社會教育初探論文

　　現(xiàn)在教育以及教育事業(yè)的發(fā)展成為社會關(guān)注的又一重大問題。教育最基礎(chǔ)的功能是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教育給了人思想和知識，思想促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的社會教育初探論文，希望大家喜歡!

　　社會教育初探論文篇一

　　《現(xiàn)代社會的教育問題》

　　摘 要：現(xiàn)在教育以及教育事業(yè)的發(fā)展成為社會關(guān)注的又一重大問題。教育最基礎(chǔ)的功能是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。現(xiàn)代社會重視教育是為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提供良好的背景;提高受教育者的潛在勞動能力;形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的觀念態(tài)度和行為方式。教育社會學(xué)就是在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展中而產(chǎn)生的，但他也存在較多問題。

　　關(guān)鍵詞：教育;社會;問題;發(fā)展

　　教育給了人思想和知識，思想促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展，而現(xiàn)代社會的教育成了目前社會進(jìn)步發(fā)展的重大問題。隨著人類社會的不斷變化發(fā)展，在科學(xué)、技術(shù)，醫(yī)藥和其他重要領(lǐng)域的社會領(lǐng)域需要發(fā)展公民教育，提高工作效率。教育在個人和社會的生活中起著巨大的作用。其機(jī)制是通過傳輸過程中的社會經(jīng)驗和文化遺產(chǎn)。小學(xué)階段的教育，包括一所幼兒園和一所學(xué)校，成為基礎(chǔ)的思維模式教育，為以后的高等教育創(chuàng)造了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的必要基礎(chǔ)。高等教育給人更深層次和高度專業(yè)化的技能，幫助他成為一個在某一領(lǐng)域的專家。一個人一身的教育包含了基礎(chǔ)的知識教育和社會教育。這就是為什么當(dāng)今的社會教育問題解決方案是如此的迫切。

　　在社會學(xué)中，其中一個領(lǐng)域，探討教育----教育社會學(xué)。這項工作的主題是在研究的背景下分析教育社會學(xué)的形成及其問題。而現(xiàn)代教育最困難的問題是教育的重要性。教育作為一種社會和文化現(xiàn)象形成了民族精神的凝聚力。

　　一、教育社會學(xué)

　　社會學(xué)教育的教育特色是社會上其他社會制度、社會的宏觀和微觀環(huán)境的影響所產(chǎn)生?？茖W(xué)教育是狹義相對論的平均教育水平。

　　教育部門作為一種社會教育的管理機(jī)構(gòu)，他們的協(xié)會和組織在教育對象的教育社會學(xué)產(chǎn)生分支，此分支的社會學(xué)調(diào)查社會環(huán)境，是部署運(yùn)作過程的教育，受到一定的實體中的各種培訓(xùn)課程的制約。這些情況的研究是一個某系統(tǒng)的人與人之間與他們的機(jī)構(gòu)和非機(jī)構(gòu)組織的關(guān)系。因此，教育社會學(xué)研究的對象是其社會性質(zhì)的教育。

　　教育社會學(xué)認(rèn)為，教育對社會的各個方面：經(jīng)濟(jì)、社會、政治以及精神需求都產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，明顯地影響著經(jīng)濟(jì)制度中的職業(yè)組合和人力結(jié)構(gòu)，而這一變動也必然影響到教育。例如，各國在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中，由于自動化生產(chǎn)的發(fā)展，對工程師與技工的需求劇增，非技術(shù)工人的需求銳減。這就影響到教育制度的變化，必須發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育以保持社會職業(yè)結(jié)構(gòu)的平衡。同時，它認(rèn)為適當(dāng)?shù)?ldquo;教育”問題：教育系統(tǒng)如何發(fā)展，如何滿足社會的要求，以及其組織結(jié)構(gòu)都是教育社會學(xué)的根本。這門學(xué)科研究教育結(jié)構(gòu)的社會功能的轉(zhuǎn)移、積累起來的知識，社會經(jīng)驗的連續(xù)性和對于幾代人精神繼承。在社會的個體以及自我發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)，其精神，智力和社會潛在的積累作用。

　　邏輯上合理研究的教育社會學(xué)有兩種方式：在該機(jī)構(gòu)內(nèi)，覆蓋的內(nèi)部問題。教育作為一種社會制度和社會方面的教育，成為社會結(jié)構(gòu)和功能的教育系統(tǒng)的主體。教師在社會中的地位作為一個社會集團(tuán)控制教育系統(tǒng)。境外機(jī)構(gòu)，即所有研究社會各方面的教育和其他社會機(jī)構(gòu)，工業(yè)，科學(xué)，文化，政治的教育過程與其他社會進(jìn)程，教育的發(fā)展，社會關(guān)系和社會活動的影響，通信之間的相互作用。

　　二、教育社會學(xué)存在的實際問題

　　全球社會文化變化的進(jìn)程中，所謂的文明的轉(zhuǎn)變比以往任何時候都更加顯示目前學(xué)校的教育制度和新的社會需求。一個新的人類現(xiàn)實之間的差異，促進(jìn)了我國基礎(chǔ)教育的改革。盡管國家制定了九年義務(wù)教育，可是還是有好多人因為各種原因輟學(xué)了，所以它的實施力度還是不夠的，但歸根到底還是經(jīng)濟(jì)的原因，沒有基本的物質(zhì)基礎(chǔ)怎么大力發(fā)展教育。所以教育應(yīng)從以下幾方面考慮：

　　(一)資金短缺

　　這是所有的教育系統(tǒng)和社會固有的阻礙。但是，如果危機(jī)僅限于一個特定時期的一些特定問題，那也只能是一個時間問題。成功的改革取決于社會秩序。然而，國內(nèi)和國外的科學(xué)家對教育問題的關(guān)注，主要是由于在科學(xué)世界的中心，這是人類宏觀的演變。隨后的問題是如何從學(xué)校教育中脫穎而出，提高基本的人類價值觀。教育文明進(jìn)化的方法包括：

　　-----優(yōu)化個人和社會的價值觀念，個人愿望和社會心理自主權(quán)之間的平衡及相互作用關(guān)系，克服的矛盾“需求”的社會秩序和個人的利益(學(xué)生，老師，家長)的問題;

　　-----制定和實施新的社會教育模式，可以是起點的學(xué)生形成了一個完整的世界圖景的過程，克服了解整體的學(xué)校教育中的問題;

　　(二)存在的問題和教育技術(shù)整合的處理

　　學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)思維逐步轉(zhuǎn)變。從以前教師在課堂教學(xué)到今日互動式教學(xué)，通過統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)和引進(jìn)，在教育過程中的一個綜合性的系統(tǒng)評價，確定了不同類型的教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)效果，克服了教學(xué)不佳的問題。

　　1、社會分化和教育質(zhì)量的問題

　　經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，需要掌握技術(shù)的年輕人，于是年輕人進(jìn)入勞動力市場時，社會和政治生活成為一項規(guī)則，就是需要中專以上學(xué)歷的人才。然而，即便都是中專學(xué)歷，但是教育質(zhì)量存在很大的地域差異。重大的差異取決于社會因素在特殊學(xué)校某些科目的深入研究，主要是城市學(xué)校受教育程度明顯高于農(nóng)村地區(qū)。這些分歧阻礙了我國的經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡。教育系統(tǒng)顯然成為社會分化的指標(biāo)之一。期望中的多元教育，通識教育，成為一種社會選擇。我們要學(xué)會移動，這也就是說，要從一個相對封閉的系統(tǒng)走向民主，并且提供給所有社會群體開放，以控制和影響部分地區(qū)的選擇性。精英模型，來自教育自治的想法，雙方在經(jīng)濟(jì)和政治方面對人的教育。這個概念的支持者認(rèn)為，教育存在于不同的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，如制造業(yè)，商業(yè)，因此，應(yīng)通過對人的教育，提高工作效率來增加利潤。所以，受教育的學(xué)生，使用不同的系統(tǒng)來確定級別的智力發(fā)展或人才支付的必然性。

　　2、初中、高中及職業(yè)教育存在的問題

　　我們國家實行的是九年義務(wù)教育，在這九年中掌握的是基本的能力，而高中教育是打破舊體制的中學(xué)教育，但是普通高中教育成了制約我國教育發(fā)展的瓶頸。我國農(nóng)村初中畢業(yè)生升入中等職業(yè)學(xué)校的比例僅為6，4%，遠(yuǎn)低于城市27%的比例，部分中等職業(yè)學(xué)校只能靠招收普通高中生和初中生維持生存，造成中等職業(yè)技術(shù)教育這種困境的原因是多方面的。首先，基礎(chǔ)設(shè)施落后。絕大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)儀器、校舍、圖書資料都非常陳舊，基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足。其次，合格的專業(yè)教師緊缺，不少學(xué)校的專業(yè)教師是由文化課教師改任的，高水平、高學(xué)歷的教師特別少，因而學(xué)生的專業(yè)技能差。第三，教學(xué)質(zhì)量差，學(xué)生就業(yè)率低。

　　為了培育更加優(yōu)秀的人才，我們還要發(fā)展高等教育，但是鑒于目前我國的具體國情，我們不得不采取一定的措施。在這種情況下，年輕一代缺乏穩(wěn)定的道德理想。嘗試商業(yè)化的學(xué)校，它并不總是伴隨著質(zhì)量的提高，更是加劇了這一過程。

　　在一般情況下，教育和職業(yè)培訓(xùn)的最佳組合尚未被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過實踐后，暴露出許多缺陷，不符合時代精神，標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)，普通教育和職業(yè)教育是比它更靈活的一直延續(xù)到現(xiàn)在。但它的作用和責(zé)任，技術(shù)工人的培訓(xùn)還遠(yuǎn)低于所需的水平。職業(yè)教育-----建立的一個民間機(jī)構(gòu)，在和諧發(fā)展中有著重要作用。誤解是客觀必要環(huán)節(jié)發(fā)展和專業(yè)性產(chǎn)生，不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)矛盾的糾紛中，在實踐中，也存在嚴(yán)重的錯誤。

　　豐富智力潛力的國家，在一個特殊的地方。在內(nèi)容和方向的變化，并在其業(yè)務(wù)的結(jié)構(gòu)發(fā)生得非常緩慢。這些案例研究表明，學(xué)生和老師很高興有機(jī)會工作，促進(jìn)高比例的獨立工作，完善考試的形式，提高他們的管理大學(xué)的參與，支持發(fā)展具有競爭力的系統(tǒng)認(rèn)證。然而，90年代中期的高中陷入深刻的危機(jī)，不是所有的學(xué)校有機(jī)會得到認(rèn)可。

　　3、青少年道德觀念的形成

　　這是所有學(xué)校面臨的艱難的選擇。必須要找到使其進(jìn)一步發(fā)展的最佳途徑。評價的變化是模糊的，因為公眾情緒，輿論有多種，包括截然相反的觀點。不過，建議和意見，不管他們本質(zhì)上是多么矛盾，都反映了濃厚的興趣，以確保人民精神社會能力的進(jìn)一步建立。

　　隨著工作的發(fā)展，尊重和職業(yè)指導(dǎo)個性發(fā)揮人性化的教育，組織年輕人自我發(fā)展和在社區(qū)工作的實用技能，成為一項重要工作。年輕人的意識和行為對學(xué)校管理機(jī)制產(chǎn)生了很大的影響。嚴(yán)格遵守法律以及各項規(guī)章制度，在多年的教學(xué)中成為一種標(biāo)準(zhǔn)。然而，并不總是學(xué)校教育促進(jìn)發(fā)展和鞏固年輕人積極的社會經(jīng)驗。反對虛無主義的表現(xiàn)，冷漠，和對公共事務(wù)漠不關(guān)心，以及蠱惑人心的，無政府主義的行動。

　　對于日益增長緊迫的民族意識要求年輕人在這一重要領(lǐng)域做出正確的選擇。缺乏積極反對任何表現(xiàn)的民族主義和沙文主義，民族狹隘低估了某些群體的青年訪問的對象為民族主義宣傳教育工作。此外，民族極端主義，主要存在于年輕人中，他們擁護(hù)自己民族的情緒變質(zhì)，成為一種危險的愛國主義。

　　教育系統(tǒng)是產(chǎn)生崇高精神需求和審美趣味，以靈性的免疫力的大眾文化。社會科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)課程的作用仍然微不足道。過去的研究，說的是真相的復(fù)雜性和矛盾的國家的歷史階段相結(jié)合，與弱的自我追尋自己的生活所帶來的問題答案。但毫無疑問，在結(jié)合歷史意識與國家認(rèn)同的民事行為的學(xué)生成為了至關(guān)重要的作用。信息革命導(dǎo)致了一個不斷更新的知識。誠然，他們不具有均勻的結(jié)構(gòu)。總有一個核心知識，形成科學(xué)的基礎(chǔ)上，與周邊，積累和更新的過程中，主力資金并不決定。

　　4、教師社會地位的提高

　　改善公共教育質(zhì)量，提高教師隊伍。如果你堅持正規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)，提供特殊的教育背景，工作經(jīng)驗等，廣大教師是負(fù)責(zé)的。但是，如果我們對他們的活動進(jìn)行顯著評估，我們必須承認(rèn)，他們中的許多落后于時代。

　　教師，教育核心小組成員，雖然現(xiàn)在從事教師的人很多，但是我們國家的教師仍然嚴(yán)重短缺。雖然最近教師工資明顯提高，但是公共教育的人的平均收入仍然遠(yuǎn)低于工業(yè)及建筑業(yè)的工人和工程師，并在全國平均工資中比較低。教師關(guān)系到他們工作的效率。精簡工作和休息的老師，也是他們的公民和專業(yè)成長的先決條件。需要改進(jìn)教師的生活條件。盡管給他們提供了部分福利，但是還有很多方面需要改善。

　　學(xué)校的教學(xué)設(shè)施設(shè)備匱乏，不能對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代化信息技術(shù)課的應(yīng)用，嚴(yán)重制約著學(xué)校的教育教學(xué)工作。

　　公共教育的功能之一是促進(jìn)自我教育，自我學(xué)習(xí)，不斷增長知識，培養(yǎng)情操。公共教育不僅局限于自我教育，自我獲取知識和技能，對自身精神的需求也是很有幫助的。當(dāng)然，學(xué)校可以而且應(yīng)該教給一個人工作的技能，獨立思考問題的能力，但是學(xué)校中的素質(zhì)教師也是不可缺失的。也就是從社會和學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的要求出發(fā)，以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)為根本目的，引導(dǎo)學(xué)生活潑、主動地發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才的教育

　　(四)教育在我國的主要發(fā)展趨勢

　　在一般情況下，目前的教育體制，它的許多鏈接是一個很復(fù)雜的過程，經(jīng)常穿插著積極的變化或不確定的趨勢?？朔T性的社會意識的教育評價是不容易的。成功主要取決于社會經(jīng)濟(jì)條件的變化。但是，教育的努力也不可或缺。學(xué)校可以提供顯著的引導(dǎo)作用，促進(jìn)就業(yè)，其社會意義在于將社會理想、社會和人口群體的利益有機(jī)地聯(lián)系在一起。找到的最有效的方式來更新各級教育將需要更多的努力，社會學(xué)上的一個全面分析的真實情況，找出其發(fā)展的趨勢，以及參與解決的迫切問題形成的智力潛力的國家。

　　我們看到全球文明的變化。不僅是人類生存的物質(zhì)發(fā)展，人類的理性主義的世界觀也產(chǎn)生了改變。教育，作為一個“文化工具，提供利用自然的過程。年輕一代昨天和今天的文化，形成世界的明天。因此，教育概念的存在，不僅具有社會價值，還意味著所有的概念設(shè)備的人，思維方式，是體現(xiàn)在他的作品中，與周圍的現(xiàn)實互動的方式，并確定自己的位置。學(xué)校作為意識形態(tài)范疇存在。社會化教育的功能的概念，現(xiàn)在需要到可擴(kuò)展的水平的學(xué)習(xí)和包含個人一般文明思想的空間，其中，教育是主導(dǎo)和決定性的因素。

　　現(xiàn)代我國社會的教育的基本問題情況是復(fù)雜的，這是由于社會和經(jīng)濟(jì)危機(jī)尚未克服。毫無疑問，努力改善這種情況的行業(yè)，他們都不是很有效的。教育，這是一個過程，影響國家的未來。因此，特別重要的是要解決與這方面公共生活相關(guān)的所有問題

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