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      關于教育觀的畢業(yè)論文

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        教育觀是對教育的總體認識和根本看法,導引教育實踐活動的方向。下面是學習啦小編為大家整理的關于教育觀的畢業(yè)論文,供大家參考。

        關于教育觀的畢業(yè)論文范文一:素質教育觀指導下初中英語論文

        1.在素質教育觀指導下的初中英語課改

        1.1對學生的自主探究能力進行培養(yǎng)

        基礎階段英語課程在應試教育的模式下主要是注重英語知識的傳授,不斷地強化學生對英語知識的記憶,在具體的教學過程中對于系統(tǒng)知識的傳授特別注重,并且對有序的學習和抽象的語言進行了強調,卻將如何培養(yǎng)學生解決問題的能力忽視了。在素質教育觀當中,教師應該采用交互式雙向交流教學方式,對學生主動學習以及自主探究的精神進行培養(yǎng),并且充分地鍛煉學生的英語學習思維,使學生的英語語言得到充分的鍛煉和實踐,最終能夠保證學生具備終身學習的能力。在具體的英語教學過程中,教師可以將與英語有關的神話故事和外國傳說講給學生聽,比如在對“星期一”到“星期天”的英語單詞進行講授的時候,教師可以將每個單詞所代表的神話故事講給學生,然后讓學生在課下收集與英語單詞有關的神話故事。教師提出這個問題能夠極大地激發(fā)學生學習英語的興趣,同時還會使學生對英語的好奇心被調動起來,學生在課余時間就會查找這方面的資料,這樣有助于對學生自主探究能力的培養(yǎng)。

        1.2采用靈活性的課堂管理方式

        在素質教育觀的指引下,初中英語教學當中應該將傳統(tǒng)的單一集中的英語課程的弊端徹底革除掉,比如在句型和詞匯教學當中,教師如果只是讓學生針對句型和詞匯單純地進行記憶,往往會使學生感到枯燥無味,這樣不僅浪費了時間,而且最后往往具有較差的效果。要想使這種現象得以避免,教師就可以選擇一些靈活的方式開展教學。比如可以選擇針對學生進行分組,然后讓每組的學生進行分組練習,將一些任務布置給各個小組,由每個小組在規(guī)定的時間內將句子或者單詞的記憶完成。對于表現優(yōu)異的小組,教師要適當地給予獎勵,這樣就能夠將學生的積極主動性激發(fā)出來,從而將新課程選擇性和新穎性的優(yōu)勢充分地體現出來。

        1.3將良好的課堂氣氛創(chuàng)設出來

        要想提升初中英語課堂教學的效率,教師必須要將良好的課堂氣氛創(chuàng)設出來。在具體的教學過程中,教師要對學生的探究行為和好奇心進行積極的鼓勵,如果學生對某一項活動產生了興趣,就可以讓學生以自己的步調為根據開展學習活動。要保證輕松、活潑以及自由的課堂教學氛圍,教師應該對學生合理的奇思妙想進行鼓勵,并且對其進行積極的引導。就算是學生的一些想像成果比較荒.唐可笑,教師也要從不同的角度對其進行贊賞,從而將良好的課堂氣氛創(chuàng)設出來,從而激發(fā)學生的學習的積極主動性,培養(yǎng)學生的學習信心。在具體的英語教學當中針對英語教學情境進行積極的創(chuàng)設,從而能夠有效地促進英語教學效果的提升。比如在具體的教學過程中教師就可以采用實物進行教學,在針對“fruit”(水果)進行講授的時候,在上課之前將桔子、香蕉以及蘋果等準備好,通過這種靈活的教學方式能夠有效地激發(fā)學生學習英語的興趣,從而能夠保證取得良好的教學效果。

        2.結語

        要想在初中英語課程當中貫徹落實素質教育,就必須要針對初中英語課程當中存在的問題進行改革,以英語教育在我國的實際需要為根據,科學合理地安排初中英語課程。只有這樣才能夠保證新課改背景下的初中英語教學水平得以全面提升,并且能夠對初中生綜合素質的發(fā)展起到明顯的促進作用。

        關于教育觀的畢業(yè)論文范文二:職業(yè)教育觀的內涵研究

        歷史唯物論、辯證唯物主義多在這一層面上使用了這一概念;第四,觀念是指系統(tǒng)化、理論化的社會意識形態(tài),如政治思想、法律思想、教育思想等。這種理解相對第三種認識在范圍上顯得更加狹窄一些,它將系統(tǒng)化、理論化作為了區(qū)分觀念與其他認識的標準點。[1]無論是個體還是群體,無論是獨立或分散的認識還是系統(tǒng)性的認識,我們都會對觀念產生不同的理解。因此,我們可以暫且把觀念分為以下四種類型:一是個體性的獨立認識;而是個體性的系統(tǒng)性認識;三是群體性的分散性認識;四是群體性的系統(tǒng)性認識。

        職業(yè)教育涉及的范疇

        職業(yè)教育的定義目前有以下三種說法:一是從外延的定義,職業(yè)教育是教育與經濟的結合;二是從內涵的定義,職業(yè)教育是通過知識、技能的傳授,使得受教育者獲得一定職業(yè)資格的教育;三是從功能的定義,職業(yè)教育作為國家教育事業(yè)的重要組成部分,在提高勞工素質和培養(yǎng)大批使用人才中承擔著艱巨的任務,具有不可替代的作用,它是科技轉化為現實生產力的直接橋梁[2]。日常生活中,我們能接觸到的職業(yè)教育類的學校主要包括,中高職學校、各類??茖W校、技術學校以及成人教育等。作為一種特定的教育類型,職業(yè)教育有著不同于普通教育而富含職業(yè)教育本身根本屬性的類型特征。根據教育部職教中心研究所所長姜大源教授的理解,這些類型特征至少包括:基于多元智能的人才觀、基于能力本位的教育觀、基于全面發(fā)展的能力觀、基于職業(yè)屬性的專業(yè)觀、基于工作過程的課程觀、關于行動導向的教學觀、基于學習情境的建設觀、基于整體思考的評價觀、基于生命發(fā)展的基礎觀、基于技術應用的層次觀、基于彈性管理的學制觀。對職業(yè)的研究是職業(yè)教育存在與發(fā)展的基礎。研究職業(yè),就要研究職業(yè)教育的職業(yè)屬性。其范疇應包括職業(yè)哲學、職業(yè)歷史學、職業(yè)分類學、職業(yè)術語學、職業(yè)心理學、勞動醫(yī)學與職業(yè)醫(yī)學、職業(yè)社會學、職業(yè)法律(包括職業(yè)教育和培訓的法律及職業(yè)從業(yè)的法律),以及職業(yè)教育學和職業(yè)教學論。顯然這些“與職業(yè)相關的學科的總框架”,所蘊含的內容和涉及的學科領域是非常豐富與廣博的,或者說它本身已具備了作為一個與普通教育同等地位的一級學科的基本條件。簡單地說,職業(yè)教育作為一種研究通過什么樣的教育途徑來獲取合適的職業(yè)從業(yè)資格的科學,其特殊性表明其不可替代性,在職業(yè)教育觀和職業(yè)科學的所有層面,開展對職業(yè)教育的學習問題的研究。

        職業(yè)教育觀的內涵

        我們所討論的職業(yè)教育觀,不是指心理學意義上的,而是哲學意義上的。也就是說它是與上述對觀念定義的第三、四條相同。在這兩種含義(即社會存在反應的社會意識和系統(tǒng)化、理論化的社會意識形態(tài))上,我們可以把職業(yè)教育觀理解為,基于對職業(yè)教育的各種現象所形成的各種認識的集合,以及系統(tǒng)化、理論化的意識形態(tài)。[3]從以上的定義,我們可以將群體性的職業(yè)教育觀看作是一類意識形態(tài)。群體的意識形態(tài)是一個具有豐富含義的概念,它可以理解為一個團體關于(社會)關于事物的一套信念。它是一個團體中所有成員共同具有的認識、思想、信仰和價值等[4]?;蛘呶覀円部梢詫⒁庾R形態(tài)理解為所有人在解釋他們周圍的世界時所擁有的主觀觀念,無論在個人相互關系層面上,還是在有組織的意識形態(tài)的宏觀層次上,它都提供了對過去的和現在的整體性的解釋[5]。不論對意識形態(tài)定義如何,它都可以表現出以下兩個特點:意識可以將意識形態(tài)看作是一種認知體系,是某一個群體對世界的認識;二是意識形態(tài)與個人、集體的行為密切關聯(lián),是行動的思想前提,在某個程度上決定著個人和集體的行為。由此,意識形態(tài)一方面為一個團體的集體行為提供了合理性辯護,另一方面也為這個團體中的成員提供了一套約束體系機制?;谝陨蠈τ^念和職業(yè)教育的分析,我們可以對職業(yè)教育觀作出以上的總結。它是在某一特定的社會大背景情況下,某個特定的主體對職業(yè)教育這一特定的教育類型,經過長期實踐和認識分析,產生的對其的想法和觀念的集合。以下通過主體和分類對此進行分析

        首先,根據對特定主體的分類,我們可以把職業(yè)教育觀分為以下兩個維度,即個體性的單獨認識和群體性的分散認識。第一,個體性的單獨認識是指,是指在整個社會大背景中,某個特別人士(他可能是社會精英,也可能是普通群眾)對職業(yè)教育的認識。這種認識只限于這個人本身,并不因外界的知識、信息或價值而轉移。它可以是天馬行空的,也可以是經過理性分析的。因為這種特定的認知,是根據這個主體本身的知識經驗水平有關的,所以它肯定也是因人而異。這種個體性的單獨認識,必然會有其創(chuàng)新之處,同時也會有偏激之處。第二,群體性的分散認識,是指在整個社會大背景中,一個群體(他們是至少人數大于一的集合)對職業(yè)教育的認識。這種認識是被這個群體中的成員普遍承認的,群體中的每一個人都認為這個觀念是毫無非議的。這樣的認識類似于我們經常所聽到的普世價值,但是它的范圍沒有那么寬廣,它的范疇僅限于特定人群對職業(yè)教育觀的認識。既然這種認識是普遍的,那么它至少在某個程度上來說是合理的。現實生活中,我們存在很多這樣的團體,他們分別支持著自己團體的觀點,于是形成了不同領域的不同學派,即所謂的社會大眾和精英人士。這一點將會在分析職業(yè)教育觀的形成機理時深入討論。

        無論是何種維度下的職業(yè)教育觀,我們至少可以把每一種關于職業(yè)教育觀念的意識形態(tài),展開并拓展為以下三類:一是對職業(yè)教育宏觀環(huán)境認識,這一類型中包括對其社會地位、教育培養(yǎng)目標及國家重視度等的認識;二是對職業(yè)教育教學層面認識,其中包括職業(yè)學校的分類、教師師資水平、教學方法與其他教育的差異等的認識;三是對職業(yè)教育實踐者學生的認識,這一類型中包括對學生素質、能力培養(yǎng)等各方面的認識。


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