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      簡(jiǎn)論多校區(qū)大學(xué)校園文化的融合與重構(gòu)

      時(shí)間: 呂靈昌1 分享
        [論文摘要]本文以校園文化內(nèi)涵、特點(diǎn)及其在多校區(qū)大學(xué)中的價(jià)值審視為切入點(diǎn),分析了合并與拓展后出現(xiàn)的多校區(qū)大學(xué)校園文化的沖突,并就多校區(qū)大學(xué)校園文化融合與重構(gòu)的戰(zhàn)略取向和路徑選擇進(jìn)行了多層面的闡釋。
        [論文關(guān)鍵詞]多校區(qū) 大學(xué)校園 文化融合 重構(gòu)
        
        伴隨著“共建、調(diào)整、合作、合并”八字方針的國(guó)家高等教育體制改革,我國(guó)自20世紀(jì)90年代以來(lái)出現(xiàn)了大范圍、大規(guī)模的高校合并與校區(qū)擴(kuò)張浪潮。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅從1990年至2005年2月,全國(guó)高校合并共431校次,涉及1084所,占高??倲?shù)50%以上。多校區(qū)辦學(xué)在一定程度上拓展了辦學(xué)空間,彌補(bǔ)了教育資源的不足,增加了高校的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),有利于資源的優(yōu)化、布局結(jié)構(gòu)的改善、辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的提高。但合并與拓展后形成的多校區(qū)大學(xué)還必須實(shí)現(xiàn)校園文化在深層次上的統(tǒng)一。如果說(shuō)前階段物質(zhì)層面的合并已告一段落,那接下來(lái)要做的是多校區(qū)大學(xué)校園文化層面的整合。因?yàn)樾@文化的融合才是多校區(qū)大學(xué)實(shí)質(zhì)性融合的最終體現(xiàn),也是實(shí)質(zhì)性融合的最牢固根基。在多校區(qū)辦學(xué)模式下,面對(duì)新的實(shí)踐需求與發(fā)展,如何以新的理論視閾對(duì)多校區(qū)大學(xué)的校園文化進(jìn)行融合與重構(gòu),就成為高等教育者當(dāng)前極富現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的重要課題。
        
        一、校園文化及其在多校區(qū)大學(xué)中的價(jià)值審視
        
        (一) 校園文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)
        校園文化是指學(xué)校全體師生在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。其外延包括學(xué)術(shù)氛圍,校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng),校訓(xùn)校歌,學(xué)術(shù)傳統(tǒng)以及文化氣息等。在結(jié)構(gòu)上,高校校園文化可劃分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次。校園物質(zhì)文化包括校園環(huán)境、校園建筑、文化設(shè)施等,它是校園文化的物質(zhì)形態(tài),是最直觀的外在表現(xiàn)形式。校園制度文化是學(xué)校全體師生必須遵守的各項(xiàng)規(guī)章制度以及組織形式,是校園文化的行為準(zhǔn)則。校園精神文化包括校園人的群體心理、行為方式、道德觀念、價(jià)值取向及哲學(xué)理念等,是校園文化的核心。與社會(huì)文化和單校區(qū)大學(xué)校園文化相比,多校區(qū)大學(xué)的校園文化有其自身的特點(diǎn),深刻認(rèn)識(shí)與辨析這些特點(diǎn),有利于我們做好多校區(qū)大學(xué)的校園文化整合工作。多校區(qū)大學(xué)校園文化的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:
        1.多校區(qū)大學(xué)校園文化具有社會(huì)性。校園文化與學(xué)校所在地域的區(qū)域文化通常相融合。真正高水平的大學(xué)是高度開(kāi)放的,其校園文化必然受到社會(huì)因素的影響和促動(dòng),并與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家的法規(guī)政策有著密切的聯(lián)系。校園文化通常伴隨著社會(huì)文化因素而不斷調(diào)整,最終成為社會(huì)生產(chǎn)力水平、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)文化等具體社會(huì)因素在校園中集中整合后的反映。
        2.多校區(qū)大學(xué)校園文化具有時(shí)代性。每一個(gè)時(shí)代都必然產(chǎn)生和構(gòu)建與之相適應(yīng)的新潮文化。校園文化總會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷注入新的內(nèi)涵,從而在表面形式上呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代性。在進(jìn)行傳統(tǒng)教育體制改革、更新教育觀念、倡導(dǎo)素質(zhì)教育等教育改革的大背景下,必然會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的意識(shí)創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。
        3.多校區(qū)大學(xué)校園文化具有伴生性。校園文化的建設(shè)并不完全取決于個(gè)人的主觀意識(shí)形態(tài),更多是在于各種現(xiàn)實(shí)的客觀需要。大學(xué)是社會(huì)中的一個(gè)組織,自始至終都受到社會(huì)文化的影響,這種影響直接整合反映在學(xué)校的精神及物質(zhì)生活的方方面面,并以此逐步形成特有的文化氛圍和生活方式。因此校園文化是伴隨學(xué)校的產(chǎn)生而產(chǎn)生,因校區(qū)的增多而發(fā)展和衍變,故而具有伴生性。
        4.多校區(qū)大學(xué)校園文化具有創(chuàng)造性與繼承性。“校園文化是創(chuàng)造的文化”。建設(shè)校園文化的主要目的就是用文化的力量激發(fā)校園人發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造潛能,主動(dòng)地應(yīng)用知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)。校園文化的繼承性表現(xiàn)在對(duì)自身系統(tǒng)的繼承,對(duì)本土歷史文化的繼承和對(duì)整個(gè)人類先進(jìn)文化的繼承等方面,這種繼承不是簡(jiǎn)單的積累過(guò)程,而是一種批判的繼承、有選擇的繼承和創(chuàng)造性的繼承。
        5.多校區(qū)大學(xué)校園文化具有地域性與超地域性。地域性表現(xiàn)為校園文化是一種地域文化。校園地域的相對(duì)穩(wěn)定性決定了校園文化必然印有地域的痕跡。校園文化是社會(huì)文化的亞文化,因而它不可避免地會(huì)帶有社會(huì)文化的痕跡,尤其會(huì)受到院校所在地的社會(huì)文化氛圍的影響。不同城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的格局必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的校園文化產(chǎn)生渲染和潛移默化的影響作用。同時(shí)校園文化又具有超地域性特點(diǎn),這是由大學(xué)文化交流的無(wú)邊界性和文化傳播媒介的多樣性決定的。進(jìn)入21世紀(jì),隨著大學(xué)對(duì)外交流的力度加大,更加強(qiáng)化了校園文化的超地域性。
           
        (二) 校園文化在多校區(qū)大學(xué)中的價(jià)值表現(xiàn)
        1.凝聚功能。它“主要是指學(xué)校的文化氛圍特別是共同的價(jià)值觀念、校園精神能激發(fā)校園人對(duì)學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同和作為學(xué)校一員的使命感、自豪感、歸屬感,形成強(qiáng)烈的向心力、內(nèi)聚力和群體意識(shí),從而使個(gè)體的目標(biāo)整合為學(xué)??偰繕?biāo)”。在大學(xué)校園中,個(gè)體的價(jià)值取向有時(shí)呈現(xiàn)出多元化的傾向,對(duì)此必須充分發(fā)揮校園精神或主導(dǎo)價(jià)值觀念取向的凝聚作用,以不斷地歸并個(gè)體的價(jià)值觀念取向,使之趨于一致。
        2.激勵(lì)功能。它是指校園文化除了能夠在一定程度上滿足師生的合理需要外,還能夠起到適時(shí)設(shè)置一定的奮斗目標(biāo),誘發(fā)其行為積極性的作用。激勵(lì)旨在強(qiáng)化師生的工作和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)大家的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使其保持高昂的情緒和奮發(fā)進(jìn)取的精神。因此發(fā)揮校園文化的激勵(lì)功能要在滿足師生需要的基礎(chǔ)上,設(shè)置適當(dāng)目標(biāo),使其產(chǎn)生良好的工作和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
        3.輻射功能。對(duì)于多校區(qū)大學(xué)而言,只有當(dāng)組織成員產(chǎn)生了對(duì)組織信念、目標(biāo)的高度認(rèn)同和熱愛(ài)時(shí),才能使新的大學(xué)組織整體擁有生機(jī)勃勃的組織氛圍,處于良好的精神競(jìng)技狀態(tài)。克拉克說(shuō):“一個(gè)強(qiáng)大的院校神話是儲(chǔ)備在院校士氣庫(kù)中的資源,是困難來(lái)臨時(shí)可以取出使用以應(yīng)付困難的銀行戶頭。”一所大學(xué)的校園文化不僅在學(xué)校內(nèi)部產(chǎn)生影響,其影響還會(huì)輻射到校外。表現(xiàn)之一在于創(chuàng)造性的校園文化對(duì)院校組織系統(tǒng)具有輻射和整合作用;表現(xiàn)之二在于創(chuàng)造性的校園文化生活對(duì)社會(huì)文化生活具有輻射和引導(dǎo)作用。同時(shí)校園文化通過(guò)彌散傳播還會(huì)使得外部公眾,尤其是學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的信念、目標(biāo)產(chǎn)生認(rèn)同,從而進(jìn)一步提升、強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部的自信力。
        4.平衡協(xié)調(diào)功能。馬克思主義認(rèn)為,世界上一切事物均在對(duì)立統(tǒng)一中發(fā)展。在多校區(qū)大學(xué)中,大系統(tǒng)與各子系統(tǒng),各子系統(tǒng)之間既相互影響又相互聯(lián)系。從管理文化的角度而言,多校區(qū)大學(xué)就是要融合各子系統(tǒng)之間的價(jià)值觀念、行為方式,平衡各種利益,合理分配,協(xié)調(diào)關(guān)系。而在統(tǒng)一的學(xué)校辦學(xué)戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)下,通過(guò)校園文化建設(shè)中整體與個(gè)體的平衡與協(xié)調(diào)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡與協(xié)調(diào)、科學(xué)與人文的平衡與協(xié)調(diào)、學(xué)術(shù)研究與科技服務(wù)的平衡與協(xié)調(diào),可以使系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)之間、各要素之間得到平衡與協(xié)調(diào),從而獲得更大的發(fā)展空間。
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