學(xué)校德育教育初探論文
學(xué)校德育教育初探論文
德育是構(gòu)成、主宰、凝聚和支撐整個(gè)生命成長進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素,知行合一的學(xué)校德育是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)和諧發(fā)展的要求,也是人才質(zhì)量培養(yǎng)的保證。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的學(xué)校德育教育初探論文,希望大家喜歡!
學(xué)校德育教育初探論文篇一
《學(xué)校德育教育的有效化探討》
摘 要:教育本身就是傳知、激趣和感化他人從善的過程,但隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,人們間從善意識(shí)卻越來越淡薄,社會(huì)不和諧現(xiàn)象比比皆是,有的人在學(xué)校是好學(xué)生,是其它學(xué)生的榜樣,但到了社會(huì)卻成了高智商的危險(xiǎn)品,這令許多有社會(huì)責(zé)任心的人無不反思已過的教育,教育怎么了?作為負(fù)有重要責(zé)任的學(xué)校如何解決這個(gè)問題呢?我覺得學(xué)校應(yīng)在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)有效化德育教育,更重要的是加強(qiáng)知行合一的德育教育,不能讓知德和踐德相互脫節(jié)。
關(guān)鍵詞:德育;知行合一;有效化;知德;踐德
德育是構(gòu)成、主宰、凝聚和支撐整個(gè)生命成長進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素,知行合一的學(xué)校德育是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)和諧發(fā)展的要求,也是人才質(zhì)量培養(yǎng)的保證。追求一流德育工作實(shí)效,成了新時(shí)代人們思考、探索的一個(gè)重要課題。
一、學(xué)校德育教育的現(xiàn)實(shí)意義
“德行與善良的心靈比任何學(xué)問或文字都重要,要把他的主要工作放在形成學(xué)生的心理,使它具有一種正當(dāng)?shù)男那樯厦?……如果沒有這一點(diǎn),不能排除不良與邪惡的習(xí)慣,那么,文字、科學(xué)以及教育上的其他一切成就都沒有用處,就只能使得一個(gè)人變得更壞,更危險(xiǎn)而已①”。人們常說“智育抓不好,社會(huì)出次品,體育抓不好,社會(huì)出廢品,美育抓不好,社會(huì)出低檔品,德育抓不好,社會(huì)可要出危險(xiǎn)品”??梢姡囵B(yǎng)全面發(fā)展的人,德是靈魂,起著導(dǎo)向的作用。
同時(shí),現(xiàn)在學(xué)生面臨的是一個(gè)五彩繽紛的社會(huì),社會(huì)倫理道德環(huán)境越來越多樣,德育的內(nèi)涵也發(fā)生了很大的遷移,人們的世界觀、價(jià)值觀不盡相同,學(xué)生由于認(rèn)知能力的缺乏,面對(duì)這樣復(fù)雜的局面,經(jīng)常會(huì)感到不知所措,無法進(jìn)行明斷,特別是當(dāng)前的學(xué)生大部分是獨(dú)二代、拆二代、富二代、官二代,從小就在家庭的呵護(hù)下成長,缺乏自主能動(dòng)性,所以在這個(gè)時(shí)候,加強(qiáng)學(xué)校德育有著非常重要的意義。
二、學(xué)校德育教育存在的問題
1、德育教育分?jǐn)?shù)化。由于社會(huì)評(píng)價(jià)方式和學(xué)校功利化發(fā)展,學(xué)校教育多是知識(shí)上的傳授,多是以分?jǐn)?shù)定人格和榜樣,學(xué)校更是以學(xué)生分?jǐn)?shù)定教師優(yōu)劣。逼著教師們紛紛要學(xué)生學(xué)分?jǐn)?shù)、要分?jǐn)?shù),更可惡的是花錢補(bǔ)分?jǐn)?shù),幼小的心靈從小就被妖魔化,這樣如何讓學(xué)生德智全面發(fā)展,這樣教育出的學(xué)生怎能不是社會(huì)的危險(xiǎn)品。學(xué)校教育全變成了學(xué)生分?jǐn)?shù)的催化劑,變成了德育教育的墳?zāi)埂?/p>
2、德育教育方式單一化。德育方法:是指用來提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)他們的品德的方法。主要方式有說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)、處分等,它們之間相互補(bǔ)充、配合,構(gòu)成了德育方法的完整系統(tǒng)。但是現(xiàn)行的學(xué)校教育早已沒有這么多方法了,許多方面也不敢用這些方法了?,F(xiàn)在的學(xué)校德育教育多在學(xué)科滲透上和班會(huì)上,很少有時(shí)間忙于德育教育,再說我們的老師在重重的輿論下也不敢過于管理學(xué)生,現(xiàn)在老師大多學(xué)會(huì)了明哲保身,置之教育學(xué)生之外了,再別說鍛煉、處分等學(xué)生了。大而統(tǒng)的教育將德育教育帶向死亡。最后老師只能用說服的方法來教育學(xué)生,效果怎么樣?眾人皆知。
3、教師缺乏德育專業(yè)化水平。自新課改以來,從上到下都在培訓(xùn)老師,全面提高教師的專業(yè)化水平,但大多都在培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)化,無人對(duì)教師進(jìn)行德育專業(yè)化培養(yǎng)。在一次募捐活動(dòng)中,學(xué)校宣傳為**國難捐款,學(xué)生們踴躍參加,但有些老師就是不參加,還說這與我有什么關(guān)系。一個(gè)無同情心、愛心和責(zé)任感的老師如何能培養(yǎng)出我們國家的建設(shè)者和接班人。
4、知德和踐德相互脫節(jié)。陶行知說“生活即教育”,教育應(yīng)與生活實(shí)際相結(jié)合。但我們現(xiàn)在僅困在教室內(nèi),遠(yuǎn)沒有走出班級(jí)授課的范圍,我們的學(xué)生只知道教室的事,教室以外的事情漠不關(guān)心,也不知道怎么去做。記得一次外出實(shí)踐活動(dòng),帶學(xué)生去敬老院慰問,學(xué)生只知道送禮物,對(duì)于幫老人洗衣服,疊床鋪等什么都不會(huì),教育與生活太遠(yuǎn)了。教師在課堂上說學(xué)生不應(yīng)吃零食、見垃圾要隨手檢起來,但在實(shí)際生活中有多少老師自己做呢?“嘴里講道德,耳朵聽道德,而所行所為都不能合乎道德的標(biāo)準(zhǔn),無形無影當(dāng)中,把道德與行為分而為二。若想除去這種弊端,非給學(xué)生種種機(jī)會(huì),練習(xí)道德的行為不可”②。我們現(xiàn)在多了很多空想德育家,知德與踐德嚴(yán)重脫節(jié)。
三、解決德育教育有效化的方式
1、提高教師德育教育化水平。教師繼續(xù)教育逐年進(jìn)行,問題不但沒解決反而現(xiàn)在更嚴(yán)重。這主要體現(xiàn)在從上到下都在進(jìn)行教師的教學(xué)專業(yè)化發(fā)展上,很少體現(xiàn)在教師德育專業(yè)化上。我們的教師不是知識(shí)有問題,更多的是教師本身道德有問題。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的愛和責(zé)任的教育,正如蘇霍姆林斯基所說“愛的情感的產(chǎn)生,猶如含苞待放的花朵,它是長成芳香的玫瑰還是帶刺的飛蓬,這有賴于教師的愛護(hù)和培育”③。這詮釋了教師愛對(duì)學(xué)生的教育有多么重要。我建議以后教師繼續(xù)教育多體現(xiàn)在教師德育專業(yè)化上,一個(gè)不愛國、無同情心、無義務(wù)感的老師怎么能教出好的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人呢?
2、德育教育與生活實(shí)際相結(jié)合。學(xué)校德育主要體現(xiàn)在學(xué)科滲透及相應(yīng)的學(xué)科教學(xué)中,基本上都是空洞的德育教育,無實(shí)踐性和操作性,這樣教育的人只會(huì)說道德而不會(huì)用道德去做事,這樣很容易教育出一些假道德的人。就如蔡元培先生所說“道德不是記熟幾句格言,就可以了事的,要重在實(shí)行”④。在進(jìn)行德育教育的同時(shí),更要培養(yǎng)學(xué)生的德育踐行的意志力,只有用意志力把這種行為變成習(xí)慣時(shí),德育教育才能落到實(shí)處。
3、加強(qiáng)以善揚(yáng)善的輿論宣傳。邪惡的榜樣,不論是由眼睛進(jìn)入人心,或是從耳朵進(jìn)入人心,它們對(duì)于心理都是一種毒害⑤。媒體的輿論宣傳對(duì)孩子是非常重要的,好的事情對(duì)孩子是種教育,而壞的教育則是一種毒害。現(xiàn)在各大電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等好像都喜歡報(bào)道一些惡的東西,吸引人們的眼球,這實(shí)際上就是一種以訛傳訛,不但毒害學(xué)生,更毒害整個(gè)社會(huì)。
善能繁衍,惡能傳播,讓我們多一份責(zé)任,用我們善良的一面去喚醒受教育的孩子們,他們將創(chuàng)造一個(gè)更和諧的未來。道德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。所以我們學(xué)校應(yīng)多一些社會(huì)責(zé)任感教育,少一些功利化教育。讓我們的孩子在民族危機(jī)中學(xué)習(xí),不要在老師的成績單上學(xué)習(xí)。讓他們長大以后,在世界的任何地方都敢說我是中國人。
注 釋:
?、伲郝蹇?《教育漫話》.
?、冢禾招兄骸秾W(xué)生自治問題之研究》,《陶行知全集》第1卷,第31頁.
③:蘇聯(lián) 蘇霍姆林斯基:《愛情的教育》,第16頁.
④:蔡元培 《蔡元培教育文選》,第118頁.
⑤:捷克 夸美紐斯:《大教學(xué)論》,第180頁.
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