對外漢語心理學論文(2)
對外漢語心理學論文
對外漢語心理學論文篇2
淺析游戲心理學在對外漢語教學中的應用
摘 要： 游戲，是人類最早的學習方式，在游戲中人類認識社會及自我。對外漢語教學不僅僅是聽說讀寫等方面的技能訓練，更應該充分利用學習者的創(chuàng)造能力，在學習游戲中開發(fā)語言學習者的認知潛能，從聲調(diào)韻律訓練、字形畫圖訓練、文化交際訓練、學游體驗訓練等多個方面激發(fā)學生學習的熱情及興趣，綜合鍛煉學生的語言交際能，從而提高課堂教學效果。
關(guān)鍵詞： 游戲心理學 對外漢語教學 應用
游戲不僅是一種消磨時間、自我放松的娛樂行為，游戲伴隨著兒童的整個成長過程，而且是幼兒認知世界的一個重要的學習過程。它作為成人第二語言教學，與幼兒習得母語有許多相似之處，這是因為，對外漢語教學主要是語言、文字兩方面的教學內(nèi)容，具體包含聽說讀寫四個方面的技能訓練。此外，漢語言教育更是一門藝術(shù)的教育，它包含了情操情感方面審美體驗的教育。那么，如何在教育過程中減少枯燥乏味的說教和機械呆板的操練，如何將藝術(shù)的審美訓練以游戲的形式貫穿在整個對外漢語教學過程中，強化學習者愉悅的審美感受、激發(fā)語言學習者的學習動力?這是本文研究的內(nèi)容。
1.關(guān)于游戲理論的學說
心理學家分析，從兩歲左右開始，人類的大腦開始進行分區(qū)，到十二歲左右，人類的語言能力在大腦的分工基本完成，這就足以說明人類的游戲所具有的教育意義是任何一所學校不足以相提并論的。兒童為什么要進行游戲?兒童游戲的實質(zhì)是什么?作為一種極為古老、極為普遍的活動，在人類社會的童年時期，游戲與宗教儀式、日常生活等各個方面都有著密切聯(lián)系。自從康德把游戲帶入理論思維視野之后，很多思想家都對這一現(xiàn)象作了研究?？傮w而言，雖然側(cè)重點不同，但各個學派的學者都不約而同地認為，游戲并非是一種單純的剩余精力的發(fā)泄和調(diào)節(jié)，因為游戲給兒童提供了鞏固他們所獲得的新的認知結(jié)構(gòu)及發(fā)展他們情感的機會，因此游戲是幼兒智力活動中的重要方面,它對兒童的認知發(fā)展及整個心理建構(gòu)的發(fā)展都具有重要意義，同樣兒童游戲理論在成人語言教學中也具有極其深遠的意義。
2.游戲與教育的關(guān)系
在游戲過程中，人類延續(xù)著模仿―理解―思考―創(chuàng)造的模式，以認識、理解社會，尋找美的標準。語言作為思維的物質(zhì)外殼貫穿始終，嬰兒的學習便是在與自我身體的游戲中開始的。比如：嬰兒在四到六個月大時常會發(fā)出鋼絲般的尖叫聲，刺耳的聲音讓人難以理解，但嬰兒卻樂此不疲，他在自我聲音的游戲中認識自己，也看到身邊人對自己行為的反應，便有了初次的認知經(jīng)驗，這便是最初的學習。此后，對語言的學習從音調(diào)開始，他慢慢地便發(fā)現(xiàn)音調(diào)、發(fā)音方式的變化會使身邊人產(chǎn)生不同反映，正是在這種自我游戲與探索中，孩子的審美認知能力逐步成長起來。從這一點來看，幼兒的審美心理發(fā)展過程與人類社會從原始到現(xiàn)代的審美的發(fā)展過程有著相似性。
柏拉圖認為，兒童的心靈還不能接受書本的教育，為了對他們進行教育，人們就創(chuàng)造了一些真正“引人入勝的歌調(diào)”，這些歌調(diào)就叫作游戲和歌唱，以游戲來演奏。兒童時期的游戲是對兒童潛在審美靈性的一種激活。激活的程度如何，對兒童理性地、邏輯地與審美地、藝術(shù)地把握世界的方式(尤其是后者)的形成具有決定性作用。
那么游戲的特征是什么呢?從語言的學習過程看，游戲就是在自由的愿望下自發(fā)的好奇心與欲望的探索過程的表達，社會化的教育與審美標準的形成也是在游戲者自發(fā)的模擬交往的游戲練習中形成。因此，好的游戲參與者必然遵循自主、自愿、自由的三個特性，成人的語言教學也應遵循這個模式，合理設計的游戲教育模式將對我們的對外漢語教學起到事半功倍的作用。
3.游戲在對外漢語教學中的應用
(1)漢語是有聲語言，音節(jié)音調(diào)都有區(qū)分意義的作用，四聲奠定了漢語音樂審美的基礎。作為一種精確的有聲語言，誦讀具有不可或缺的教化作用，正如“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，這個特點正如同美國的說唱藝術(shù)，人類總是對節(jié)奏感韻律感強的事物非常敏感，所以無論是古代詩歌還是現(xiàn)代散文，誦讀的意義不僅僅在于記憶理解知識，更在于體會語言美感，并將對這種語言韻律美感的審美體驗內(nèi)化到自己的情感表達中，從而進一步將語言的表達模式固化下來，養(yǎng)成一種表達習慣。因此從直覺的角度出發(fā)，誦讀可以作為一種游戲進行設計，甚至可以配上舞蹈動作與配景音樂，通過這種游戲化節(jié)奏的訓練，讓語言學習者對語言的審美能力得到提高與發(fā)展。
(2)漢字具有獨特的審美形式，作為一種圖形化的藝術(shù)，漢字有其獨特的審美價值，在規(guī)范化練習之余，可以發(fā)揮人類喜歡創(chuàng)造的天賦。從感覺角度出發(fā)，可以讓學生畫出對漢字符號的理解，讓漢語的語義美、符號美通過自我表現(xiàn)的方式、視覺或造型的設計表現(xiàn)出來，讓學生在創(chuàng)造中學習，在自我的表達中感受到學習樂趣。
(3)在跨文化交際中，融入深層次的人格審美，在課堂語言環(huán)境的體驗和模擬中，扮演不同角色，讓學習者隱含的心理情感在這種對人際社會關(guān)系的模擬過程中釋放出來，并通過這種體驗和模擬進行審美價值標準的判斷。在碰撞和點評中，學習者會更好地發(fā)現(xiàn)語言與思維的差異，并由此煥發(fā)出深層次語言學習的動力。
(4)中國是一個崇尚自然的國家，從孔孟之道中，我們了解了處事之道;從老莊哲學中，我們了解了人與自然的關(guān)系。在對外漢語教學中，我們要帶領學生擴大視野，增長知識，讓學生在自然景物的審美中理解漢語的哲學基礎，在對神秘事物的探索中，感受中國語言的豐富。對自然的審美與尊重，不僅僅在于環(huán)保、低碳，更在于人類關(guān)系觀念的和諧，讓學生在自然的賞析中表達自己，深入理解中國語言文學藝術(shù)的奧妙。
總而言之，對人類而言，游戲是一種特殊的生存方式，教師應當把學習的快樂還給學生，從而最大限度地激發(fā)學生的學習熱情。
參考文獻：
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