小學(xué)生養(yǎng)成教育淺談?wù)撐?2)
小學(xué)生養(yǎng)成教育淺談?wù)撐钠?/h2>
《淺談小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性》
摘 要：古人說(shuō)：少成若天性，習(xí)慣成自然。兒童時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣就像人的天性一樣牢固，很難改變。良好的行為習(xí)慣在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中占有十分重要的位置。因此，在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，就應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主，把行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育落到實(shí)處。
關(guān)鍵詞：良好行為習(xí)慣 家庭教育 學(xué)校教育 持之以恒
著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣”。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，有助于學(xué)習(xí)的提升，生活的改善，有助于以后成為更加優(yōu)秀的人才，使其真正獲得成功。因此培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是教師的首要任務(wù)。多年來(lái)，在長(zhǎng)期的養(yǎng)成教育工作實(shí)踐中，深深體會(huì)到，好的習(xí)慣比法律還正確，習(xí)慣是人生活中最大的引路人?；诙嗄甑墓ぷ鲗?shí)際，把孩子們不好的行為習(xí)慣歸納為以下種種：到處制造垃圾，脫下的襪子亂扔，吃剩的果皮亂放，不洗臉，不刷牙，不愛(ài)洗澡，不講衛(wèi)生。經(jīng)常發(fā)呆，無(wú)所事事，愛(ài)睡懶覺(jué)，四體不勤，懶惰，不干家務(wù)，貪吃、挑食、吃獨(dú)食，吃飯慢，不專心，行為魯蠻，愛(ài)沖動(dòng)，愛(ài)發(fā)脾氣，愛(ài)說(shuō)謊，駝背，站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相，不知節(jié)儉，浪費(fèi)嚴(yán)重，不懂禮貌，常與父母沖撞頂嘴等等。其實(shí)，這些不良習(xí)慣就要靠家庭教育和學(xué)校教育來(lái)改變。能否擁有幸福的人生，能否成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，完全取決于我們是否有良好的行為習(xí)慣。那么，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣呢?應(yīng)從以下方面做起：
1家庭家長(zhǎng)教育
1.1培養(yǎng)孩子禮貌用語(yǔ)
現(xiàn)代父母都非常重視孩子的智力開(kāi)發(fā)，但是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，還有一項(xiàng)內(nèi)容極為重要，那就是從小培養(yǎng)孩子擁有良好的文明禮儀習(xí)慣。高爾基說(shuō)過(guò)：“文明禮儀是一切事物和思想的衣裳”。做為一名現(xiàn)代家長(zhǎng)，在孩子的教養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)注意從孩子的呀呀學(xué)語(yǔ)階段，就注意教育他學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)。孩子最早接受的教育是對(duì)生活環(huán)境中接觸最多的人的模仿。模仿是孩子最早的學(xué)習(xí)方式，父母如何待人、如何做事、如何學(xué)習(xí)等行為，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，就是一本沒(méi)有字的生動(dòng)教材。所以父母的良好習(xí)慣是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的主要前提。做父母的在日常行為中要處處小心謹(jǐn)慎，處處以自己的模范行為來(lái)影響孩子。教育孩子在學(xué)校，見(jiàn)到老師或同學(xué)，要主動(dòng)說(shuō)一聲“老師好”或“您好”，同時(shí)報(bào)以微笑;在接受別人的幫助時(shí)，要微笑著向別人致謝;在別人不小心冒犯了你時(shí)，要用微笑表示你的諒解。
1.2培養(yǎng)孩子與他人和諧相處
孩子以后成長(zhǎng)、生活離不開(kāi)集體生活環(huán)境，家長(zhǎng)要教育引導(dǎo)孩子與伙伴兒進(jìn)行友好交往，友好相處。要讓孩子有集體榮譽(yù)感，鼓勵(lì)孩子幫助別人，為別人或?yàn)榧w做事情，并及時(shí)鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)他們。同時(shí)要求孩子同學(xué)之間要互相團(tuán)結(jié)，互相幫助。支持孩子把自己的玩具、圖書(shū)借給小朋友等等。使孩子在潛移默化中產(chǎn)生集體意識(shí)，學(xué)會(huì)遇事考慮他人的感受，不能事事，處處以自己為中心。
1.3培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣，讓孩子從小事做起
現(xiàn)代父母在孩子的教養(yǎng)上，常常會(huì)過(guò)度保護(hù)或生活中處處代勞。在這種教養(yǎng)方式下，孩子可能會(huì)失去自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，進(jìn)而失去辦事靠自己的意識(shí)。天長(zhǎng)日久，就像俗話說(shuō)的：父母能干，兒女?huà)砂V。孩子失去了學(xué)習(xí)和參與的機(jī)會(huì)，理所當(dāng)然地認(rèn)為這些就該由家長(zhǎng)做，漸漸產(chǎn)生了依賴性。致使一些孩子生活自理能力極差，離開(kāi)家長(zhǎng)就吃不好、穿不好，這都是早期沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣的結(jié)果。生活自立是我們培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的重要內(nèi)容，從小就培養(yǎng)他自己刷牙，自己洗手、擦臉，自己洗澡，養(yǎng)成自己自立的生活習(xí)慣。我們要教育孩子自己的事情自己做，不給別人添麻煩。
1.4培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
可以說(shuō)從孩子身上，我們總能找到父母的影子。家長(zhǎng)要喜歡學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，讀書(shū)，看報(bào)紙。要言傳身教，以身作則，從自身的行為習(xí)慣做起，再根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們能通過(guò)點(diǎn)滴培養(yǎng)、訓(xùn)練，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，這對(duì)孩子一生都會(huì)有影響。
2學(xué)校教育
葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。”他說(shuō)：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用。好像出于本性，一輩子用不盡。”把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。習(xí)慣培養(yǎng)的意義就在于此。
(1)培養(yǎng)和訓(xùn)練良好的行為習(xí)慣，要從小事抓起，并持之以恒。良好的行為習(xí)慣必須從小事開(kāi)始訓(xùn)練，不能等到行為習(xí)慣形成以后再去糾正。我們的主要任務(wù)是塑造美的心靈、美的人格。因此，要力爭(zhēng)主動(dòng)，并要有具體要求。例如，學(xué)校明確要求學(xué)生做到：不弄臟桌椅、墻壁不亂丟紙屑，不亂倒剩余飯菜，倒垃圾入箱，見(jiàn)紙屑就拾。在凈化學(xué)生的心靈上下功夫，由他律轉(zhuǎn)為自律。
(2)培養(yǎng)和訓(xùn)練良好的行為習(xí)慣，要從晨間教育活動(dòng)做起。開(kāi)展晨間教育活動(dòng)，早自習(xí)用一點(diǎn)時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生讀《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)關(guān)于國(guó)旗下講話的演講稿，讓學(xué)生心靈深處體驗(yàn)良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
(3)培養(yǎng)和訓(xùn)練良好的行為習(xí)慣，要抓反復(fù)，反復(fù)抓，常抓不懈。抓學(xué)生的養(yǎng)成教育不是一勞永逸的事，因?yàn)槊鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)可塑性大、模仿性強(qiáng)的孩子，他們的行為習(xí)慣往往會(huì)受到社會(huì)家庭的影響。因此，學(xué)校要制定目標(biāo)，反復(fù)抓、抓反復(fù)。要常抓不懈。學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不在于一次活動(dòng)、一個(gè)講座……它需要教育工作者運(yùn)用符合學(xué)生心理的教育方法，反復(fù)地加以磨練，才能收到春風(fēng)化雨般的效果。
習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，但養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣將會(huì)使你受益終生。
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