在歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力論文
現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為: 疑 是點燃學(xué)生探索的火種,是學(xué)生分析問題、解決問題的指路明燈,是他們積極思考問題,努力探索質(zhì)疑的具體表現(xiàn)。學(xué)生質(zhì)疑是課堂教學(xué)的重要組成部分,是突破教學(xué)重點的有效方法。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：在歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
在歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力全文如下：
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，強化學(xué)生的問題意識是新課程改革的必然要求，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點。學(xué)生積極提問，既可以鍛煉他們的思維能力，又能在發(fā)問的基礎(chǔ)上探討問題的答案，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索的精神，有效提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：歷史課堂教學(xué) 質(zhì)疑能力
俗話說：“提出問題比解決問題更重要”?？梢姡|(zhì)疑能力是學(xué)生探索未知領(lǐng)域、促進自主學(xué)習(xí)的重要動力。然而，形成質(zhì)疑習(xí)慣和能力是一個潛移默化的持續(xù)性過程，需要教師在教學(xué)過程中長期關(guān)注。如何在歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力?筆者總結(jié)了以下幾種方法：
一、提倡課前預(yù)習(xí)，帶著問題學(xué)習(xí)
歷史教學(xué)與其他科目一樣，有著一套“流程”。如在學(xué)習(xí)歷史事件時，教師通常分成“三步走”，即背景、過程、評價。所以，筆者一般要求學(xué)生在上新課之前，要適當(dāng)?shù)仡A(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，先理清歷史事件的這“三步”。在整理歷史事件要素時，學(xué)生肯定會遇到自己解決不了的難題。這樣一來，學(xué)生就會帶著疑問來到課堂，學(xué)習(xí)起來也會更加專注。
其實，學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑問，大多數(shù)都是本節(jié)課的教學(xué)重點和難點。如《從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國》這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生能概述鄭和下西洋的史實、簡述閉關(guān)鎖國的主要表現(xiàn)并分析其歷史影響。在上課前，筆者收集和總結(jié)了學(xué)生課前預(yù)習(xí)時產(chǎn)生的疑問，主要有以下幾個問題：①鄭和下西洋的條件有哪些?②明成祖為什么要派鄭和下西洋?而不派其他人呢?鄭和有什么能力?③什么是閉關(guān)鎖國?④閉關(guān)鎖國有哪些表現(xiàn)?當(dāng)學(xué)生帶著這些問題去學(xué)習(xí)《從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國》這一課時，不僅能達(dá)成《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求，還能更深入地分析歷史事件，大幅提高學(xué)習(xí)效率。
二、教師率先示范，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑
教師對學(xué)生有著巨大的影響力，要想培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，教師自身就應(yīng)具備豐富的知識儲備，以及良好的批判精神和質(zhì)疑能力，并能在教學(xué)過程中為學(xué)生做出示范。如在教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭的烽煙》時，為了重點突出事件的背景、經(jīng)過、結(jié)果，筆者提出了一系列問題：①《南京條約》中賠款內(nèi)容造成了什么影響?②開放通商口岸，給中國造成了什么影響?③割讓香港島，給中國造成了什么影響?④“協(xié)定關(guān)稅”造成了什么影響?學(xué)生通過探究條約內(nèi)容分別造成的影響，最終得出“中國開始淪為半殖民地半封建國家”這一結(jié)論。在隨后教學(xué)“第二次鴉片戰(zhàn)爭”時，筆者就讓學(xué)生提問，鍛煉學(xué)生的質(zhì)疑能力。
三、創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)質(zhì)疑興趣
在日常教學(xué)過程中，如果要學(xué)生自己提出問題，教師需要做好鋪墊，即創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的課堂情境。如筆者曾經(jīng)聆聽過一位優(yōu)秀歷史教師的公開課，內(nèi)容是有關(guān)中國古代先進的科技成就。在課堂中，教師提到了我國古代的“四大發(fā)明”，當(dāng)學(xué)生陶醉于中國古代先進文化的贊美中時，他卻提出了這樣一則材料：“中華民族一直都以‘四大發(fā)明’為傲，但‘四大發(fā)明’的概念卻是由外國人提出的。
17世紀(jì)，英國哲學(xué)家佛蘭西斯?培根率先提出了‘三大發(fā)明’的概念?？箲?zhàn)期間，來華傳教士、漢學(xué)家艾約瑟加入了‘造紙術(shù)’這一發(fā)明，才使其變成了‘四大發(fā)明’。”當(dāng)這段材料擺在學(xué)生面前時，無疑對他們的思想造成了極大的沖擊，他們開始思考：“為什么‘四大發(fā)明’不是中國人自己提出來的?”這時，教師又適時地提出問題：“如果讓你來選擇，你會把哪些科技成就納入偉大的發(fā)明呢?”這一下子，教室里開始沸騰了，有的學(xué)生說司母戊鼎，有的學(xué)生說青銅編鐘，還有的學(xué)生說棉紡織技術(shù)等。通過這種方法，學(xué)生自然而然地提出了質(zhì)疑，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力。
古人云：“學(xué)源于思，思源于疑。”只有學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)生才能夠獨立思考和鉆研，才能真正解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。
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