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      曹操《孫子注》的成就及其實踐價值

      時間: 馬寶記1 分享
      摘 要:曹操《孫子注》不僅是現(xiàn)存《孫子》最早的注本,也是最早的定本,對孫子軍事思想的傳播具有重要意義?!秾O子注》以闡釋《孫子》的要義為主,卻表現(xiàn)出了非常豐富的內涵,既有對原文軍事思想內容的解釋,也有根據(jù) 自身軍事實踐所作的現(xiàn)身說法,更有對詞語本身所做的注解。這些內容,不僅發(fā)展 了孫武的軍事思想,也表現(xiàn)出了一個政治家、軍事家,面對“不得已而用之”的軍事武力而進行的深層次思考。
      關鍵詞:曹操;《孫子注》;孫武;軍事思想中圖分類號:K236 文獻標志碼 :A 文章編號:1003-0964(2011)06-00090-5在孫武軍事思想的發(fā)展歷程 中,曹操 可稱得上是一位具有里程碑式的人物,其《孫子注》(又稱《孫子略解》)不僅是現(xiàn)存《孫子》最早的注本,也是最早的定本,對孫子軍事思想的傳播具有重要意義。我們今天見到的《孫子》,都是在曹操注本的基礎上,經(jīng)過宋代的《武經(jīng)》、《孫子十一家注》以及曹注單行本等流傳于世的。因此,可以說,曹操是孫武軍事思想的奠基者和開拓者。
      現(xiàn)存《孫子》共 6040字,而曹操《孫子注》就有3871字,約占正文的65%,且語言非常精要簡潔。
      曹操《孫子注》的內容,主要是闡釋《孫子》的要義,而在實際的注釋過程中,卻表現(xiàn)出了非常豐富的內涵,既有對原文軍事思想內容的解釋,也有根據(jù) 自身軍事實踐所作的現(xiàn)身說法,更有對詞語本身所做的注解。可以說,這些內容不僅發(fā)展了孫武的軍事思想,也表現(xiàn)出了一個政治家、軍事家,面對“不得已而用之”的軍事武力而進行的深層次思考。

      、“審計重舉。明畫深圖”——《孫子注》對《孫子》的繼承與發(fā)展曹操的《孫子注》在注釋原文時,根據(jù) 自己的實踐經(jīng)驗 ,對原文的理論觀點、經(jīng)驗概括、實戰(zhàn)案例以及軍事術語、地理環(huán)境等都進行了進一步的闡釋。
      這些闡釋既有對原文 的一般性解釋 ,更多 的則是闡發(fā) ,深人透徹地分析 了原文的思想精髓 。這些正是曹操對孫子軍事思想的繼承與發(fā)展,也是對我國古代兵學成就的總結性概括,對以后的兵學發(fā)展具有重要價值。
      1.用奇守正原則
      無論是《孫子兵法》,還是《孫子注》,都十分重視用奇守正原則在軍事實踐中的作用,曹操在《孫子注》中更是多次說明用奇守正的重要性。在《謀攻篇》中,曹操典型地發(fā)揮了如何“用奇守正”思想:五則攻之,[曹注:以五敵一,則三術為正,二術為奇。]倍則分之,[曹注:以二敵一,則一術為正,一術為奇。]敵則能戰(zhàn)之,[曹注:己與敵人眾等,善者猶當設伏奇以勝之。]少則能守之,[曹注:高壁 堅壘,勿與戰(zhàn)也。]不若則能避之。[曹注:引兵避之也。]《孫子》認為,當兵力五倍于敵時,就采用進攻之法;一倍于敵人時就將敵人一分為二,各個擊破;與敵人力量相等時,就主動作戰(zhàn);兵力少于敵人時,就不能冒險進攻 ,只能堅守壁壘;力量遠遜于敵時,就撤軍躲避。原文并沒有談到具體的戰(zhàn)術原則,而曹操在注文中卻將這些內容進一步發(fā)揮,提出了在這幾種情況下如何使用戰(zhàn)術。他認為,兵力五倍于敵人時,可以用五分之三的兵力正面進攻,用五分之二的兵力奇襲 。兵力一倍 于敵人時 ,用一半兵力正面進攻,一半兵力奇襲。即便是與敵人力量相等,好的將領也會積極布置奇襲戰(zhàn)術出奇制勝。由此可見,曹操在戰(zhàn)術運用上,非常重視“用奇”這一事半功倍的措施。
      在《勢篇》中,曹操也談到了“奇正”戰(zhàn)術:“正者第31卷 第6期 信陽師范學院學報(哲學社會科學版) 2011年 11月軍行已出界,近師者貪財,皆貴賣,則百姓虛竭也 。[’]將“貪財”者“貴賣”軍需物資而導致的直接后果不是指向軍費增加,而是指向“百姓虛竭”,視角是百姓而不是軍隊,這是極為可貴的民本思想。同樣,在注釋原文“財竭則急于丘役。力屈財殫,中原內虛于家,百姓之費,十去其七”(《作戰(zhàn)篇》)時,曹操說 :百姓財殫盡 而兵不解 ,則運糧盡 力 于原 野也。
      十去其七者,所破費也。 。
      曹操的民本思想也體現(xiàn)在對士兵的關懷方面。
      他根據(jù)原文“將者:智、信、仁、勇、嚴也”【l,提出了“將宜五德備也”的具體要求,認為將領應該具備這五種品德,才能夠帶好兵、打好仗。其中“仁”的要求,很明顯是指將領對士兵的仁愛思想。在《謀攻篇》中,還指責了一些將領在無法保證士兵生命的前提下,就悍然攻城的錯誤做法,他說:將忿不待攻城器,而使士卒緣城而上,如蟻之緣墻 ,殺傷士卒也。 加曹操的這種 民本思想 ,在漢末動亂 的社會中,無疑具有重要的意義。
      三、“世人未之深 亮訓說 。失其 旨要,故撰為 略解”——《孫子注》的語言學貢獻曹操《孫子注》雖然為兵學著作,但其中的詞語解釋、概念闡發(fā)、理論剖析、引經(jīng)據(jù)典等充滿了真知灼見,反映了曹操作為文學家的語言表達能力,對中國古代語言學的發(fā)展貢獻也是巨大的。
      1.擇要釋詞
      《孫子注》中,有不少文字是對原文的直接注釋。注釋方法則根據(jù)原文內容不斷變化,有話則長,無話則短。在詞語解釋中,或詳細解釋,不厭其煩,或抓住要點,畫龍點睛,或簡明扼要,點到為止,或釋詞與釋義兼有,兩者并重,如:攻城之法為不得 已:修櫓、轅韞 ,具器械 ,三月而后成 ;距 闃,又三 月然后 已。[曹注 :修 ,治也。櫓 ,大楣 也。轅輥者 ,轅床也 ;轅床其 下四輪 ,從 中推之至城下也。具 ,備也 。器械 者,機 關攻守之 總名 ,蜚樓云梯之屬。距閨者,踴土積 高而前,以附其城也。] 。
      故其疾如風,[曹注:擊空虛也。]其徐如林;[曹注:不見利也。]侵掠如火,[曹注:疾也。]不動如山。
      [曹注:守也。]l1“
      2.引經(jīng)據(jù)典引經(jīng)據(jù)典往往能增強文章的說服力量,曹操在《孫子注》中也不斷使用經(jīng)典說法,或采用他人觀-12 ·點,以增強文章的客觀性。僅在一段短短的序文中,曹操就引用了多處經(jīng)典:操聞上古有弧矢之利,《論語》日:“足兵。”《尚書》:“八政 日師。”《易》日:“師貞,丈人 吉。”《詩》日:“王赫斯怒,爰征其旅。”黃帝湯武咸用干戚以濟世也?!端抉R法》日:“人故殺人,殺之可也。”【]‘序>作者連續(xù)使用了各種典籍中關于動兵、用武的觀點,表現(xiàn)了自己對這些問題的看法。在行文中,曹操更是隨手引用經(jīng)典語言。
      3.闡幽發(fā)微
      闡幽發(fā)微是曹操在《孫子注》中對 自己的理論觀點加以發(fā)揮的手法,在原文中,不少內容過于簡略,甚至含義模糊,曹操就更多地進行闡釋,以使原文意義更加明確。如 :車戰(zhàn):得 車十乘 以上 ,賞其先得者。[曹注:以車戰(zhàn)能得敵車十乘已上,賞賜之。不言車戰(zhàn)得車十乘已上者賞之,而言賞得者何?言欲開示賞其所得車之卒也 。陳車之法 :五車為隊 ,仆射一人 ;十車為官,卒長一人;車十乘,乘將吏二人。因而用之,故別言賜之,欲使將恩下及也?;蛟疲貉允?自有車十乘已上與敵戰(zhàn),但取其有功者賞之,其十乘已下,雖一乘獨得,余九乘皆賞之,所以率進上士也。
      原文只有三句話,但注文卻洋洋灑灑,詳細分說 ,而且還引用另說 ,唯恐其義表達不明。
      4.語源學成就
      曹操《孫子注》在語言方面留下了彌足珍貴的財富,他的許多語言、注文成為后世引用的典范。據(jù)曹海花《從 <漢語大詞典 >看 <孫子 >曹注的語言學價值》 統(tǒng)計,《漢語大詞典》釋義直接利用曹注的就有 20條,首例采用曹注的有9條,另有《漢語大詞典》例證提到曹注的 12條,“失收某詞”者 7條,“失收義項”者 1O條。茲擇引如下:[馳車]1.古代輕型的戰(zhàn)車。《孫子 ·作戰(zhàn)》:“凡用兵之法,馳車千駟 ,革車千乘,帶甲十萬。”曹操注:“馳車,輕車也 ,駕駟 馬。”[合交]猶結交?!秾O子 ·九地》:“交地則無絕,衢地則合交。”曹操注 :“結諸侯也 。”在一種詞典中這樣重視曹注,充分說明了曹注在語源學上的重要價值。
      四、“擇便利而行也”——曹操的兵學理論與軍事實踐曹操在長期的軍事斗爭中,充分利用了《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,《三國志》裴松之注引《魏書》云:“其行軍用師,大較依孫、吳之法”;“御軍三十余年,手不舍書,晝則講武策,夜則思經(jīng)傳。” 其《孫子馬寶記:曹操《孫子注》的成就及其 實踐價值的指揮才能。
      4.擾敵 誘敵 原 則
      戰(zhàn)場上,雙方你死我活的戰(zhàn)斗中,都會有一些特殊事情發(fā)生,如為財物所利誘,一旦士兵被財物吸引,就會大大降低戰(zhàn)斗力 ,甚至失去戰(zhàn)斗能力。所以,戰(zhàn)爭中以利誘敵也是常用的戰(zhàn)術。曹操《孫子注》就多次談到此種手法,如:以利誘敵 ,敵遠 離其 壘,而以便 勢擊其空虛孤特也 。[]’。
      在實際的戰(zhàn)斗中,曹操也典型地使用了這一戰(zhàn)術。建安五年(200年),曹操與袁紹相持于官渡,面對越來越多的敵人騎兵,曹操就采用了誘敵深入之計,他將大量輜重放置道旁,“諸將以為敵騎多,不如還保營。茍攸日:‘此所以餌敵,如何去之!’紹騎將文丑與劉備將五六千騎前后至。諸將復 白:‘可上馬。’公日:‘未也。’有頃,騎至稍多,或分趣輜重。
      公日:‘可矣。’乃 皆上馬。時騎不滿六百,遂縱兵擊,大破之,斬丑”[2119。曹操取得了一次重大勝利,這次勝利大震袁軍。
      5.觀察預見原則
      在復雜的戰(zhàn)斗形勢下,要善于觀察敵情,對事情的發(fā)展要有預見性,這也是對將領的最基本要求。
      預見準確,就可以起到事半功倍的效果?!秾O子注》提及預見性時說 :見勝不過眾人之所知,非善之善者也。[曹注:當見未萌。]¨要求要“當見未萌”,即在事情還沒有發(fā)生時,要看到將來 的發(fā)展結果 。
      曹操在東征烏桓之時,對袁尚、袁熙兄弟逃往遼東所采取的措施,就反映了曹操高度的預見能力0曹操打敗烏丸之后,袁尚、袁熙與單于殘部數(shù)千騎兵逃往遼東。遼東太守公孫康本來依仗與中原路途遙遠而不服統(tǒng)治,所以有人建議曹操直接征討公孫康,并擒獲袁氏兄弟。但曹操料定公孫康將殺死袁氏兄弟請功,所以,曹操徑 自率兵回師。不久,公孫康果然將袁氏兄弟首級送給曹操。至此,袁氏勢力徹底消亡。袁紹所占據(jù)之冀州、青州、幽州、并州全部被曹操平定。
      6.水 注 火攻原 則
      常言道:水火無情。當戰(zhàn)爭發(fā)展到一定階段 ,這種非常手段就會起到一舉定乾坤的作用。當然,其殺傷力是巨大的,不光是對軍隊,對百姓也是如此。
      所以,明君良將不到萬不得已時是不會采取這種非常措施 的。
      曹操在《孫子注》中,根據(jù)原文也多次提到了水火之性及用水火的手段 ,如 :八尺日仞 。決水千仞 ,其勢疾也。 M火佐者 ,取勝 明也 ;水佐者 ,但 可以絕敵道、分敵軍,不可以奪敵蓄積。[】因水勢流急,無可抵抗,所以,決水千仞,便勢如破竹。同樣,火勢猛,縱火焚燒,就會使敵人喪失作戰(zhàn)物資 ,失去戰(zhàn)斗力 。
      這兩種手段,曹操在實戰(zhàn)過程中都曾經(jīng)成功地使用過。
      建安三年(198年)冬 ,曹操與 呂布戰(zhàn)于下邳 ,曹操久攻不克。這時,因為連續(xù)作戰(zhàn),士卒疲憊,不少人想撤軍返回,曹操采納茍攸、郭嘉的計策,將泗水、沂水決開灌進城內。一個月后,呂布大將宋憲、魏續(xù)等捆綁著陳宮舉城投降。曹操活捉了呂布、陳宮,將他們盡皆斬殺 。
      至于火攻,最成功者當屬官渡之戰(zhàn)中曹操火燒袁紹烏巢糧倉,使袁紹不戰(zhàn)自退。
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