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      愛的教育論文(2)

      時(shí)間: 秋梅1032 分享

        愛的教育論文篇3

        試論愛的教育

        摘要:對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求。愛的教育是學(xué)生最基本的心理需要,也是教師做好教育工作的關(guān)鍵。教師要做到愛學(xué)生,才能使學(xué)生親師,信師,達(dá)到良好的教育效果。

        關(guān)鍵詞:愛的教育;心理需要;情感;關(guān)鍵

        沒有愛就沒有教育,教育就是愛的事業(yè)。我國著名教育家夏丐尊說"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成池塘,沒有愛就沒有教育"。愛是人類永恒的話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛更是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求。愛的教育是學(xué)生最基本的心理需要,也是教師做好教育工作的關(guān)鍵,愛可以創(chuàng)造奇跡,愛能創(chuàng)造教育的輝煌!

        1.愛的教育是學(xué)生普遍的一種心理需要

        心理學(xué)的研究成果表明,愛是人們身上普遍存在的一種心理需要。人是不能離開集體環(huán)境的,在集體中人既需要?jiǎng)e人愛自己,又需要自己愛別人。一個(gè)孩子在入學(xué)以前主要是在父母的關(guān)懷教育下成長,父母的教育指導(dǎo)和自身行為是他們的第一影響源。進(jìn)入學(xué)校以后,教師成為他們生活中最重要的人物,孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與"愛的需求"轉(zhuǎn)移到自己的老師身上,渴望老師也象父母那樣關(guān)心照料他們,體貼愛護(hù)他們,教師就成了他們成長的第二影響源。

        在中小學(xué)生的心目中,教師的形象是高大的,特別是在低年級(jí)學(xué)生心目中,教師簡直就是完美無缺的人物,教師是無所不知、無所不曉的"圣人",是真理和美德的化身,他們希望自己長大以后也象教師那樣做人。在學(xué)校里,學(xué)生大部分時(shí)間是和教師一起度過的,他們學(xué)習(xí)得好壞,生活得是否有趣,成長得是否健康,都和教師有極大的關(guān)系。因此,他們對(duì)教師有一種特殊的依戀心理,他們?cè)趯W(xué)校里做的任何一件事都希望得到教師的贊許和肯定,即使是關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)頭,在他們眼里都是一種"愛",都會(huì)使他們感到是一種安慰和鼓勵(lì)。在高年級(jí)的學(xué)生中,隨著年齡的增長,他們獲得了更多的生活經(jīng)驗(yàn),開始意識(shí)到教師的愛與父母的愛的區(qū)別和作用,他們所認(rèn)識(shí)到的教師的愛已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家庭的范圍,但是可以肯定的是他們?nèi)匀豢释玫浇處煹?quot;愛"。

        于是,希望得到教師的愛甚至可以成為學(xué)生在學(xué)校中一切思想和行為的中心動(dòng)機(jī)。他們常常懷著緊張的心情等待著教師對(duì)自己的評(píng)價(jià),每天都希望從教師那里得到美好的東西。事實(shí)證明,學(xué)生在得到了教師的關(guān)心和愛護(hù)以后,常常會(huì)在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當(dāng)他們遇到痛苦和挫折時(shí),教師的同情和開導(dǎo)能使他們得到更大的安慰;當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤以后,教師公正的評(píng)判和真誠的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解,從而鼓起前進(jìn)的勇氣。所以,當(dāng)教師給學(xué)生以愛,當(dāng)教師以自己熱誠的感情去滿足學(xué)生的情感需要時(shí),則會(huì)收到預(yù)想的或超出預(yù)想的教學(xué)效果。

        2.愛的教育是教師做好教育工作的關(guān)鍵

        愛的教育是教師做好教育工作的關(guān)鍵,是做好教育工作的力量源泉、精神動(dòng)力。一個(gè)教師只有對(duì)學(xué)生充滿了無私的愛心,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望,才能千方百計(jì)教好學(xué)生。那么教師在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施愛的教育呢?

        愛學(xué)生,前提是了解學(xué)生。學(xué)生的情況千差萬別,不可能按一個(gè)模式發(fā)展,更不可能用一服藥包治百病。教師對(duì)學(xué)生既要善于見微識(shí)疑,又能夠長期堅(jiān)持,一以貫之。只有這樣,才能根據(jù)學(xué)生的性別、性格、年齡、智力、潛能、情緒狀態(tài)等方面的差異"量身定做"不同的教育指導(dǎo)方式,做到對(duì)癥下藥,有的放矢。

        愛學(xué)生,首先要尊重學(xué)生。在新型師生關(guān)系中,強(qiáng)調(diào)的是民主平等、尊師愛生。尊重學(xué)生的權(quán)利對(duì)于學(xué)生的自主發(fā)展是極為重要的,以尊重為前提的愛才是真正意義上的愛。學(xué)生作為教學(xué)過程中的主體,他們有獨(dú)立的思想、人格和個(gè)性。尊重學(xué)生實(shí)際上就是尊重獨(dú)立,尊重人性,尊重人格,如果連這點(diǎn)都做不到,那就無從談什么"以人為本",更談不上教育的成敗。

        其次,要嚴(yán)格要求學(xué)生。教師不論是對(duì)平時(shí)表現(xiàn)好的學(xué)生還是表現(xiàn)差的學(xué)生,都應(yīng)嚴(yán)格要求。對(duì)待差生和"難教學(xué)生",需要教師付出巨大的精力和艱辛的勞動(dòng),只有對(duì)其嚴(yán)格要求,加強(qiáng)教育,才能促使他們從后進(jìn)轉(zhuǎn)化為先進(jìn)。對(duì)待平時(shí)表現(xiàn)好、學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生,教師也應(yīng)該一絲不茍,嚴(yán)格要求。正如捷克著名的教育家夸美紐斯所言:"聰明人更加需要受教育,因?yàn)橐粋€(gè)活潑的心理如果不去從事有用的事情,它便會(huì)去從事無用的、希奇的、有害的事情……會(huì)自己毀掉自己。"

        最后,要公平對(duì)待學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生,一定要是非分明,辦事公正,表揚(yáng)不過分,批評(píng)不偏激,審情度理,實(shí)事求是,決不可感情用事。教師要力求做到使每一個(gè)學(xué)生都感到自己所付出的努力能得到教師的公平評(píng)價(jià),使他們輕松愉快地生活在班集體之中。

        3.在一定程度上說,愛的教育是雙方的

        愛是雙向性的,因此愛的教育從實(shí)質(zhì)上說也是雙方的。愛的教育是教育者和受教育者應(yīng)相互承擔(dān)、相互給予的責(zé)任。如果只有教師對(duì)學(xué)生單向的愛而沒有形成學(xué)生的反饋式的愛,那這種愛的教育也是失敗的。因?yàn)檫@樣的愛是片面的,危險(xiǎn)的,只能產(chǎn)生對(duì)學(xué)生的溺愛,而沒有達(dá)到愛的教育的真正目的。而對(duì)學(xué)生來講,不僅要學(xué)會(huì)如何接受愛,更重要的是要學(xué)會(huì)如何施愛予人。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子,他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感,并以好心還好心。然而,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教師向?qū)W生揮灑愛的甘霖時(shí),卻忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛和感恩教育,沒有讓愛的種子生根發(fā)芽。所以,我們應(yīng)當(dāng)象帕夫雷什中學(xué)那樣,從教育學(xué)生愛自己的父母開始,循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的傳遞教育,讓學(xué)生常懷一顆感恩之心,學(xué)會(huì)去愛別人,主動(dòng)接過并傳遞愛的接力棒。

        是的,教育如果沒有愛,就不能稱其為教育;教師如果沒有愛,就難以成為一個(gè)稱職的教師。在與學(xué)生的交流中,更需要教師調(diào)整好健康向上的心態(tài),以博愛積極的胸懷履行教師應(yīng)盡的教育職責(zé)。一個(gè)微笑,一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)默默的贊許眼神、一片熱烈的掌聲,都在傳遞愛、分享愛,都會(huì)使學(xué)生群情激發(fā),積極向上。關(guān)注這樣的細(xì)節(jié),是表達(dá)師愛的微妙與偉大,是彰顯關(guān)愛的亮點(diǎn)。

        是的,教育不是萬能的,有其局限性,作為教師,我們應(yīng)看到這種局限性,以一種樂觀的心態(tài)面對(duì)。只有對(duì)我們的事業(yè)充滿希望,我們才能真正用"愛"來對(duì)待我們的學(xué)生,對(duì)待我們的事業(yè)。努力加強(qiáng)我們的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng),著力于個(gè)人的身心修養(yǎng),珍惜我們的事業(yè),堅(jiān)守工作崗位,默默耕耘,為祖國的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。

        愛的教育論文篇4

        試談家庭教育中愛的教育

        【摘要】家庭孕育了人的生命,也是愛的教育之第一個(gè)課堂。家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長,對(duì)愛的思想和行為習(xí)慣的形成有著極為重要影響。但是近年來,由于受到社會(huì)上功利主義風(fēng)氣的影響,我國家庭教育也被蒙上了嚴(yán)重的功利色彩,加之“學(xué)而優(yōu)則仕”這一傳統(tǒng)封建思想的根深蒂固,導(dǎo)致唯學(xué)歷之風(fēng)愈演愈烈,升學(xué)競爭、就業(yè)壓力過度膨脹。尤其在高學(xué)歷價(jià)值取向的引導(dǎo)下,許多家長卻把知識(shí)教育放在第一位,片面追求高學(xué)歷,忽視孩子人格培養(yǎng),致使孩子不知道什么是愛和怎樣去愛。本文從分析愛與愛的教育涵義出發(fā),結(jié)合當(dāng)代家庭教育中愛的教育之現(xiàn)狀,深入探究家庭教育中愛的教育之問題及成因,試提出在家庭教育中重新構(gòu)建愛的教育,以期對(duì)我國家庭教育中愛的教育實(shí)踐提供有價(jià)值的理論指導(dǎo)。

        【關(guān)鍵詞】家庭教育 愛的教育

        1.分析我國當(dāng)代家庭教育中愛的現(xiàn)狀

        1.1 家庭教育中愛的誤區(qū)表現(xiàn)。

        第一,溺愛型。父母對(duì)孩子疼愛過度,為博得孩子歡心,不論孩子提出什么,哪怕是無理的要求,也都給以滿足。在生活方面,父母事事包辦,孩子“衣來伸手,飯來張口”。結(jié)果最終養(yǎng)成孩子任性、不講道理、以自我為中心的性格。

        第二,放任型。這種類型的父母,在思想上認(rèn)為“樹大自然直,兒大自成人”。他們對(duì)子女的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤不聞不問,放任自流,把教育子女的任務(wù)推給社會(huì),只以供給孩子生活為自己唯一的任務(wù)。這就致使孩子不守規(guī)矩,沒有禮貌,到處闖禍。

        第三,專制型。這樣的父母擔(dān)心孩子出問題,不聽取孩子的愿望和要求,只憑自己的主觀意愿來管教孩子。結(jié)果使孩子缺乏自主性,事事小心、膽怯。

        第四,冷淡型。因夫妻離異或工作忙等原因,孩子沒人關(guān)心,得不到應(yīng)有的愛和教育,更得不到家庭的溫暖。這種家庭環(huán)境下成長的孩子嫉妒心強(qiáng),不與人合作,性格孤僻,待人冷淡。

        1.2 愛的教育中存在的問題。

        第一,忽視孩子作為生命個(gè)體的愛的需要。首先,孩子是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,是具有獨(dú)立人格的人。在現(xiàn)實(shí)生活中,相當(dāng)一部分家長錯(cuò)誤地認(rèn)為,孩子的一切都是屬于父母的,孩子干什么都得聽父母的。他們常常不考慮孩子的意愿,自主地為孩子規(guī)劃未來,強(qiáng)制性地對(duì)孩子進(jìn)行超負(fù)荷的定向教育,從而剝奪了孩子自主解決問題、選擇發(fā)展道路的權(quán)利,使孩子處于被動(dòng)的地位。其次,獨(dú)立的個(gè)體并不意味著家長可以放任不理。法國思想家、教育家盧梭說過這樣一段話:“人生當(dāng)中最危險(xiǎn)的一段時(shí)間是從出生到12歲,在這段時(shí)間中不采取摧毀種種錯(cuò)誤和惡習(xí)的手段的話,它們就發(fā)芽滋長,以致以后采取手段去改的時(shí)候,它們是已經(jīng)扎下了深根,以致永遠(yuǎn)也把它們拔不掉了。”青少年最容易模仿和受暗示,自我調(diào)節(jié)的能力較低,辨別是非的能力欠缺,意志力不夠堅(jiān)強(qiáng)。

        長期的放任自流會(huì)使他們沾染上不良的習(xí)氣,心靈的孤獨(dú)會(huì)使他們產(chǎn)生種種不正常的心態(tài)。最后,獨(dú)立的個(gè)體有愛的需要。孩子是獨(dú)立的生命個(gè)體,像生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人一樣都有著對(duì)愛的渴望,都有著被關(guān)心、被愛護(hù)、被信任、被尊重的需要。這些需要被滿足,孩子才會(huì)產(chǎn)生積極的情緒,從而奮發(fā)向上。父母的愛撫、關(guān)注可以使孩子產(chǎn)生安全感、信任感,使孩子感到父母是最愛自己的人,家庭永遠(yuǎn)是自己最溫暖、最安全、最值得留戀的地方。反之,愛的缺失會(huì)導(dǎo)致個(gè)體發(fā)展的偏向,甚至是病態(tài)的人格和畸形心理。很多事例都證明,大多問題少年就是因?yàn)橥陼r(shí)期沒有得到父母應(yīng)給予的關(guān)愛與尊重而造成的悲劇。

        第二,以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)取代理性的愛的教育。高爾基說過,愛自己的孩子,連母雞都會(huì),重要的是教育。毋庸置疑,天底下的每一對(duì)父母都愛孩子,這是由他們之間的血緣關(guān)系決定的。但是這種本能的、自發(fā)的愛往往會(huì)陷入誤區(qū)?,F(xiàn)在許多家長不懂真正的教育,他們的許多做法是想當(dāng)然的,而不是從教育規(guī)律出發(fā)、從孩子的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)。“我們是為你好”是時(shí)常掛在中國家長嘴邊的話,他們?cè)诮逃⒆舆^程中,其出發(fā)點(diǎn)可能是“好心”,但好心未必就能得到好報(bào)。每個(gè)孩子都是不同的,父母首先要了解自己的孩子,因人而異,不能主觀假定。錯(cuò)誤的教育方式會(huì)使孩子無所適從,迷失自我,甚至走向所期望的相反方向。

        第三,以單純說教代替愛的體驗(yàn)。有句古語說“不聽老人言,吃虧在眼前”。多數(shù)家長們自認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)豐富,希望孩子不必要去經(jīng)歷他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的痛苦或冒險(xiǎn),經(jīng)常告訴孩子“你要做這個(gè),那個(gè)不可以做”等等話語。但是,“話說三遍淡如水”,沒完沒了的說教,往往會(huì)讓人產(chǎn)生聽覺疲勞,甚至是極度厭煩。巴雷特說,一個(gè)人只能通過生活學(xué)習(xí),不能通過推理學(xué)習(xí)。好奇是孩子的一大天性,他想自己做一做,試一試;如果家長束縛了孩子手腳,僅僅只是重復(fù)說“不可以”,孩子的心理就會(huì)發(fā)生從內(nèi)疚到不安的變化,對(duì)家長的說教感到不耐煩、反感、討厭。如果被“逼急”了,他們還會(huì)產(chǎn)生“我偏要這樣”的反抗心理和行為。

        2. 我國當(dāng)代家庭教育中愛的教育現(xiàn)存問題產(chǎn)生根源

        2.1 傳統(tǒng)家庭教育中的消極因素的影響。

        首先,“父為子綱”是封建社會(huì)親子關(guān)系的道德規(guī)范。其強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)向父母盡“孝”,而對(duì)“孝”的解釋是“無違”,即孩子父親在家中有絕對(duì)權(quán)威,子女必須絕對(duì)服從。這種教育模式一味強(qiáng)調(diào)家長的意志,完全忽視子女的獨(dú)立意志,扼殺其創(chuàng)造精神和健全個(gè)性。其次,中國傳統(tǒng)家庭的養(yǎng)育方式是以傳統(tǒng)的理想人格模型引導(dǎo)下一代的。

        2.2 理性主義與功利主義的雙重桎梏。

        家長們重智輕德,重知識(shí)灌輸、輕個(gè)性發(fā)展,重言教、輕身教,重批評(píng)處罰、輕耐心鼓勵(lì),重形式訓(xùn)練、輕實(shí)踐鍛煉。為了使孩子能考高分,進(jìn)重點(diǎn),過分關(guān)注智力培養(yǎng),而忽視孩子們的內(nèi)心體驗(yàn)。

        3.改善家庭教育中愛的教育的幾點(diǎn)建議

        3.1 尊重孩子的人格。

        在家庭教育中,父母既不是專治者,也不是奴仆,而應(yīng)該是子女的良師益友。父母只有從小尊重孩子,尊重他們的人格和選擇,他們長大了才會(huì)懂得怎樣去尊重別人。尊重孩子,首先是要把他們當(dāng)成一個(gè)和我們平等的人來看。只有平等教育下的孩子,其心態(tài)才是最平衡的。彼此平等,孩子才不會(huì)排斥,父母與孩子之間才不會(huì)有距離,也不會(huì)出現(xiàn)父母居高臨下發(fā)命令、下指示的現(xiàn)象。其次,要尊重孩子的獨(dú)立和隱私。獨(dú)立和隱私是一個(gè)人健全人格的重要組成部分,獨(dú)立受到了傷害,孩子會(huì)變得越來越?jīng)]有主見;隱私被人窺探,孩子會(huì)覺得很難堪,覺得難以做人。最后,要尊重孩子的思想,不要隨意曲解孩子。思想是一個(gè)人的靈魂,尊重孩子的思想,是給予孩子的最高獎(jiǎng)賞。

        3.2 增加與孩子的交流。

        現(xiàn)在家長最愛問孩子的問題是“吃得好不好”“穿得暖不暖”,或者“今天都學(xué)了什么”“考試打多少分”等等。但又有多少家長會(huì)關(guān)心孩子今天快不快樂,遇到了什么困惑,有哪些煩惱?有的家長認(rèn)為孩子還小,沒有進(jìn)行情感溝通的需要,其實(shí)不然,兩個(gè)月的孩子就有情感取向。法國心理學(xué)家約翰o格特曼曾呼吁:“從孩子出生那天起,父母就應(yīng)當(dāng)把感情上的交流視為每天必不可少的事情。”因此,家長們千萬不要以為嬰幼兒就像寵物,只要給它吃飽穿暖就可以了。孩子是獨(dú)立的生命個(gè)體,對(duì)情感的需求,就像莊稼需要陽光一樣,缺少了它就會(huì)營養(yǎng)不良。父母要經(jīng)常關(guān)注孩子的喜怒哀樂,傾聽是了解的基礎(chǔ)。耐心傾聽孩子的談話是走進(jìn)孩子心靈的重要途徑。

        3.3 言傳身教,發(fā)揮父母的榜樣。

        父母的一言一行無時(shí)無刻都在潛移默化地影響著孩子,正所謂“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。孩子的語調(diào)、動(dòng)作、性格和品德等都會(huì)打上父母的烙印。尤其是嬰幼兒和青少年,好奇心強(qiáng),喜歡模仿,父母的言行舉止都會(huì)給他們留下深刻的印象。上行下效,要教育好孩子,父母必須以身作則,凡是要求孩子做到的,父母本人首先應(yīng)該做到。父母應(yīng)當(dāng)事事嚴(yán)格要求自己,為子女樹立良好的榜樣。愛的需求是否得到滿足對(duì)孩子的心理發(fā)展有著重要的影響。個(gè)體只有在有愛的家庭中才能健康快樂地成長。父母不僅要給予子女物質(zhì)生活上的保障,更要時(shí)刻關(guān)注他們的精神生活,關(guān)注他們的內(nèi)心世界,真誠地與孩子交流。這樣才有利于建構(gòu)良性的家庭教育,為子女的健康成長提供有利的家庭教育環(huán)境。

        讓我們一起踐行“愛”的教育吧,幫助孩子全面健康的成長,不僅是盡一個(gè)父母的責(zé)任,也是一個(gè)公民的義務(wù)。愛的教育就是素質(zhì)教育,素質(zhì)教育影響孩子一生,素質(zhì)教育關(guān)乎國家未來。



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