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      中美思想政治教育比較研究論文(2)

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        中美思想政治教育比較研究論文篇二

        《中美高校思想政治教育比較研究》

        [摘要]中美兩國高校由于思想政治教育的本質(zhì)屬性不同,理論基礎和教育途徑亦有所區(qū)別。文章對比中美兩國思想政治教育的理論基礎和教育途徑,揭示兩國的差異性,并借鑒美國思想政治教育的合理部分,對我國高校思想政治教育具有重要啟示。

        [關鍵詞]中美高校;思想政治教育;比較;理論;基礎教育;途徑

        [作者簡介]顧其銀(1966-),男,江蘇興化人,南京森林警察學院,副教授,研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。(江蘇南京210042)

        [中圖分類號]G40-059.3[文獻標識碼]A[文章編號]1004-3985(2012)11-0104-02

        當下,美國作為唯一的世界超級大國,通過其強權政治對世界各國的內(nèi)政干涉幅度越來越大,通過“和平演變”干涉社會主義國家的趨勢更強。中國作為社會主義大國,擔負著堅持馬克思主義意識形態(tài)與美國等西方國家的資本主義意識侵蝕做斗爭的重任。不少學者撰文認為未來中美兩國的競爭將是人才教育的競爭。作為培養(yǎng)人才、吸收世界文化精華以及先進技術重要窗口的高校,在傳播知識、培養(yǎng)人才,提高學生綜合素質(zhì)、思想道德水平方面負有重要的責任,擔負著向社會輸送高質(zhì)量人才、培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重要使命。因此,加強大學生的思想政治教育工作是高校的首要任務。

        一、中美高校思想政治教育的理論基礎比較

        筆者在多年的思想政治教育課堂上發(fā)現(xiàn),思想政治教育工作深刻的階級性和意識性使得一些高校的大學生對開展思想政治教育不理解,甚至誤解只有我國才存在意識形態(tài)的思想政治教育,而西方的思想教育是自由的。事實上,這是一種錯誤認識。很多學者實地考察發(fā)現(xiàn),美國的思想政治教育同樣具有鮮明的政治意識性,灌輸資本主義價值觀念,強調(diào)愛國主義教育,其根本目標在于培養(yǎng)知情的、有效的和負責任的美國公民,培養(yǎng)內(nèi)容包括公民知識教育、公民技能教育、公民品性教育三個方面,要求學生將國家利益放在首位。美國教育部門明確指出,責任公民教育是要培養(yǎng)青年具有合乎社會政治制度要求的態(tài)度和信仰,明確公民權利和責任,目標是把青年培養(yǎng)成具有良好的品質(zhì)、道德、國家意識的公民。

        美國的高校德育理論基礎形成于18世紀末,經(jīng)歷了“道德發(fā)展階段理論”(即強調(diào)學生的道德發(fā)展應與認知水平相適應)、“價值澄清理論”(即強調(diào)學生應正確評價行為過程,在當下方興未艾的“過程思維”教育)、“政治社會化理論”(即通過教育學生學習政治文化,重視個體自我教育,讓其在潛移默化中接受以社會政治文化為基本特征的政治理念、政治準則、政治信仰,形成特定的政治立場、政治人格和政治信仰)三個發(fā)展階段。在此基礎上,著名的美國教育家柯文・瑞安先生提出的“五E”理論,也是當代美國重要的教育理論之一,即榜樣(example)、解釋(explanation)、勤勉(exhortation)、環(huán)境(environment)、經(jīng)驗(experience)五個英文單詞首字母的縮寫。為達到這個目標,美國高校思想政治課程主要開設了“公民”“西方文明史”“現(xiàn)代社會”“民主問題”“美國憲法”等課程來對學生進行意識價值的教育。

        我國高校德育理論是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀指導下不斷發(fā)展形成的。有中國特色的社會主義理論體系在不斷完善,高校道德教育領域逐步出現(xiàn)學科理論體系學派、行為訓練學派、體驗式教育學派、互動式教育學派、實踐性學派、教輔性學派等各種德育理論,呈現(xiàn)出“百花齊放,百家爭鳴”的局面。我國德育的理論目標是使學生學習馬列主義,堅持四項基本原則,堅持改革開放,堅決擁護黨的領導,忠于黨、忠于祖國、忠于社會主義、忠于人民,為社會主義事業(yè)而奮斗,為中華民族的偉大復興而奉獻。我國高校開設了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近代史綱要”等課程,對學生進行愛國主義教育熏陶。

        對比發(fā)現(xiàn),兩國的德育理論根基是一致的,即培養(yǎng)忠誠于國家的合格公民;目標也是一致的,即培養(yǎng)符合國家意識形態(tài)和政治信仰的接班人。

        二、中美高校思想政治教育的途徑比較

        美國的思想政治教育具有隱蔽性和滲透性的特點,通過課堂公民教育、學校與社區(qū)心理咨詢與教育、學生日常道德行為教育、大眾媒體和宗教活動、校園文化節(jié)以及家庭環(huán)境等途徑對學生進行潛移默化的影響,并全面滲透學生身心。政府、學校、教會、家庭和公共媒體相互配合,分工明確,通力合作。如政府通過制定規(guī)章來保證教育職能的履行;學校擔負教育戰(zhàn)線主戰(zhàn)場的重任;家庭教育熏陶樹立學生正確的人生觀;公共媒體引導學生形成積極的美國夢理念,即讓學生相信美國的社會制度是世界上最優(yōu)良的制度,在美國只要你足夠努力,你都有可能實現(xiàn)夢想,獲得成功。

        我國高校的思想政治教育,同樣是以德育課程設置和教材選定為主要途徑,教職工通過日常的言傳身教將思想政治教育貫穿于學校教育的全過程,“學高為師,身正為范”,對師資提出了很高的要求。注重家庭教育與學校融合的教育途徑,通過黨團組織和學生會等途徑加強對學生的領導、引導與管理,通過開展各種校園文化活動,建設良好的校園環(huán)境對學生進行熏陶,利用大眾傳媒進行積極的社會主義教育。

        比較發(fā)現(xiàn),雖然中美兩國高校的課程教學都是進行德育教育的主要途徑,并由教師講授課程內(nèi)容、分析案例、指導社會實踐,但美國的隱蔽性滲透教育思想相當高,不以明確的“思想政治”或“道德修養(yǎng)”的名義設置課程,而是在開設綜合性人文社會科學課程教育的同時進行德育教育,通過啟發(fā)式教育,引導學生做出德育選擇。我國則旗幟鮮明地把進行德育的課程以其名開設,通過正規(guī)的、系統(tǒng)的教育學科群對學生進行馬克思主義理論教育,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這些理論課程內(nèi)容具有相當高的理論抽象性和深度性,學生不易領悟且教材內(nèi)容較為單一,學習中學生容易失去興趣。當然,通過這些年的比較與學習,美國“隨風潛入夜,潤物細無聲”的德育方式已被我國很多高校借鑒并運用,過去填鴨式的單向灌輸方式已向互動性的雙向交流方式轉(zhuǎn)變,鼓勵學生創(chuàng)新性思維的發(fā)展。

        中美高校都注重利用校內(nèi)社團活動和校外社會活動來陶冶學生的情操。美國大學注重學生課外活動在德育中的作用,學生活動中心經(jīng)常舉辦報告會、文娛活動等;重視社會實踐,將學生每年假期參加社會實踐及建立的檔案作為能否取得畢業(yè)資格的必備條件;將一系列的公共教育設施免費向全民開放,如國會大廈、華盛頓紀念堂、國會圖書館等,許多學校組織學生到法院、議會、市政府等機構參觀,強化國家理念,鼓勵學生向優(yōu)秀的人學習,借助宗教途徑對學生實施滲透,利用宗教文化特色“屏蔽”其階級性。我國的大學校園課外活動與美國有一定的相似之處,內(nèi)容涉及文娛、科技以及體育等多個方面;強調(diào)社會實踐在思想政治教育中的作用,讓學生通過社會服務活動,受教育、長才干、做貢獻,增強社會責任感;我國的一些歷史文化古跡和革命烈士園陵也已向公眾免費開放,如南京中山陵、大屠殺紀念館、杭州西湖、北京毛主席紀念堂等,團中央也經(jīng)常舉行大學生“三下鄉(xiāng)”活動、紅色旅游等,通過實地學習參觀,增強學生的社會使命感,但我國高?;顒拥恼涡院碗A級性非常顯著。

        心理咨詢輔導也是中美兩國進行德育的主要途徑之一。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,當代大學生大多是獨生子女,面臨的學習和生活問題越來越多,壓力也越來越大,及時有效地幫助他們排解心理壓力是高校義不容辭的責任。美國高校在各個大學都設置心理咨詢輔導機構,給專業(yè)心理人士提供充足的經(jīng)費,配置相應的編制,讓其充滿熱情地去感化學生,工作內(nèi)容涉及學生的專業(yè)學習、職業(yè)規(guī)劃與選擇、心理健康甚至日常生活等方面,從而推行、灌輸國家所需要的道德觀念。我國高校對學生心理健康教育工作也高度重視,中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確提出將心理健康教育作為新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑之一。高校輔導員擔負著對學生進行心理健康教育的任務,心理健康教育堅持馬克思主義指導作為德育的途徑也已成為學界的共識。云南馬加爵事件、西安藥家鑫事件使社會更加關注大學生心理教育問題。我國部分高校心理健康教育機構還不健全,輔導員并不納入學校編制,為此,各級黨委和政府也應出臺相關文件切實保障輔導員的生活質(zhì)量,保證德育工作者的業(yè)務素質(zhì)。

        三、對我國高校思想政治教育工作的啟發(fā)

        經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化趨勢不斷增強,從客觀上要求思想政治教育領域要加強國際的交流與合作。中美高校的德育各有千秋,我國德育的優(yōu)點在于理論系統(tǒng)、全面、易于直接灌輸,但缺點教育方法較為單一。相比之下,美國隱蔽性教育的方法比較多樣化,善于利用整個社會環(huán)境調(diào)動學生的主觀能動性,但如果缺乏相應的良好德育環(huán)境,學生思想也可能走向偏頗,如美國戰(zhàn)后年青人在不擔心物質(zhì)生活的情況下,因為社會環(huán)境的影響而精神匱乏、迷茫失落,被稱為“頹廢的一代”。當下的中國同樣處于經(jīng)濟高速發(fā)展的時期,年輕人追求時尚,思想叛逆,崇尚人格尊嚴,對直接灌輸?shù)牡掠容^抵觸。從德育的終極目標出發(fā),必須及時轉(zhuǎn)變觀念,與時俱進,強調(diào)以人為本的理念,以學生為德育需求主體,教育部門和整個社會處于引導性的德育服務主體地位,教育部門必須圍繞為學生服務開展工作,社會應根據(jù)學生的需求開展多元性的全方位服務,根據(jù)個體差異和環(huán)境差異,因人而異、因時制宜,平等地尊重每一個學生的人格尊嚴,為其更好地發(fā)展而努力。如開展傳統(tǒng)文化學習和革命事跡學習來引導學生對社會主義核心價值體系認同。社會主義核心價值體系的建立包括馬克思主義思想的指導、中國特色社會主義共同理想的追求、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的弘揚、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的樹立等。以唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言的形式推進社會主義精神文明建設值得高校德育工作者學習并運用到學生愛國主義教育、社會主義教育和公民意識教育中。

        美國思想政治教育在一百多年的發(fā)展中經(jīng)歷兩次改革,并產(chǎn)生了相應的成果。第一次改革的成果是在杜威實用主義批判傳統(tǒng)的宗教教育后,提出的“滲透性”教育理論。第二次改革的成果是美國教育界對戰(zhàn)后頹廢失落的一代進行反思,在“滲透性”理論基礎上提出的“全方位”滲透理論,在美國德育過程中也取得了較好的效果。美國高校隱蔽的全方位滲透性教育值得我們探索學習。我國傳統(tǒng)的說理灌輸無法引起學生的共鳴,德育應順應社會變化與發(fā)展及時做出調(diào)整,建立開放型的全方位德育模式,將直接教育與間接教育相結合。德育培養(yǎng)不能僅依賴學校的正面灌輸,還應注重社會環(huán)境對學生教育的導向作用,將學校、社會、家庭、黨團組織緊密結合在一起對學生進行全方位的滲透性教育。必須積極弘揚社會主旋律,引導全社會公民廣泛參與宣傳思想道德教育,達到學生在周圍環(huán)境下無時無刻不受社會主義核心價值觀潛移默化熏陶的效果。

        高校思想政治教育是一個全方位的系統(tǒng)工程,必須充分發(fā)揮高校的主導作用,為達到“靈魂塑造”的重任,國家、社會、公共大眾、家庭需要積極配合,不斷加強思想政治教育學科群的理論性和學術性建設。

        [參考文獻]

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