廉工作[N]. 金融時(shí)報(bào), 2010年11月
3 王瑞. 略論行政監(jiān)督機(jī)制在反腐敗斗爭中的地位和作用[J].理論導(dǎo)刊,2009年第5期
4 林尚立. 中國反腐敗體系的構(gòu)建及其框架[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),2010年第1期
5 嚴(yán)波. 淺析和諧社會(huì)中的政府行政倫理建設(shè)——兼論反腐敗機(jī)制[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007年第1期