歐洲歷史格局變遷和歐盟的統(tǒng)一思想探討論文
歐洲聯(lián)盟,簡稱歐盟(EU),總部設(shè)在比利時首都布魯塞爾(Brussel),是由歐洲共同體發(fā)展而來的,創(chuàng)始成員國有6個,分別為法國、德國、意大利、荷蘭、比利時和盧森堡。該聯(lián)盟現(xiàn)擁有28個會員國,正式官方語言有24種。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:歐洲歷史格局變遷和歐盟的統(tǒng)一思想探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!
歐洲歷史格局變遷和歐盟的統(tǒng)一思想探討全文如下:
內(nèi)容提要
隨著市場經(jīng)濟領(lǐng)域的全球化,現(xiàn)代科技特別是信息技術(shù)的廣泛運用,區(qū)域經(jīng)濟政治組織在主權(quán)國家平臺上脫穎而出,歐盟在這方面展示了成功經(jīng)驗,取得了重大成就。我們通過對整個歐洲國家歷史進程的反思,既可以看到歐洲走向統(tǒng)一的必然性,也能從歐盟的內(nèi)部斗爭和曲折發(fā)展中,看到舊歐洲秩序的影子。“利益至上”、“均勢原則”的傳統(tǒng)思想發(fā)揮的作用,嚴重障礙著真正統(tǒng)一的“大歐洲”的建立,而同樣產(chǎn)生于近代,以合作代替對抗的“歐洲協(xié)調(diào)”卻展現(xiàn)出強勁力量,使我們對歐洲的未來充滿希望。
關(guān)鍵詞:均勢 主權(quán)國家 利益至上 歐盟 統(tǒng)一
緒 論
“歐羅巴”在世界政治、經(jīng)濟、文化歷史舞臺上,有著不可替代的成就和特點,它對整個世界的文明進程有著直接的深刻影響,并且有時可以說是主導(dǎo)影響。它在近代以來的社會舞臺上展現(xiàn)出來的先進性,無疑代表著歷史發(fā)展的方向。從上個世紀(jì)中葉開始,歐洲在第三次科技革命的推動下,為了共同的利益,開始走上統(tǒng)一道路。
九十年代前后,東歐劇變和蘇聯(lián)解體加快了這一進程。歐盟成立以后,它在強化市場統(tǒng)一的同時,正謀求政治經(jīng)濟的一體化,以及在國際舞臺上的同一聲音。這里,我試著從歐洲兩千多年分分合合的歷史變遷,談?wù)劷裉鞖W盟統(tǒng)一下的歐洲格局思想。
本 論
奧古斯都大帝的鐵騎巡弋三洲,拿破侖軍團橫亙大陸,歐洲就如古羅馬的大競技場,有著暴力傳統(tǒng),人類文明史上最大規(guī)模的兩次大戰(zhàn),都不約而同的選擇了以它為核心。但是我們不能忽視的是,在戰(zhàn)爭、流血、野心和獨裁充斥的歐洲,卻始終孕育著將區(qū)域文明導(dǎo)向統(tǒng)一的內(nèi)在精神。
一、 無邊界的古歐洲,各種文明的雜糅哺育了同質(zhì)的古典文明和基督教文明,塑就歐洲內(nèi)在的統(tǒng)一精神。
從歷史現(xiàn)象看,所有偉大的帝國文明都是建立在強大武力上的,在東征西討中,奠定帝國遼闊疆域。既已建立,為鞏固其秩序,統(tǒng)治者往往又借征服而來的政權(quán)和宗教之力將帝國的經(jīng)濟和文化推向一體化,古代歐洲也是這樣。
古羅馬經(jīng)過一個多世紀(jì)的血腥戰(zhàn)爭,建立了囊括地中海為內(nèi)湖的“大霸國”(1)。經(jīng)過“三頭同盟”和“后三頭同盟”的個人獨裁的臨時結(jié)合體時代。屋大維作為帝國的開創(chuàng)者登上羅馬帝國的寶座,延續(xù)一個世紀(jì)之久的羅馬內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束了。公元1-2世紀(jì),除邊疆外,帝國境內(nèi)廣大地區(qū)出現(xiàn)了長期所沒有的“和平局面”(2)。在羅馬力量的強化作用下,“從古代意義來講,歐洲在公元前后就融成了一個整體”(3)。羅馬帝國給它權(quán)力所及的地區(qū)烙上了深刻的印跡,每個民族都以大體相同方式接受了來自同一淵源的文化,屋大維及繼承者,把同樣的法律、宗教和行政思想帶給了被他們稱為“蠻族”的歐洲的各類原始民族。羅馬人以強大的武力和文化,把歐洲建立為“無鄰邦帝國”。
公元二世紀(jì)末起,游牧民族,特別是日耳曼人開始入侵,帝國的統(tǒng)一出現(xiàn)危機,以民族遷徙為形式出現(xiàn)的日耳曼部落集團以“汪達爾主義”為代表對奴隸制羅馬帝國進行侵擾,以至征服。在征服基礎(chǔ)上,羅馬與日耳曼的兩種制度、兩大民族逐步結(jié)合起來。至此,在紛亂的歐洲,基督教只好以另一形式延續(xù)和維持歐洲文化的一體,歐洲由古典文明向基督教文明過渡。
法蘭克人為代表的日耳曼人在侵吞羅馬版圖后,打破舊的帝國秩序,推動著歐洲封建化進程。與此同時,作為征服者的日耳曼人,為獲得教會支持,使征服合法化,從克洛維到查理,皈依和接受了基督教的精神;教會成為新世界里最大的贏家,它得到世俗統(tǒng)治者捐贈的大量領(lǐng)地,成為最大的封建主;《圣經(jīng)》也成為歐洲最高法律。但是,教會仍不滿足,為建立羅馬天主教為領(lǐng)袖的世界帝國,教皇不惜編造言,發(fā)動十字軍東征,直接隸屬于教皇的“神廟騎士團”、“醫(yī)院騎士團”、“條頓騎士團”(4)力圖再次以武力一統(tǒng)西方世界(5)。
同時,在中世紀(jì)歐洲,民族國家觀念尚未確立,沒有國家概念上的固定疆域,領(lǐng)土是國王的私有財產(chǎn),恩格斯說過“歡樂的奧地利,你不用去打仗,趕快結(jié)婚去吧”。顯然,在這一主導(dǎo)思想下的歐洲,疆域模糊而且混亂,便利了歐洲在世俗和精神分別統(tǒng)一于神圣羅馬和羅馬教皇,因此,從歷史淵源來看,歐洲的政治和精神甚至經(jīng)濟生活方式的相似性是不言而喻的。
二、 近代歐洲,主權(quán)國家思想誕生后,從均勢到霸權(quán),從戰(zhàn)爭到協(xié)調(diào),理性指導(dǎo)下的歐洲國際關(guān)系,成為歐洲國家相互聯(lián)系的紐帶。
十字軍東征,培養(yǎng)了封建主的黷武性格,封建主的世俗欲望,在經(jīng)濟和軍事的擴張中不斷膨脹,伴隨著他們的強大,基督教國走向分裂和衰落。文藝復(fù)興也借古歐洲人的思想精萃力量沖擊曾經(jīng)囊括四方的基督國度;于是以建立民族國家為最終目的,擺脫羅馬教皇約束的宗教改革在歐洲廣泛開展起來。
宗教的民族化(6)的進程推動著近代民族國家形成,英、法、西班牙的國王們以摧毀封建貴族領(lǐng)主勢力為代價,相繼建立了中央集權(quán)的民族國家,雖然德意志和意大利的統(tǒng)一還遙遙無期,但15世紀(jì)末的歐洲基本成了一個“由不同國家構(gòu)成的”世界,而不再是一個一統(tǒng)天下的“基督教國度”。
隨著主權(quán)民族國家產(chǎn)生,緊接著歐洲面臨的是各主權(quán)國家的利益和意志的分歧,亞平寧再次成為新歐洲格局的締造者,一種理性的近代政治秩序逐漸代替崩潰的基督教國來統(tǒng)治歐洲。
(一) 主權(quán)國家理論的探索和實踐;打破中世紀(jì)以來的聯(lián)姻式的“國家家庭”,開創(chuàng)理性的國際關(guān)系。
15世紀(jì)中期,意大利形成了五個權(quán)力中心,北部的米蘭,南部的那不勒斯,中部的教皇國、佛羅倫薩、威尼斯域邦,構(gòu)成五級格局,形成微型多級世界;陰謀聯(lián)盟、武裝,退出同盟為手段的交往藝術(shù),歐洲各主權(quán)國家紛紛效仿,到16世紀(jì)中葉,幾乎所有西歐國家都相互派駐和接納常駐使節(jié),建立外交檔案,眾多常駐使節(jié)的存在和活動,加強了歐洲各國聯(lián)系,把近代歐洲結(jié)織成一張國際關(guān)系網(wǎng)(7)。為維系近代歐洲國際體系,以主權(quán)國家為基礎(chǔ)的近代國際法應(yīng)運而生,如格老秀斯的《戰(zhàn)爭與和平法》。它們在確認國家主權(quán)同時,讓各國同樣認同國際法地位。
(二) “利益至上“成為主權(quán)國家處理國際關(guān)系的永恒原則,外交革命后的國際關(guān)系,不再有傳統(tǒng)敵人,只有利益。
“我們沒有永久有盟友,也沒有永久的敵人,我們的利益才是永久不變的“,19世紀(jì)中期英國著名國務(wù)活動家和外交家巴麥尊如此評價國家間關(guān)系。這種違背傳統(tǒng)結(jié)盟,透視出國家利益,在外交史稱為外交革命,這也是歐洲理性思想在外交上的體現(xiàn)。
英法七年戰(zhàn)爭就是這樣,這全歐洲性戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的結(jié)盟與傳統(tǒng)結(jié)盟相比,發(fā)生了深刻變化,奧地利要價太高,英國放棄了傳統(tǒng)朋友,轉(zhuǎn)而與普魯士結(jié)盟。普魯士三面環(huán)敵,迫使普魯士愿意與英妥協(xié),達成同盟。由此奧地利為抵制普魯士,法國的外交目標(biāo)是在歐洲孤立英國,當(dāng)然就要尋找反普同盟,很快與奧地利簽訂和約,結(jié)為同盟,在軍事同盟軍形成了兩個核心。七年英法戰(zhàn)爭,實質(zhì)上也是歐洲列強外交沖突的結(jié)果(8)。
在歐洲近現(xiàn)代史上,英、法、荷、西班牙的霸權(quán)斗爭,二戰(zhàn)前期英法美的綏靖政策,從本質(zhì)上講,都是利益斗爭。
(三) 在務(wù)實外交中,近代歐洲多級世界,均勢原則被廣泛運用。
從十八世紀(jì)的西班牙王位繼承戰(zhàn)爭,到十九世紀(jì)的維也納體系和二十世紀(jì)初的兩大軍事集團的最終形成,無疑都張揚手著均勢原則,曾在一定程度上迎得暫時和平安定,但卻付出犧牲小國的代價。
以爭奪“遺產(chǎn)”為目的的西班牙王位繼承戰(zhàn)爭,戰(zhàn)前,親法力量上升。按“遺囑”內(nèi)容,路易十四的孫子可以繼承王位,但不能繼承法國王位,即西班牙與法國不能合并,如果法國拒絕這條件,就將王位轉(zhuǎn)讓給奧地利,以保持歐洲勢力均勢。路易十四接受了遺囑,但又違反不能繼承法國王位的規(guī)定,表明法國有意合并西班牙,法國的強大,造成了英、奧、荷三國不安,結(jié)成同盟,同法國戰(zhàn)爭(9)。
1814-1815年間,拿破侖帝國崩潰后,為達到歐洲的“長久和平”,俄、英、普、奧操縱下召開維也納會議,經(jīng)過激烈爭吵,作出限制法國,保證歐洲均勢,按大國意志重新劃分歐洲版圖。在分割殖民地和領(lǐng)地時,體現(xiàn)了歐洲大國的“補償原則”(10)。芬蘭從瑞典劃給俄國,將挪威劃給瑞典進行“補償”,丹麥?zhǔn)叩赝?,把德意志兩小邦國荷爾斯秦因和不勒蘇益格,它以大國意愿,以“補償原則”,保持歐洲均勢,英國為了在東、西歐大國間產(chǎn)生一種均勢,甚至選擇了德國和意大利分裂,使西歐、中歐形成緩沖地帶。
(四) 歷經(jīng)世界大戰(zhàn)洗禮的歐洲,當(dāng)每一戰(zhàn)大戰(zhàn)結(jié)束以后,歐洲的政客們試圖以合作來代替對抗,此時就會出現(xiàn)“歐洲協(xié)調(diào)”(11)。路易十四以后的“英、法”為核心的大國協(xié)調(diào),拿破侖戰(zhàn)爭后的神圣同盟體系,都可以說是比較成功的,兩次世界大戰(zhàn)后的國際聯(lián)盟和聯(lián)合國創(chuàng)始,也是本著這一目的建立的,但在近代歐洲,它不是主流。
三、 歐盟使歐洲走向一體化,但在其統(tǒng)一思想的內(nèi)部卻透出歐洲過去歷史進程特別是近代歐洲國際格局的特征。
(一) 歐盟的主要歷史沿革。
二戰(zhàn)后,美蘇兩極格局形成,西歐國家感到要在美、蘇兩大國間保證自己安全,提升國際地位,加快經(jīng)濟發(fā)展步伐,必須密切聯(lián)系,加強合作。
1951年4月18日,法國、聯(lián)邦德國、意在利、荷蘭、比利時、盧森堡在巴黎簽訂建立歐洲煤鋼共同體條約。1957年,又簽訂《羅馬條約》,建立歐洲經(jīng)濟共同體和歐洲原子能共同體。1965年,六國簽訂《布魯塞爾條約》,決定將三個共同體機構(gòu)合并,統(tǒng)稱歐洲共同體。1967年生效,歐洲共同體正式成立。
1973年后,英國、丹麥、愛爾蘭、希臘、西班牙、葡萄牙告捷加入歐共體,成員擴大到12個,12國間建立起關(guān)稅同盟,統(tǒng)一了外貿(mào)政策和創(chuàng)立歐洲貨幣體系,并建立了統(tǒng)一預(yù)算和政治合作制度,逐步成為歐洲國家經(jīng)濟、政治利益的代言人。
1991年,歐共體馬斯特里首腦會議通過了以建立歐洲經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟和歐洲政治聯(lián)盟為目標(biāo)的《歐洲聯(lián)盟條約》,1993年生效,歐洲聯(lián)盟成立。其宗旨指出“通過建立無內(nèi)部邊界的空間,加強經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟,促進成員國經(jīng)濟和社會均衡發(fā)展”,“通過實行共同外交和安全政策,在國際舞臺上弘揚聯(lián)盟個性”。
此后,歐盟成員國同北向東不斷擴大, 1993年奧地利,瑞典、芬蘭加入。1999年成功啟動歐元這一歐洲統(tǒng)一貨幣。2002年,歐盟委員會公布了歐盟東擴的10國名單,到2004年,歐盟將成為一個擁有25個成員國,4.52億人口的區(qū)域性多國聯(lián)盟。
(二) 歐盟的統(tǒng)一思想,既是歐洲歷史傳統(tǒng)相近性的現(xiàn)代化產(chǎn)物,更是經(jīng)濟、政治、利益趨同,市場一體化,世界全球化潮流的試點。
第三次科技革命,隨著電信、新聞、交通工具的迅速發(fā)展和推廣,特別是因特網(wǎng)和計算機的平民化帶來的信息革命,地球開始變小,文化通過各種媒介傳到世界各地,交通工具的發(fā)達,人們已不滿足狹小的國土空間,于是由于地緣原因和歷史所沉淀下來的“大歐洲”思想,歐洲的居民有著近似的民族意識,生活思維方式和相同的本原文化,于是,在全球化的潮流中,它率先舉起統(tǒng)一大旗。
更重要的是,當(dāng)今世界,市場經(jīng)濟早已突破一國國界,要求在更廣的范圍內(nèi)配置生產(chǎn)要素,以獲得最大發(fā)展。于是全球范圍內(nèi)的區(qū)域經(jīng)濟模式迅速興起,歐盟的興起最初就基于這一思想。
另外,兩次世界大戰(zhàn)后的歐洲列強,已喪失了十九世紀(jì)時的“光榮”,不管是世界霸主,還是資本主義世界霸主,都讓位他人。但傳統(tǒng)的心理,使一些歐洲大國積極籌促。希望重塑昔日國家的輝煌,至少保留昔日“大歐洲”的輝煌。近代以來的理性思維外交告訴他們,要與美國抗衡,就必須統(tǒng)一歐洲,建立一個比美國還要大的統(tǒng)一市場,必須統(tǒng)一政治外交思想,建立一個經(jīng)濟、政治、外交、內(nèi)務(wù)甚至軍事等方面全面聯(lián)合的歐洲。
所以,歐盟的統(tǒng)一,除了地緣因素,歷史文化傳統(tǒng)因素外,現(xiàn)代人類物質(zhì)文明發(fā)展,特別是交通和信息革命以及市場經(jīng)濟的國際化的共同產(chǎn)物。
(三) 歐盟的統(tǒng)一思想內(nèi)部,延用著歐洲歷史進程特別是近代以來的歐洲國際格局思想,并影響著歐盟的未來。
第一,歐盟的統(tǒng)一思想,仍保留著主權(quán)民族國家和處理國家關(guān)系的傳統(tǒng)方式。
歐盟的主導(dǎo)的一體化,是建立在民族國家基礎(chǔ)之上的?,F(xiàn)在對歐盟的統(tǒng)一思想有兩種設(shè)想,一種是以英國為代表,將歐盟發(fā)展成為一種松散的“國家聯(lián)盟”,主權(quán)仍歸各成員國。一種以法、荷為代表,把歐洲發(fā)展成一個“聯(lián)邦制歐洲國家”,弱化國家主權(quán)。但不管哪種都仍保留著歐洲近代初期產(chǎn)生的國家主權(quán)思想。并且從歐盟的歷史沿革可以看出,歐盟仍以條約形式,即“歐洲國際法”方式維系各主權(quán)成員國,并以會議形式解決著歐盟內(nèi)部和外部事物。
第二,歐盟成員國仍崇尚“利益至上”原則。可以說歐盟的統(tǒng)一思想內(nèi)部,演繹的是利益的統(tǒng)一和對立。
在經(jīng)濟市場的統(tǒng)一上,歐盟取得的成就可以說是驚人的。10年來,統(tǒng)一的大市場使歐盟國民收入增加了8770億歐元,創(chuàng)造了250萬個就業(yè)機會,年經(jīng)濟增長率增加1.8個百分點(12)。隨著歐洲一體化深入以及東擴的即將實現(xiàn),它的GDP將占世界總產(chǎn)值的1/3,經(jīng)濟總量會超過美國(13)。但是,大歐盟的各成員國之間的矛盾也不斷激化,其根本原因就是利益之爭。
英國與大陸國家從來就是若即若離,歐盟(歐共體)成立之初,英國出于觀望當(dāng)中,直到后來,實屬大勢所趨,看到其中利益的確不小時,才加入歐共體,但為了自身利益,到現(xiàn)在,英國仍未加入歐元區(qū)。
在去年歐盟赫爾辛基首腦會議上,英國首相布萊爾與法國若斯藩,為法國對英國牛肉的禁令鬧得沸沸揚揚,一個“直接警告”,一個“視若沒見”,讓人似乎又看到昔日的英法世仇,其實這正是利益至上的真實寫照。
經(jīng)濟尚如此,政治、外交更是如此。
第三,在政治、外交上,“均勢”原則仍然沿用于歐盟內(nèi)外事務(wù)。
在利益為本的核心思想指導(dǎo)下,長久以來歐洲列國奉行的“均勢原則”并沒有因為歐洲走向統(tǒng)一而壽終正寢。相反于里于外都得到了運用,并且它讓歐盟的未來變得模糊起來。從歐盟內(nèi)部看,英、法、德三國關(guān)系主宰著近代以來的歐洲。在歐洲的統(tǒng)一進程中,法國和德國是歐洲聯(lián)合的核心原動力。但在兩德統(tǒng)一問題上,英、法政府都對統(tǒng)一后的德國懷有戒心,曾一度打算阻礙德國統(tǒng)一。無獨有偶,在今年的美國對伊拉克的戰(zhàn)爭中,英國又走到了法、德對立面,與美國為伍,使歐盟在國際舞臺上“一個聲音”的形象落空。同時,在處理整個歐盟與其他大國問題上,這種傳統(tǒng)的“均勢”思想仍得到運用。比如,歐盟不希望俄羅斯強大,但也不希望俄羅斯衰敗(14),在歐盟看來,俄羅斯經(jīng)濟崩潰,社會動蕩,首先殃及的是歐洲各國,也不利于歐盟與美國抗衡地位的確立。
第四,在近代外交上出現(xiàn)過的“歐洲協(xié)調(diào)”,歐盟正擔(dān)負著把它推向全世界的任務(wù)。
今年的對伊戰(zhàn)爭,歐盟雖然有提出為維持歐洲內(nèi)部和外部安全,建立一支歐洲的軍隊的設(shè)想,但在外交活動中,歐盟充分地展示著的是以合作代替對抗“歐洲協(xié)調(diào)”。這可以說是較二戰(zhàn)結(jié)束以前的最大進步,也是近幾十年來歐洲沒有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭,持續(xù)和平發(fā)展的重要原因。歐盟本身可以說就是消除歐洲內(nèi)部對抗變?yōu)榉e極合作的產(chǎn)物。從產(chǎn)生至今,雖矛盾重重,有時甚至舉步維艱,但談判代替對抗,對話代替對立,總是在向前發(fā)展。畢竟,歐盟各國在文化、傳統(tǒng)、法律方面還是存在差異,歐盟要建立單一市場,就必須以協(xié)調(diào)觀念消除傳統(tǒng)對抗思想,這一點,在歐盟東擴中表現(xiàn)得很明顯。
歐盟的哥本哈根標(biāo)準(zhǔn)使中東歐入盟國家產(chǎn)生報怨,認為條件過于苛刻,同時,歐盟成員國內(nèi)也因自身利益出現(xiàn)了反對東擴的聲音。但是我們看到,從前期接觸,到1993年歐盟向中東歐國家擴大的合法化,從2000年開始的入盟談判到2002年歐盟輪值主席丹麥?zhǔn)紫嗬鼓律疾ㄌm等十國于2004年5月1日成為歐盟正式成員國,無疑“協(xié)調(diào)”取得了巨大成功。
除此這外,歐盟在外交上進行了長達20多年的政治合作,1993年以來,歐洲理事會在外交上有70次共同立場,涉及了巴爾干半島到東帝汶,從核不擴散到打擊恐怖主義,同期,還有50次采取了共同行動,包括在非洲和其他地區(qū)排雷和因巴爾干和中東發(fā)生危機地區(qū)派遣特使等(15)。這除了表明歐盟的“一個聲音”口號,也表明它的協(xié)調(diào)機制正在完善和發(fā)揮作用。
在國際舞臺上,歐盟將和平、合作推廣全世界,除加強與美國經(jīng)濟合作關(guān)系,也積極致力于巴爾干和中東的和平與穩(wěn)定,并且與地中海12國簽署了《巴塞羅那宣言》,其旨是要建立一個和平發(fā)展共同繁榮的地區(qū),并促進民眾間的相互了解。除雙邊關(guān)系外,歐盟與國際組織和地區(qū)性國際組織發(fā)展廣泛的多邊關(guān)系,使身處世界特殊地區(qū)的國家也能有效參與全球事務(wù)。
結(jié) 論
可以看出,現(xiàn)代歐洲的統(tǒng)一思想仍延續(xù)著近代的歐洲傳統(tǒng),堅持著理性的國際關(guān)系及原則。歐盟的統(tǒng)一歐洲過程中,來自主權(quán)國家利益,均勢原則思想仍普遍存在,障礙著歐洲政治經(jīng)濟一體化進程。博爾克斯泰因甚至斷言,即使僅僅在經(jīng)濟運作上,歐盟也許永遠無法建成象美國那樣真正的單一市場。但同時,我們也應(yīng)看到,在歐盟的統(tǒng)一思想中,“歐洲協(xié)調(diào)”正發(fā)揮著前所未有的作用,為世界的全球化提供著寶貴的實踐經(jīng)驗。
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