三、建設(shè)新時(shí)期的法院文化需要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
　　建設(shè)先進(jìn)的法院文化要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的社會(huì)主義法治理念為導(dǎo)向，著重塑造人民法官“公正、廉潔、為民”的司法核心價(jià)值觀，來確保法院文化建設(shè)的思路、方向正確，保障法院文化建設(shè)深入人心、成果豐碩。
　　科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際、中國文化相結(jié)合的產(chǎn)物，既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，又包含了中華民族優(yōu)秀文化的基因。 科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的法院文化要符合社會(huì)主義司法制度需求，又要扎根于優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚(yáng)其精華，只有這樣法院文化的精神價(jià)值才能成為法院工作人員潛意識(shí)的價(jià)值導(dǎo)向，才能真正形成公正、廉潔、為民的核心價(jià)值觀。
　　中國特色社會(huì)主義法治理念同樣根植于中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)法律思想是社會(huì)主義法治理念的文化背景和歷史土壤，但是中國特色社會(huì)主義法治不是簡單地對(duì)中國傳統(tǒng)法律文化的直接延續(xù)，而是建立在在批判地吸收、揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上。
　　可見中國的法院文化可以看作是中國文化的一部分，時(shí)時(shí)處處受到中國文化的影響。要構(gòu)筑中國特色社會(huì)主義法院文化就必須根植于傳統(tǒng)文化的深深沃土之中，要全面認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，能動(dòng)地加以繼承、改造和發(fā)揚(yáng)，賦予其符合現(xiàn)代中國國情和現(xiàn)代法律精神的新的意義，從而更好地為我國的法治建設(shè)、司法體制改革服務(wù)。
　　四、充分發(fā)揮法官在法院文化建設(shè)中的主體性作用，培養(yǎng)法官的傳統(tǒng)文化素質(zhì)
　　“法院文化是法院群體在長期的審判實(shí)踐和管理活動(dòng)中形成的一種共有的精神”，法官是法院文化建設(shè)的主體和最活躍的因子，法官隊(duì)伍的狀況如何是法院文化建設(shè)的主要決定因素。 法院文化的形成與法官隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)相互補(bǔ)充、相輔相成的過程，建設(shè)先進(jìn)的法院文化必然要突出法官的主體性地位。只有先進(jìn)的群體才能產(chǎn)生先進(jìn)的文化，在法院文化的建設(shè)中要大力提高法官素質(zhì)，這也是符合辯證唯物主義的基本原理的。
　　傳統(tǒng)文化浸透入社會(huì)生活的各個(gè)方面，法官文化素養(yǎng)的高低與司法能力密切聯(lián)系，法官文化素養(yǎng)的提高有助于法官熟練裁判案件的技巧以及實(shí)現(xiàn)裁判案件法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一，在法院文化建設(shè)的過程中，要大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化經(jīng)典著作，能夠?qū)⒐⒘疂?、為民思想成為法官?nèi)心崇尚的理念，并最終將這些理念轉(zhuǎn)化為司法行動(dòng)。
　　提倡法官的禮儀之道，文明司法，遵守司法禮儀。在中國傳統(tǒng)文化中禮的涵義非常廣泛，它是封建王朝與周邊國家的外交規(guī)范、歷代王朝的統(tǒng)治思想、家庭秩序的紐帶以及人與人交往的準(zhǔn)則，從精神層面到具體的甚至是瑣碎的規(guī)范、儀式、禮節(jié)都有涵蓋。 盡管禮法文化的目的在于維護(hù)封建的宗法倫理與等級(jí)制度，體現(xiàn)的是以宗法家族為本位的個(gè)人、家族、國家的關(guān)系圖式，但其主導(dǎo)的價(jià)值取向，特別是在經(jīng)過“”對(duì)中國傳統(tǒng)文化的破壞與割裂之后，在當(dāng)今飛速發(fā)展的中國社會(huì)包括法院之中，對(duì)實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)的和諧有很重大的現(xiàn)實(shí)意義。司法禮儀是法院文化的重要組成部分，是法院文化的外化、直觀和感覺形象，它不僅作用于法官自身，而且對(duì)于社會(huì)公眾有著無以替代的感知、影響和接納作用。 在庭審過程中，法官某一些不恰當(dāng)?shù)恼Z言、動(dòng)作甚至一些細(xì)微的表情，都有可能使當(dāng)事人感到不被尊重或者法官有意偏袒對(duì)方當(dāng)事人，從而產(chǎn)生不良情緒甚至?xí)⒉粷M情緒發(fā)泄到法官、法院，影響矛盾化解工作，影響和諧穩(wěn)定的大局。因此在法院文化建設(shè)過程中要大力提倡禮儀之道，不能只注重注重辦案的程序，更要注重司法禮儀的外在形式和表現(xiàn)細(xì)節(jié)，重視司法禮儀及其效果的研究和實(shí)現(xiàn)。法官在生活和工作中都要嚴(yán)格依照法院司法禮儀來要求自己，注重職業(yè)禮儀約束，儀表莊重、舉止大方、態(tài)度公允、用語文明，保持良好的職業(yè)操守和風(fēng)范，維護(hù)法官的良好形象，避免公眾對(duì)法官公正執(zhí)法和清正廉潔產(chǎn)生質(zhì)疑，避免對(duì)審判機(jī)關(guān)的公信力產(chǎn)生不良影響。
　　提倡法官的君子之道，溫良恭儉讓的君子之風(fēng)。法官作為個(gè)人來講追求一種更高品質(zhì)的生活是無可厚非的，提高法官待遇也是預(yù)防司法腐敗、提升法官職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)道德感的重要手段，這是符合人性和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。但是“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”，法官作為法律運(yùn)行的領(lǐng)航者、法律正義的完善者，應(yīng)當(dāng)做到德才兼?zhèn)?、品格崇高，絕對(duì)不能讓公眾看成是君子的對(duì)立面——小人。法院文化應(yīng)找到與中國優(yōu)秀文化結(jié)合的切合點(diǎn)，把法官的政治之夢(mèng)凝結(jié)成君子之夢(mèng)、人格之夢(mèng)，樹立人民法院和人民法官的良好形象。 恪守君子之道自覺做到慎用權(quán)力，決不能謀取私利，司法為民自覺做到戒除貪欲，在各種考驗(yàn)和誘惑面前保持清醒頭腦，謹(jǐn)慎交往自覺做到君子之交，不搞江湖義氣，不交狐朋狗友。時(shí)時(shí)刻刻繃緊廉政這根弦，筑牢反腐倡廉的堅(jiān)固防線。
　　總之，法院文化是科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)下社會(huì)主義法治理念在法院中的具體體現(xiàn)，同時(shí)，法院文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。司法核心價(jià)值觀是通過法官一言一行體現(xiàn)出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在法官價(jià)值觀中的印記，傳統(tǒng)文化對(duì)法官核心價(jià)值觀的形成具有重要意義。