教育理論論文的錦集
教育理論論文如何寫?下面是小編整理的一些關(guān)于教育理論論文的范文，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
淺談提高留守學(xué)生綜合素質(zhì)
現(xiàn)代教育最主要的是促進學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。目前，留守學(xué)生的素質(zhì)出現(xiàn)了比較大的問題。這主要是因為，隨著越來越多的農(nóng)民離開土地、離開家鄉(xiāng)進城打工，又因各種因素的限制，不少孩子不能隨父母進城被留了下來，因缺乏父母的陪伴和有效的教育，這些留守學(xué)生的素質(zhì)出現(xiàn)了一些問題。這些問題主要表現(xiàn)在學(xué)生的日常行為和思想上。因此，對留守學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該從提升其綜合素質(zhì)著手，為他們的成長和發(fā)展創(chuàng)造積極有利的條件。
一、加強對留守學(xué)生的行為習(xí)慣教育因留守學(xué)生由爺爺奶奶或外公外婆的照料，缺乏父母的有效管教，又由于隔代親的緣故，爺爺奶奶或外公外婆會縱容他們，久而久之，他們養(yǎng)成任性、偏激、懶散、暴躁、冷漠等不良的行為習(xí)慣。所以，對他們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)從規(guī)范其行為舉止入手。在教學(xué)中教師應(yīng)該多對留守學(xué)生強調(diào)行為舉止的重要性，對他們的日常行為舉止做出嚴格的要求。為此，課堂教學(xué)中我有意識按照課堂行為規(guī)范的要求來規(guī)范、約束他們，通過長時間的引導(dǎo)、訓(xùn)練和幫助，留守學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。為防止他們的一些不良行為習(xí)慣的反彈，我還建立了有關(guān)留守學(xué)生的行為規(guī)范的獎勵和懲罰的制度，通過這樣的制度可以讓學(xué)生的日常行為受到監(jiān)督，提升了留守學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、加強對留守學(xué)生的思想教育
對留守學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升還需要從思想教育著手。這是因為他們在成長的過程中，遠離父母的關(guān)愛，缺少親情的呵護，缺乏正常的家庭教育，致使他們的道德品行出現(xiàn)偏差，行為習(xí)慣也存在問題。因此，在實際教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該明確的認識到，思想認識對學(xué)生的影響是潛移默化的，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立端正的思想，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中認識到更加廣闊的世界，通過開拓學(xué)生的眼界來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。為此，我特別重視對學(xué)生的思想的引導(dǎo)和培養(yǎng)，讓學(xué)生對生活充滿希望，有探索未來的勇氣和信息。舉個例子來講，我在上課的時候經(jīng)常會給學(xué)生放映一些紀錄片，這些紀錄片講述的是一個人的成長和發(fā)展的過程。在這個過程中，影片中的主人公都經(jīng)歷了巨大的苦難和創(chuàng)傷，但最終他們都會取得成功。比如所《風(fēng)雨哈佛路》中的女主角，在經(jīng)歷了種種的悲慘和不幸之后，終于考上了哈佛，其人生道路終于迎來了轉(zhuǎn)折，這樣的影片能夠?qū)⒆拥某砷L和發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。因為留守學(xué)生本身的生活條件也不是很理想，所以有不少學(xué)生都會對影片中的主人公有同感。在這樣的情況下，教師再對學(xué)生進行思想灌輸和行為引導(dǎo)就能夠取得更好的效果。
三、加強對留守學(xué)生的監(jiān)管力度
為了更好的提升留守學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校有意識的加強了對留守學(xué)生的監(jiān)管，建立起了留守學(xué)生的檔案;將留守學(xué)生責任到人，讓教師與留守學(xué)生幫扶結(jié)隊;抽時間家訪，掌握留守學(xué)生的第一手資料，與家長互通信息;開展心理咨詢活動，幫助留守學(xué)生疏通心理障礙，解決心理問題，有的放矢地加強教育管理。留守學(xué)生因有教師陪在他們的身邊，所以，在校時他們會好好約束自己，表現(xiàn)不錯?？梢坏╇x開學(xué)校，不少留守學(xué)生就可能會出現(xiàn)問題。為此，我通過別的方式加強了對他們的監(jiān)管。我讓家住的比較近的學(xué)生相互監(jiān)督，在日常生活的過程中監(jiān)督彼此的行為，同時還會要求每一個學(xué)生都準備一個本子用來記錄表現(xiàn)，首先是記錄自己的表現(xiàn)，其形式類似于自我監(jiān)督、自我批評，同時也會要求他們相互之間進行評判，這樣，每一個學(xué)生除了在約束自己的同時，還會有意識的觀察別的學(xué)生的行為，如此一來，大家就會相互監(jiān)督，形成一種良性的循環(huán)。而行為習(xí)慣的養(yǎng)成是需要時間的，經(jīng)過一段時間以后，他們良好的行為習(xí)慣就逐步養(yǎng)成了。這個時候教師就可以給他們更大的自由，而他們在行為習(xí)慣的約束下就不會做出出格的事情，他們的綜合素質(zhì)得到了明顯的提升。
四、加強對留守學(xué)生的課堂培養(yǎng)
課堂是教育學(xué)生的主陣地，課堂教學(xué)是提升留守學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑。為此，教學(xué)中，我精心備好每一節(jié)課，實行分層教學(xué)，所設(shè)計的問題都具有梯度性，讓不同層次的學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)中去，即使是學(xué)困生、留守生，在課堂上也能學(xué)到知識，更鍛煉了他們的能力。我還嘗試著開展小組合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們大膽地發(fā)言、主動地展示，通過角色分工，讓他們嘗試到成功的喜悅，得到了良好的情感體驗。從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情，增強學(xué)習(xí)的信心，同時又培養(yǎng)了他們戰(zhàn)勝困難、不怕挫折的精神，進一步提升了他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)。
現(xiàn)代教育應(yīng)該針對留守學(xué)生的生理和心理的發(fā)育制定有針對性的教學(xué)模式，并且在教育的實踐過程中不斷的積累經(jīng)驗，不斷的調(diào)整和改善，這樣教學(xué)模式的科學(xué)性才能夠得到不斷的提升，教學(xué)的質(zhì)量才會真正的達到巨大的提升，也只有在這樣的情況下，留守學(xué)生的綜合素質(zhì)才會得到提升。
淺談人文價值視角中的教師學(xué)習(xí)共同體
隨著人文價值的逐步推廣， 人們對人文價值的理解不斷深入， 同時， 維果茨基提出了關(guān)于人的心理發(fā)展的兩個基本規(guī)律： 1.人所特有被中介的心理機能只能產(chǎn)生于人們的協(xié)同活動和人際交往之中; 2.人所特有的新的心理過程結(jié)構(gòu)最初必須在人的外部活動中形成， 隨后才可能被轉(zhuǎn)移至內(nèi)部， 成為人的內(nèi)部心理過程的結(jié)構(gòu)。這觀點， 深刻揭示了長期困擾教育界的理論知識與文化實踐的關(guān)系問題， 并在近二三十年中得到了西方心理學(xué)界和教育學(xué)界的認同， 即學(xué)習(xí)需要置身于共同體中。因此， 促進教師專業(yè)發(fā)展要引進構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的理念和方法， 形成學(xué)習(xí)共同體， 讓教師在合作交流中分享學(xué)習(xí)的成功， 實現(xiàn)個體的自我發(fā)展。
一、學(xué)習(xí)共同體的組織文化仁愛
教師學(xué)習(xí)共同體的文化構(gòu)建是學(xué)校文化構(gòu)建的重要組成部分， 并體現(xiàn)民主、公平、開放 的意識， 同時充分彰顯辦學(xué)理念。教師學(xué)習(xí)共同體建設(shè)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)為支撐， 首先應(yīng)建立起一種仁愛的價值觀， 才能逐步形成一種組織文化。教師學(xué)習(xí)共同體建設(shè)有著不同的興趣特長、不同的角色定位， 但有共同的成長理念、共同的行為素養(yǎng)、共同的價值取向。經(jīng)過多年的醞釀和歷史積淀， 東莞市東城第一小學(xué)的辦學(xué)理念是 以人為本， 快樂自主， 成人 與成事 和諧共進， 教學(xué)特色是人文價值與導(dǎo)學(xué)案相結(jié)合的高效課堂， 教師專業(yè)成長的目標是共同研究、共同實踐、共同發(fā)展， 最終實現(xiàn)仁愛校園 的核心價值觀。
二、學(xué)習(xí)共同體的共同愿景和平
學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的指導(dǎo)思想是珍視教師個人利益訴求， 努力實現(xiàn)利益共同， 成長共贏 的愿景。學(xué)習(xí)共同體就是具有某種共同取向或?qū)I(yè)特長的教師結(jié)成的一種團隊， 除了興趣愛好， 發(fā)展目標相同以外， 還努力給予每個教師均等的發(fā)展機會， 讓教師享受專業(yè)成長的過程， 和平(即： 全力以赴、沉著、滿足、耐心)、幸福地從教。
1. 同伴互助
構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體， 有效開展同伴互助， 是促進教師專業(yè)快速發(fā)展的有效途徑。學(xué)校通過組建智囊團或師徒結(jié)對的方式， 如一帶一、多帶一或一帶多等，充分發(fā)揮同伴的傳、幫、帶作用， 通過比亮點、比成績、比進步互促成長。
2. 團隊建設(shè)
學(xué)校教師學(xué)習(xí)共同體是一個有著良性競爭的成長目標和專業(yè)特長的團隊，學(xué)習(xí)方式具有多樣性、專題性、多元化的特點。同時， 各學(xué)習(xí)共同體的研究內(nèi)容和形式也是多元的， 同質(zhì)和異質(zhì)并存， 單學(xué)科和多學(xué)科并存。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通過指令進行調(diào)控。例如， 為了進行跨學(xué)科共同體的探索， 我們選擇有條件的年級段， 組建以年級組為單位的共同體，研究學(xué)生各個學(xué)齡段的共性問題， 關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。其次， 為了保證學(xué)習(xí)共同體的有效開展， 我們建立合理的兩種團隊規(guī)范： 行政規(guī)范和人際規(guī)范， 行政規(guī)范用于管理活動過程， 人際規(guī)范規(guī)定團隊成員怎樣處理相互之間的關(guān)系。再次， 進行三級梯度組合： 一是學(xué)校行政參與管理; 二是學(xué)校骨干教師(教研組長或區(qū)級以上學(xué)科帶頭人) 擔任導(dǎo)師; 三是依據(jù)教師的業(yè)務(wù)特長、角色認定由教師自主申報。每個團隊的導(dǎo)師先制訂具體的培訓(xùn)方案， 然后分步實施， 學(xué)期末考核。
學(xué)習(xí)共同體申報表。
三、學(xué)習(xí)共同體的人際關(guān)系非暴力
人文價值視角中的學(xué)習(xí)共同體的人際關(guān)系是非暴力， 非暴力 包括兩層含義， 一是具體行為的非暴力; 另一層含義是精神上的非暴力。教師學(xué)習(xí)共同體的暴力傾向， 首先表現(xiàn)為以自我為中心的教師行為， 比如自命清高或有見解不發(fā)表等， 這都影響學(xué)習(xí)共同體的人際關(guān)系。因此， 非暴力的人際關(guān)系就是不要用言語、行為、思想去傷害別人， 非暴力 這一價值能讓組織成員之間和諧相處、適度發(fā)表見解、尊重別人的觀點， 努力克服凌駕于別人之上和難以從別人的視角看問題的暴力傾向。在開展學(xué)習(xí)共同體活動前， 通過觀看勵志短片、放空心靈、傳遞手操 等有益環(huán)節(jié)， 讓教師接愛心靈的洗禮， 相互傳遞正能量。
四、學(xué)習(xí)共同體的組織行為正當行為
人文價值觀倡導(dǎo)正當行為， 并將正當行為 視為普世五大價值之一， 具體包含禮貌 整潔 尊重 責任感 等子價值。其實， 正當行為作為組織文化的基本價值觀， 它既指向教師的行為， 同時也指向組織內(nèi)外的每一個成員的行為， 包括管理人員、教師群體、學(xué)生群體等。我校校訓(xùn)是責任博愛幸福， 教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同的組織行為也就基于這人文價值的視角， 要求每個成員以尊重和責任為價值觀， 全身心參與學(xué)習(xí)實踐展示反思 的全過程。
1 .學(xué)習(xí)： 達成共識
為扎實推進素質(zhì)教育， 加快構(gòu)建基礎(chǔ)教育新課程體系的步伐， 自2013年秋季開始， 我校推行導(dǎo)學(xué)案與人文價值教育相結(jié)合的高效課堂實施項目， 要求以學(xué)科組為單位組建學(xué)習(xí)共同體， 實施項目研究與學(xué)習(xí)， 除了贈送人手一本的人文價值學(xué)習(xí)手冊外， 校長室、課程指導(dǎo)中心相繼發(fā)布了相關(guān)學(xué)習(xí)材料。在個人研讀的基礎(chǔ)上， 學(xué)科組組織教師交流學(xué)習(xí)心得， 特別是如何將已有的導(dǎo)學(xué)案與人文價值教育相結(jié)合， 旨在統(tǒng)一思想， 凝聚共識。
2. 實踐： 貴在落實
(1) 方案先行
以科組為單位的學(xué)習(xí)共同體， 結(jié)合學(xué)科特點， 經(jīng)過反復(fù)的琢磨， 最終確定科組人文價值與高效課堂相結(jié)合的實施方案。
(2) 備課體現(xiàn)
以備課組為單位的學(xué)習(xí)共同體， 組織教師討論： 如何在教材中挖掘提煉人文價值元素， 并在教學(xué)設(shè)計的目標中體現(xiàn)、過程中滲透; 如何在導(dǎo)學(xué)案的基礎(chǔ)上， 將人文價值教育融入其中。人文價值教育與學(xué)科內(nèi)容結(jié)合點。
(3) 課堂實施
通過每日備課組長必查、其他教學(xué)管理人員抽查的方式， 檢查教師常態(tài)課導(dǎo)學(xué)案提前一天掛出的情況， 通過教學(xué)管理人員巡堂以及隨堂聽課的方式， 檢查人文價值教育在課堂上的落實情況，并做好記錄、反饋和幫扶工作。
(4) 完善評價
修訂并完善了學(xué)校期末《教育教學(xué)過程考核》與績效獎評比方案， 將人文價值課堂教育實施過程和成效列入考核事項， 并增加了相應(yīng)權(quán)重。
3. 展示： 典型引路
(1) 校內(nèi)擂臺賽
科組學(xué)習(xí)共同體， 每學(xué)期舉行一次導(dǎo)學(xué)案與人文價值相結(jié)合的教學(xué)擂臺賽。圍繞人文價值與導(dǎo)學(xué)案相結(jié)合這個主題， 以備課組為學(xué)習(xí)共同體， 在集體備課的基礎(chǔ)上， 每位成員在組內(nèi)上一節(jié)公開課， 推選優(yōu)秀者在科組內(nèi)展示交流， 比賽結(jié)果以備課組捆綁方式與期末教學(xué)考核掛鉤。
(2) 校外展示課
一是數(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)共同體舉行了面向全區(qū)公辦、民辦學(xué)校的以整理復(fù)習(xí)為內(nèi)容的課例展示活動; 英語科學(xué)習(xí)共同休舉行了面向全區(qū)跟崗民辦學(xué)校的關(guān)于人文價值教育與導(dǎo)學(xué)案相結(jié)合的課例+講座 的展示活動。
二是學(xué)科學(xué)習(xí)共同體舉行了面向人文價值研究團隊的兩次公開展示活動。第一次是期中考試后以華南師范大學(xué)曾文婕教授為導(dǎo)師的學(xué)習(xí)共同體開展帶有診斷性質(zhì)的聽診活動， 第二次是期末考試前， 邀請香港、國際人文價值教育專家到校交流并展示帶有階段性成果的活動。
三是作為市教研中心組成員、區(qū)學(xué)科帶頭人、學(xué)校英語科學(xué)習(xí)共同體組長羅婧老師利用市工作室送課到惠州龍門以及市教研室組織的送課到中堂鎮(zhèn)的活動契機， 在課例中恰當?shù)貪B透了人文價值教育， 讓學(xué)生在獲取知識的同時， 也收獲了人文價值的教育。作為市教研中心組組長、學(xué)校課程中心主任周春寶也利用市教研室組織的送課到常平鎮(zhèn)的活動時機， 在同課異構(gòu)的課例和專題講座中， 適時展示了我校人文價值與高效課堂相結(jié)合的項目實施情況， 起到了輻射宣傳作用。
4. 反思： 走得更遠
各學(xué)科學(xué)習(xí)共同體成員在實踐的基礎(chǔ)上， 對照實驗?zāi)繕耍?從成效、做法、問題和展望四個方面， 反思自己的實驗心得。學(xué)期末前期， 共有18位教師精心撰寫的論文提交給華南師范大學(xué)專家團隊修改; 學(xué)期結(jié)束時， 每位教師都撰寫了一篇高質(zhì)量的教學(xué)論文和一份含有教學(xué)理念和反思的教學(xué)設(shè)計。
五、學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)成效真理
教師在學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)中， 學(xué)會尋找教育教學(xué)的主要問題， 進行歸因分析， 確定自己的研究方向， 解決自身遇到的實際問題。通過思維撞擊， 反思自己的教學(xué)行為， 更新自己的教學(xué)觀念;通過教育行動研究， 主動學(xué)習(xí)新知識，運用新技術(shù)， 解決新問題， 形成一種彌漫于群體與組織中的學(xué)習(xí)氣氛， 使教師自覺不斷地學(xué)習(xí)， 以適應(yīng)自身工作、生存和發(fā)展的需要， 提高自主學(xué)習(xí)能力、自我認識能力、自我完善能力， 從而獲得自我發(fā)展。
教育理論論文相關(guān)文章：
2.教育論文參考文獻