幼兒學(xué)前美育教育論文范文
幼兒學(xué)前美育教育論文范文
美育即審美教育，貫穿于人生教育的各個階段，自然也是幼兒教育的重要內(nèi)容，美育對于提高幼兒綜合素質(zhì)有很大的幫助。下面是學(xué)習啦小編給大家推薦的幼兒美育教育論文，希望能對大家有所幫助!
幼兒美育教育論文篇一：《淺議幼兒教育中的美育問題》
【摘要】美育即審美教育，貫穿于人生教育的各個階段，自然也是幼兒教育的重要內(nèi)容。美育具有促進德育、智育等協(xié)調(diào)發(fā)展，提高幼兒綜合素質(zhì);促進幼兒心理健康，養(yǎng)成健全人格等重要功能，當前對美育還存在著不夠重視，理解不夠全面等問題。在正確解讀美育內(nèi)涵和本質(zhì)的基礎(chǔ)上，采取靈活多樣的方式實施幼兒美育，提升幼兒美育的質(zhì)量和水平。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育;美育;素質(zhì)教育
美育即“審美教育”，又稱“美感教育”。它是通過審美活動，即通過認識周圍事物和藝術(shù)之美，以培養(yǎng)審美能力的過程.美育具有德育、智育、體育無法替代的作用。[1]“十年樹木百年樹人”，教育是個人和社會最為重要的事業(yè)之一，幼兒階段處于人生成長發(fā)展的最初階段，這時期的教育對以后人生有著重要影響。人的身體素質(zhì)、智力發(fā)展水平、個性品質(zhì)的形成都與幼兒階段的教育有密切關(guān)系。為了培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、綜合素質(zhì)較高的社會成員，除了重視對幼兒智力的開發(fā)外，也要注意其他方面的教育，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍林斯基所說：“要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交融，使這方面的教育呈現(xiàn)一個統(tǒng)一的、完整的過程”。[2]因此，要使幼兒全面發(fā)展就不能忽視美育的重要作用。
一、幼兒美育的重要性
要使幼兒得到全面發(fā)展，絕不可忽略美育的重要作用.這是由幼兒身心特點和美育的性質(zhì)所決定的.幼兒很早就能夠表現(xiàn)出對美的感知，心理學(xué)的研究證明，在外部條件的影響下，四個月的嬰兒，有的已喜聽鋼琴的聲音，一歲的嬰兒愛看顏色鮮艷的衣服;兩歲多的幼兒已有他們喜愛和不喜愛的顏色;五歲的兒童能欣賞落日和晚霞。所以幼兒美感能力的培養(yǎng)是審美教育的起點，也是美育的始基。[3]
1.美育能促進智育、德育等的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)
首先美育能培養(yǎng)幼兒良好的道德感。在美育的過程中，教師通過言傳身教讓學(xué)生能逐漸正確地分辨出善惡美丑，在愛美之心的驅(qū)使下，自覺地抑制和拋棄丑，去掉自己的不良習慣，追求和創(chuàng)造美，提高自己的思想道德水平。其次，美育能夠促進幼兒的智力開發(fā)。美育對智育的影響主要表現(xiàn)在美育能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，促進學(xué)生思維發(fā)展。比如學(xué)生在欣賞自然風光時，如畫的景色會讓他們不自覺地展開思維的翅膀，去想象鬼斧神工的自然景觀是怎么來的，魚兒為什么在水里游?鳥兒為什么在天空飛?總之，美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。
2.美育能促進幼兒心理健康，養(yǎng)成健全人格
美育是一種側(cè)重于感性而又能夠促進感性和理性協(xié)調(diào)發(fā)展的教育。這使它具有很強的現(xiàn)實意義。[4]世界的多元性也決定了人類認識世界的不同方式，美育不僅從感性出發(fā)而且能使感性得到升華，它使人的感覺――知覺――想象――情感――欲望通過審美獲得熏陶和理智的滋養(yǎng)，潛移默化地形成感性和理性意識的交融與和諧，從而培養(yǎng)了健全的人格。
二、幼兒美育存在的問題
如前文所述，幼兒美育在促進智育、德育協(xié)調(diào)發(fā)展，促進幼兒心理健康，養(yǎng)成健全人格方面具有重要作用。但是從目前的教育狀況來看，還存在著以下不足：
1.忽視美育的重要性
由于應(yīng)試教育制度和思想的惡劣影響，加之“孩子不能輸在起跑線”的教育觀念的盛行，幼兒教育的單純知識化現(xiàn)象也開始流行。不少幼兒園過分偏重于對兒童科學(xué)知識的灌輸，有意或無意地忽略其他方面尤其是對幼兒的美育。
2.錯誤理解美育的內(nèi)涵
美育涵蓋內(nèi)容寬泛包括音樂和舞蹈，繪畫，影劇欣賞，文學(xué);自然美以大自然為審美對象所感受和體驗到的美;社會美以社會生活中美好的人和事為對象而感受和體驗到的美;科學(xué)美以科學(xué)的內(nèi)容和形式為對象所感受到的美。因此，對幼兒的美育自然不能只側(cè)重一點或某一方面，當前部分學(xué)?；蚪處熷e誤地認為美育就是教教孩子畫畫，這種對美育片面的理解很容易對孩子的全面發(fā)展造成傷害。
三、幼兒美育的實施策略
根據(jù)美育在幼兒教育中的重要性并針對當前幼兒美育中出現(xiàn)的問題，筆者認為可以從以下三方面改進幼兒美育。
1.在游戲中實施美育
幼兒普遍存在著好奇心重、想象力豐富的特點。針對幼兒這一特點，教師在日常教學(xué)中要多組織孩子參加具體、形象、生動、愉快的游戲活動，讓幼兒在游戲中受到美的教育。如安排孩子當“演員”或者讓孩子組織小游戲，老師參與，讓孩子在玩的同時感受美。
2.在教學(xué)中實施美育
在教學(xué)活動要創(chuàng)設(shè)情境，對孩子進行潛移默化的美育熏陶。如，春天來了，就讓孩子到室外去觀看花兒的美麗，春風的輕撫，使幼兒感受到春天的氣息。在繪畫課上讓兒童把看到的花兒按自己的印象畫下來，并講講自己的感受。這樣，孩子們不但豐富了語言，而且對自然之美有了進一步感受。通過讓幼兒觀察、畫畫、交流等活動，讓他們感受美、理解美。
3.在生活中實施美育
教育部2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域的“目標”要求讓幼兒“初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美”，“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣”。[5]在日常生活中教育孩子愛護花草樹木，不踩踏花草，不亂寫亂畫，講究衛(wèi)生等，這些能使他們感受到什么是行為美。教育孩子要學(xué)著自己穿衣服，午睡時衣帽要放在固定的地方，注意個人衛(wèi)生，養(yǎng)成整潔的好習慣，使幼兒知道這就是儀表美.要保持環(huán)境衛(wèi)生，每天吃完水果，果皮要放在塑料口袋里，培養(yǎng)幼兒不亂扔果皮等雜物的好習慣。老師要鼓勵幼兒和老師一起美化環(huán)境，見到別人有困難要盡力給予幫助.教師對幼兒的點滴進步，可以用“小紅花”的形式加以贊揚、鼓勵，從而培養(yǎng)幼兒具有美的心靈。
四、教師要提高自身水平。
教師的作用主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂。[6]因此，在對孩子實施美育的同時必須加強對教師的美育培訓(xùn)，提高教師的美育素養(yǎng)和能力。只有高素質(zhì)的教師才能在平時的的教學(xué)和日常生活中對孩子進行美育，并能用自己整潔端莊的儀表、優(yōu)雅親切的教態(tài)、生動形象的語言、整齊美觀的板書、高尚偉大的人格去影響孩子。
總之，幼兒美育在幼兒教育中是一個非常重要的方面，無論是學(xué)校還是教師都應(yīng)引起足夠的重視，在日常的教學(xué)管理工作中，提高幼兒美育的水平。
參考文獻
[1]黃稚琳，幼兒美育淺論[J]，重慶教育學(xué)院學(xué)報，1998年第2期，58-60.
[2]王習明，論學(xué)校美育的功能[J]，聊城師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)2000年第6期，121-123
[3]陳科美.再談幼兒美育[J]，教育科學(xué)，1989年第1期，36-37.
[4]顧頡，論美育的功能[J]，中國教育學(xué)刊，2004年第10期，9-11.
[5][6]教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)解讀[M].南京：江蘇教育出版社，2002：37.
幼兒美育教育論文篇二：《淺談美育教育在幼兒教育中的重要性》
摘 要：幼兒教育中的美育教育旨在培養(yǎng)兒童認識美、發(fā)現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力，是幼兒教育啟蒙階段的重要組成部分。美育，是全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。對培養(yǎng)幼兒健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。幼兒美育是運用自然美、社會美和藝術(shù)美培養(yǎng)幼兒正確的審美觀念，使其具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力及培養(yǎng)健康審美態(tài)度的教育。
關(guān)鍵詞：美育;幼兒教育;素質(zhì)培養(yǎng)
幼兒美育是運用自然美、社會美和藝術(shù)美培養(yǎng)幼兒正確的審美觀念，使其具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力及培養(yǎng)健康審美態(tài)度的教育。美育在提高幼兒素質(zhì)，促進幼兒全面發(fā)展方面有著其他教育不可替代的作用。美育在提高幼兒素質(zhì)，促進幼兒全面發(fā)展方面有著其他教育不可替代的作用。
一、幼兒的日常生活離不開美育
日常生活是美育的豐富源泉，凱洛夫說過“在兒童美育中，起著重大作用是他們對周圍環(huán)境的無知無覺”。創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美的育人環(huán)境，使幼兒潛移默化地受到熏陶，是對幼兒進行美育的重要途徑。培養(yǎng)幼兒觀察周圍生活中的美：語言美、行為美、環(huán)境美、儀表美等。觀察語言美，就是要指導(dǎo)幼兒在觀察其他幼兒的文明語言的同時，自己也要做到語言美。觀察行為美，就是觀察其他幼兒和周圍生活中的人能否有禮貌文明的行為，即要做出符合社會公德的行為，如尊老愛幼、重師敬長、團結(jié)友愛、樂于助人等等。觀察環(huán)境美是要指導(dǎo)幼兒學(xué)會對周圍生活環(huán)境予以正確認識，幼兒園是幼兒學(xué)習、生活的主要場所，幼兒園的整體設(shè)計及室內(nèi)外裝飾，都應(yīng)該注意按照美的規(guī)律進行構(gòu)思，同時還要注意童趣的特點。如：在圍墻上畫出形態(tài)各異的動物畫及卡通畫，能使幼兒有生活在童話世界的感覺。美育發(fā)揮了維護社會安定的作用，而社會安定已成為一個國家的發(fā)展的重要因素。第一，社會是美育的大課堂，選擇一些美好的社會事物對幼兒進行美育，可以培養(yǎng)幼兒美好的道德情操。如，參觀工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以培養(yǎng)熱愛勞動人民的情感。聽英雄模范的事跡介紹，可以培養(yǎng)向英雄人物學(xué)習的品德。在公共場所進行社會公德教育，可以培養(yǎng)幼兒自覺遵守社會規(guī)范的美好行為品質(zhì)。參觀縣政府、游覽觀景臺等人文藝術(shù)可以培養(yǎng)幼兒熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。
二、在舞蹈教育活動中感受美
國家教育部于2001年頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)中，在藝術(shù)部提出了“培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的喜愛，豐富他們的感性經(jīng)驗，激發(fā)他們表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣和能力”的目標。隨著幼兒教育改革的不斷深入，幼兒園藝術(shù)教育越來越受到重視，而幼兒舞蹈教育作為幼兒音樂教育中的重要組成部分，它的作用之大，成效之顯著，有目共睹，也是其他藝術(shù)教育不可替代。幼兒舞蹈憑借著直觀、生動、活潑，豐富多彩和富有魅力、感染力的表演形式深受幼兒的喜愛，舞蹈的形象化、趣味化、生動化的表現(xiàn)手法寓教于樂，向幼兒展現(xiàn)了一個個真、善、美的七彩世界，它讓幼兒在舞蹈教育活動中受到美的啟迪、美的熏陶，使幼兒具有美的情操、美的素養(yǎng)，具有欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。幼兒舞蹈中有詩意的構(gòu)思，有美的藝術(shù)造型，有活潑可愛的動物形象，有神奇夢幻的童話王國，有五彩斑斕的大自然世界，有悅耳動聽的音樂旋律，有絢麗多彩的服裝道具等等。而這些在幼兒舞蹈教育活動中教師要如何激發(fā)幼兒感受美的情趣?首先，引導(dǎo)孩子去感受舞蹈的藝術(shù)之美。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，它的獨特性，在于運用人的形體動作表現(xiàn)藝術(shù)，屬視覺藝術(shù)范疇。讓幼兒多欣賞經(jīng)典優(yōu)秀的舞蹈作品，豐富幼兒的審美經(jīng)驗，不斷加深幼兒視覺印象，讓他們從觀賞中感受舞蹈動作之美。如我在教《小孔雀》時先找來楊麗萍代表作《雀之靈》
三、美育釋放兒童自然天性，健全人格
美育教育包含審美教育以及美感教育，審美教育旨在培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會以及藝術(shù)上對美的感知和欣賞的能力，進而讓學(xué)生對美有一定的鑒別能力和創(chuàng)造能力。美感教育旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的個人審美理想，端正審美觀，以一個健康、積極的審美態(tài)度看待社會。幼兒教育作為兒童初步突入教育門檻的啟蒙教育，不單單要教會孩子學(xué)生生活自理的能力和觀察社會的能力，還要教育孩子審視美的能力，以及健全孩子的人格和塑造孩子的個性。而美育教育的滲入，能夠有效培養(yǎng)兒童的審美能力和創(chuàng)造美的能力，給兒童營造一個理想教育的環(huán)境。一切美的事物對人的吸引力是非常強大的，人往往會循著美的方向繼續(xù)走下去。但是處于由于教育階段的兒童，由于其本身心智不成熟、缺乏社會經(jīng)驗、缺乏對美的感知和鑒別，往往容易在根據(jù)自己主觀意識的喜好去判定“什么是美?怎樣才算美?”，這極容易讓孩子走入一個對美的事物認識的誤區(qū)，而且這種誤區(qū)一旦在兒童的潛意識中扎根，就很難根除。
美育教育對于健全兒童人格方面的作用體現(xiàn)在，讓兒童在發(fā)現(xiàn)美、鑒別美的過程中，對自我的思想和行為產(chǎn)生互相比對，在比對的過程中認識到什么是是非對錯，如何區(qū)別美與丑。畢竟孩子對這個社會的了解非常有限，對美的事物缺乏一定的評判標準，往往會根據(jù)自己喜好來判別美。比如對自然事物的美的看法，如花草樹木、鳥獸蟲魚、山川河海，往往會因個人的第一感覺喜好來辨別，又比如對社會上一些精神層面上的美的評判，兒童更是沒有判別的標準。因此，美育教育作為一個擺渡者的身份，讓兒童感受自然的萬千變化、神奇奧妙的美，讓兒童以健康、積極、向上的美的思想去感知精神層面上的美德。美育教育能夠促進兒童的個性的發(fā)展，在協(xié)調(diào)理性和感性之間的差異互補過程中，實現(xiàn)幼兒全方位個性的發(fā)展。
幼兒美育教育論文篇三：《淺析幼兒美育實施的途徑》
摘要：美育即審美教育，它將人的社會性同生理性融合在心理中。美育功能對每一個學(xué)前兒童在認識生活、認識世界，在世界觀、人生觀、價值觀的形成上所發(fā)揮著獨特作用。因此，如何對幼兒實施美育，打破固有的教學(xué)模式，促進幼兒全面和諧的發(fā)展，一直以來都是教育者在思考的問題。
關(guān)鍵詞：幼兒美育;審美;幼兒園;教師
美育作為一種感性教育，在呵護兒童童心的同時，也在發(fā)展他們的創(chuàng)造力，連貫性的美育可以使個體在成年之后仍然保持怡然活潑的童心，并使其創(chuàng)造力得到持續(xù)的發(fā)展。
幼兒美育主要以藝術(shù)教育為基礎(chǔ)，以幼兒園生活與教育活動為載體，通過引導(dǎo)幼兒置身于和諧的、愉悅的、自主的、創(chuàng)造性的情境中，讓幼兒經(jīng)歷豐富的情感體驗，感受生活和學(xué)習中的快樂、探索和創(chuàng)造的魅力，從而促進幼兒全面和諧發(fā)展。就像蘇霍姆林斯基說的：美是道德純潔、精神豐富和體魄健康的強大源泉。幼兒美育具備讓幼兒認識深化、情感凈化、道德感化和智能開發(fā)等很多功能，是幼兒自我發(fā)展與完善的重要途徑。幼兒美育就是根據(jù)幼兒的審美心理特點，利用美的事物的具體、鮮明的形象，發(fā)展幼兒感受美、理解美、表達美、欣賞美和創(chuàng)造美的情趣和能力的教育。
幼兒園美育任務(wù)就是培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。幼兒園和家庭要形成教育合力，充分利用自然資源、日常生活、藝術(shù)教育、社會活動等教育資源，多渠道、全方位地對幼兒實施美育，以促進幼兒全面和諧發(fā)展。
一、藝術(shù)教育是幼兒美育的主要途徑
藝術(shù)是人類審美實踐的集中體現(xiàn)，藝術(shù)美直觀、鮮明、富于表現(xiàn)力和感染力，因此最容易引起幼兒感情上的共鳴，陶冶幼兒的情感，帶給幼兒充分和完美的美的享受，對培養(yǎng)幼兒的審美素養(yǎng)有重大意義。幼兒的藝術(shù)教育主要有音樂教育、美術(shù)教育、文學(xué)欣賞，而每種藝術(shù)形式都有其特定的作用。藝術(shù)教育通過唱歌、舞蹈、繪畫和語言等多彩的活動，發(fā)展幼兒的藝術(shù)能力，開發(fā)幼兒大腦，培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力。
(一)音樂是一種聲音的藝術(shù)，它塑造藝術(shù)形象，表達人的情感。在音樂教育中，教師通過音樂節(jié)奏、音樂欣賞和歌舞技能來培養(yǎng)幼兒音樂的感受能力，并輔以感受美的方法。例如：在演唱歌曲《魯冰花》時，教師可以通過展示一系列關(guān)于歌曲的圖片或者觀看歌曲的舞動視頻，讓孩子感受旋律的美好，產(chǎn)生對音樂的熱愛，以及學(xué)會表達對媽媽深深的愛。
(二)美術(shù)教育則以線條和色彩塑造形象的視覺藝術(shù)，幼兒美術(shù)教育包括繪畫、剪紙、玩具制作、泥塑等活動。教師通過讓孩子親手設(shè)計、制作美術(shù)作品，從而鍛煉視覺，加強動手能力，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，發(fā)揮幼兒的主體性，并且幼兒在對繪畫作品的鑒賞活動中，能夠提高對美術(shù)作品的理解和欣賞水平。教師切忌脫離藝術(shù)自身的感染而對幼兒進行呆板的模仿和單純的技術(shù)練習。
(三)文學(xué)以生動、形象、優(yōu)美的語言塑造人物或事件，幼兒文學(xué)作品如童話、故事、兒歌等具有生動的語言和藝術(shù)形象。幼兒通過聽、看、說等方式感受文學(xué)作品中的藝術(shù)形象，增長文學(xué)知識，培養(yǎng)理解和欣賞文學(xué)的能力，豐富其內(nèi)心世界。例如：在老師讓幼兒欣賞文學(xué)作品時，積極引導(dǎo)幼兒激發(fā)他們的審美情感，然后去體會作品的藝術(shù)形象，用一些優(yōu)美的詞語去描述，在結(jié)束時，教師用幼兒能明白的話語總結(jié)該作品的“中心思想”，來引發(fā)幼兒的思考，讓孩子們在詩一樣的童話中體會真善美，凈化和滋潤幼兒的心靈，對幼兒的健康成長給予正確引導(dǎo)。
二、把美育滲透到幼兒日常生活中
日常生活為幼兒進行美育提供了很好的機會，使幼兒在潛移默化中受到美的熏陶。凱洛夫說過：“在兒童美育中，起著重大作用是他們對周圍環(huán)境的無知無覺。”幼兒最初的美感是從日常生活開始的，所以幼兒的美育應(yīng)貫穿在幼兒的整個生活中。
(一)家庭是幼兒美育啟蒙的第一所學(xué)校，家長應(yīng)該為幼兒提供一個溫馨的成長環(huán)境。幼兒家庭美育主要包括三個方面：在家庭布置上，注重樸素美觀，干凈整潔，為幼兒提供一個陶冶幼小心靈的生活空間，讓孩子體會到形式美;在家庭氛圍上，倡導(dǎo)和諧的人際關(guān)系，和睦的家庭環(huán)境能夠給孩子一種幸福感和安全感，有利于孩子的心理健康;在生活態(tài)度上，倡導(dǎo)積極向上的人生觀和世界觀，家長對生活的態(tài)度和做事態(tài)度等都會潛移默化地影響孩子的道德觀以及良好的生活習慣。
(二)幼兒園作為補充家庭教育不足的機構(gòu)，是幼兒生活和學(xué)習的主要場所，也要把美育滲透到日常生活中。首先，注意幼兒園環(huán)境的布置，室外盡可能栽培美麗的花卉和樹木，并且使有足夠大的安全的玩?？臻g，室內(nèi)布置一些具有教育意義的圖畫，以及孩子自己設(shè)計的各種作品，從而為幼兒創(chuàng)設(shè)充分顯示自己創(chuàng)造能力的機會，讓孩子們時時刻刻感受校園之美，實施對幼兒無聲的美育。其次，營造溫馨和諧的氛圍，教師通過對幼兒進行思想品德教育，讓幼兒在與老師、同伴交往中體現(xiàn)語言美、行為美、儀表美。最后，在各式各樣的游戲中充實幼兒的生活，活躍幼兒的身心，發(fā)展幼兒對美的感受能力和表現(xiàn)能力。
三、在大自然和社會中拓寬美育的空間
幼兒美育不應(yīng)只局限于日常的生活和學(xué)習中，大自然和社會為幼兒美育提供了廣闊的空間，引導(dǎo)幼兒觀察和感受大自然之美是幼兒美育的重要途徑。我國教育學(xué)家陳鶴琴也主張把“大自然、大社會”做出發(fā)點，讓兒童直接向大自然、大社會去學(xué)習，感受自然與社會帶來的美好。
(一)自然界包括動植物和自然現(xiàn)象。大自然為幼兒提供的審美對象是千變?nèi)f化、豐富多彩的，是最真實的內(nèi)容，這些形象生動的美非常容易被幼兒理解與感知。因此教師應(yīng)好好利用這些自然資源，可以通過散步、參觀或郊游等一些戶外活動，深切感受空中的飛鳥，水中的游魚，花間的蝴蝶，讓他們更多地呼吸新鮮的空氣，領(lǐng)略鳥語花香的迷人景色，增強幼兒感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，發(fā)展對美的豐富感受性，從而激發(fā)幼兒對大自然的熱愛與追求。
(二)社會環(huán)境包括個人、家庭、集社、市場等。社會是美育的大課堂，美普遍存在于人類社會的生產(chǎn)和生活中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)幼兒認識社會中的美好事物，在社會中對幼兒進行審美教育。例如：參觀各種建筑、商品和藝術(shù)品，感受物質(zhì)文明之美;聽一聽先進的人物和事跡，了解英雄模范，感受精神文明之美;在日常生活和學(xué)習中，培養(yǎng)幼兒的行為美、語言美、儀表美。這些都會在兒童幼小的心靈中播下美的種子。
法國著名雕塑家羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”是呀，美無處不在，幼兒是祖國的未來和民族的希望，我們應(yīng)該用愛心對待每一個幼兒，充分利用一切可以利用的資源，多渠道、全方位地對幼兒實施美育，促進幼兒全面和諧地發(fā)展，以提高未來社會的人才素質(zhì)。
參考文獻
[1]梅俊宇：《淺析學(xué)前兒童美育培養(yǎng)途徑》，青年文學(xué)家，2010年
[2]冉祥華：《美育.童心.創(chuàng)造力》，學(xué)前教育研究，2009年