淺議美術(shù)教學(xué)論文范文
淺議美術(shù)教學(xué)論文范文
興趣是提升美術(shù)教學(xué)效率、激發(fā)教學(xué)活力的重要途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的美術(shù)教學(xué)論文，供大家參考。
美術(shù)教學(xué)論文范文一：美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的探究
【摘要】創(chuàng)造性思維是人的大腦特有的一種功能，是以思考、感知、記憶、理解、聯(lián)想等能力為基礎(chǔ)，以探索性、求新性和綜合性于一體的心理活動，也是大腦功能的最高表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力在新形勢下顯得非常重要的，絕不是一蹴而就的，它有一個漸進(jìn)的過程，教師在對學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時，應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)造性思維，避免學(xué)生思維局限的想象，因此如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維值得美術(shù)教師去研究和探討。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué);創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)
在設(shè)計過程中，創(chuàng)造性思維是對事物進(jìn)行了重新的認(rèn)識、組合或者改造，然后腦海中形成了新的事物，再通過相應(yīng)的技術(shù)加以創(chuàng)造，這就是在設(shè)計的過程中，充滿了創(chuàng)造的過程。怎樣從一種事物中去想象新事物，去發(fā)現(xiàn)新問題呢?這就是要具有創(chuàng)造性思維了。那么，在教學(xué)的過程中，就要改變以往呆板、僵化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，讓學(xué)生具有獨立思考的能力，發(fā)揮創(chuàng)造性。
一、激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
興趣是最好的老師，大部分學(xué)生都具有較強的好奇心，因此，興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的主要源頭。那么，在美術(shù)教學(xué)過程中，就應(yīng)該加強興趣性，力求構(gòu)思新穎的教學(xué)方法，挖掘教材的藝術(shù)美和興趣性，將美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，吸引學(xué)生，在學(xué)生的心理特點和生活實際中找到合適的切入點，讓學(xué)生能夠主動的學(xué)習(xí)，在愉快的情緒狀態(tài)下，激發(fā)學(xué)生對美好事物的表現(xiàn)欲望和敢于創(chuàng)作的沖動，讓學(xué)生想學(xué)、愿意學(xué)、喜歡學(xué)，這樣就能收到最好的教學(xué)效果。例如，教師可以運用情景教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生在更高的情景中去感受美和創(chuàng)造美，使學(xué)生帶有多方面的情感來完成一幅美術(shù)作品。那么在教學(xué)的過程中，設(shè)計一個讓學(xué)生們有興趣的命題是十分關(guān)鍵的，教師可以利用學(xué)生熟悉的人物、背景等來設(shè)定情景，使學(xué)生有感情的去創(chuàng)作。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
1.利用語言引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維
語言引導(dǎo)，主要是教師通過提問、談話等多種方式，向?qū)W生傳達(dá)自己的意圖。生動的語言，貼切的語句，可以最大程度的開發(fā)學(xué)生的思維，喚起學(xué)生豐富的想象，更好地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性，提高學(xué)生的審美能力。教師也可以通過討論的方式，讓學(xué)生間相互交流、相互激發(fā)、相互啟發(fā)，把問題的主動權(quán)力交給學(xué)生，對草圖提出建議和意見，可以開拓思路，深化立意，最后確立自己的創(chuàng)作思路和構(gòu)圖。
2.利用美術(shù)技能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維
有的學(xué)生具有了想象的靈感，但是想要把這種想象用創(chuàng)作的手法表現(xiàn)出來，就需要具有一定的技能技巧。如果一個學(xué)生具有極強的想象力和創(chuàng)造力，但是他的表現(xiàn)能力差，想表現(xiàn)的東西表現(xiàn)不出來，那么，他的創(chuàng)造信心和創(chuàng)造的熱情，就會受到挫敗。因此，學(xué)生的美術(shù)技能訓(xùn)練是十分重要的。
3.避免長期臨摹發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維
在美術(shù)教學(xué)過程中，許多教師讓學(xué)生大量的臨摹，一段時間過后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維漸漸的在臨摹的過程中減弱了，已經(jīng)習(xí)慣了其他人的繪畫模式，習(xí)慣了其他人的思維，這樣發(fā)展下去，長期臨摹導(dǎo)致學(xué)生想象力缺失，只會讓他們墨守成規(guī)。那么，學(xué)生在上課的過程中，不要急于完成繪畫，而應(yīng)該根據(jù)每節(jié)課的內(nèi)容，多去思考，多去設(shè)想，學(xué)生間應(yīng)該多比誰的想法最多，誰最具有獨特的思維，而不是誰畫的多，畫的快。
三、重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展
作為一名美術(shù)教師，要不斷的提升自身的素質(zhì)至關(guān)重要，直接影響到教學(xué)的水平。美術(shù)是一個涉及非常廣泛的學(xué)科，這就要求教師的知識面要很寬闊，同時要具備不斷的更新自己的觀念，要把新課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教材、新理念融入到工作中，創(chuàng)設(shè)活潑的課堂氣氛，用自身的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維等積極因素去感染、帶動學(xué)生，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
四、評價的重要性
教師的評價是美術(shù)教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該改變以往的單一性、權(quán)威性、支配性的評價方式，讓每個學(xué)生都能感受到自己的成果，感受到成功帶來的自豪和喜悅，激勵他們?nèi)?chuàng)新、去探索，杜絕只追求共性而忽略的個性的評價方式。最主要的是看是否有創(chuàng)新意識，其次是畫的好壞。教師可以當(dāng)面肯定繪畫的成功或者指出不足指出，甚至可以自己動手修改，這樣可以促進(jìn)學(xué)生的積極性，不要用“像不像”、“好不好”來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，否則學(xué)生就會失去對學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，失去獨立思考的能力。評價不僅僅是教師對學(xué)生的評價，還可以通過學(xué)生的自我評價和互評來體現(xiàn)。在自我評價中，可以讓學(xué)生談?wù)勛约鹤髌返膭?chuàng)意，在創(chuàng)作過程中遇到的困難或者成功的感受。在互評過程中，堅持實事求是的原則，根據(jù)自己的想法，大膽的評價。受點評的學(xué)生，要抱著謙虛的態(tài)度，有則改之無則加勉，采納對的意見，修改作品中存在的問題。
總結(jié)
要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，教師本身應(yīng)該先具備創(chuàng)新的能力以及創(chuàng)新的意識，在教學(xué)的過程中，大膽改革，不斷的創(chuàng)新和探索，要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力和創(chuàng)造性思維為主要的學(xué)習(xí)目的。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，探索問題的能力，這樣才能使美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面發(fā)揮學(xué)科本身所具有的獨特功能。
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美術(shù)教學(xué)論文范文二：傳統(tǒng)文化藝術(shù)與中專美術(shù)教學(xué)的融合
摘要:中國文化彰顯中國特色，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中國古典藝術(shù)文化的精髓，是中國現(xiàn)代藝術(shù)文化發(fā)展的基底。在中專美術(shù)教學(xué)中學(xué)習(xí)和運用中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)不僅是傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要途徑，亦是實現(xiàn)中專美術(shù)特色化教學(xué)的重要保障。本文主要在基于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與中專美術(shù)教學(xué)融合重要性分析的基礎(chǔ)上，探討中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中專美術(shù)教學(xué)中的具體運用。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化藝術(shù);美術(shù)教學(xué);融合;運用
發(fā)展以“中國元素”為核心的創(chuàng)新型美術(shù)教育是我國中專美術(shù)教育實現(xiàn)自身創(chuàng)新及轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要舉措。我國有著五千年的文化史，優(yōu)秀文化藝術(shù)燦若星辰，并隨著我國歷史的不斷發(fā)展，其內(nèi)涵得到不斷的豐富。將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與中專美術(shù)教育融合在一起，使其相互滲透，是發(fā)展“中國元素”創(chuàng)新型美術(shù)教育的必然選擇。
一、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與中專美術(shù)教學(xué)融合的重要性分析
傳承、發(fā)揚和與時俱進(jìn)在現(xiàn)代社會發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，尤其是在我國社會主義市場經(jīng)濟制度建立及改革開放的背景下，個人主義、享樂主義、拜金主義以及各種西方藝術(shù)文化思潮不斷沖擊著我國民眾的價值觀以及文化觀，以中專生為代表的青年主體正處于人生成長的關(guān)鍵階段，很容易受到各種西方思潮的影響，因此，在對其進(jìn)行美術(shù)教育的過程中更需要加強中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與中專美術(shù)教育的融合，在與時俱進(jìn)中傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)?；诖?，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與中專美術(shù)教學(xué)的融合具有重要的作用和實踐意義，具體表現(xiàn)如下：
(一)對學(xué)生獨特美術(shù)風(fēng)格形成的促進(jìn)作用
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的水墨畫、木版畫等不僅具有明顯的中國特色，亦是世界文化藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，占據(jù)著獨特的地位。美術(shù)教學(xué)不僅是繪畫理論、繪畫技能的教學(xué)，更重要的是美術(shù)精神以及發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力教學(xué)，而將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)融合進(jìn)中專美術(shù)教學(xué)中，不僅可以幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中更好的解讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，領(lǐng)會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力，更能引導(dǎo)其在美術(shù)基礎(chǔ)理論和繪畫技能知識學(xué)習(xí)過程中逐漸發(fā)現(xiàn)中國美、創(chuàng)造中國美，并深入體會和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓，從而在此基礎(chǔ)上形成自己獨特的美術(shù)風(fēng)格。
(二)對現(xiàn)代文化藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的融合作用
中國現(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)展既以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為基底，又吸收了其它因素，形成了具有現(xiàn)代化風(fēng)格的文化藝術(shù)，而中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)則需要吸收現(xiàn)代文化藝術(shù)中的一些精華因素以保持與時俱進(jìn)。
二、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中專美術(shù)教學(xué)中的運用
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中專美術(shù)教學(xué)中的運用主要體現(xiàn)在以下方面：
(一)挖掘中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華，增添美術(shù)教學(xué)亮點
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有音樂、美術(shù)等多種形式，但無論是哪種藝術(shù)形式，作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體，有著其獨特的藝術(shù)精華。我國古人在藝術(shù)上一直追求的是一種天人合一的精神，反應(yīng)在文化藝術(shù)中即為意境表現(xiàn)，如中國傳統(tǒng)美術(shù)作品中的“松”意味著堅韌不拔、“梅”意味著品節(jié)高尚、“荷”意味著出淤泥而不染等。
(二)傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，發(fā)展美術(shù)教學(xué)“中國元素”
“中國元素”彰顯中國特色，是中華民族幾千年來文化藝術(shù)的深厚積淀。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)既包含有古人的藝術(shù)精神追求，亦包含著許多與生活、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)的文化藝術(shù)，如具有明顯中國特色的中國結(jié)、剪紙等，都深刻反映了中國特色社會文化。因此，在將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入中專美術(shù)教學(xué)過程時，既要注重與美術(shù)本身相關(guān)的知識教學(xué)，亦要對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?，將美術(shù)教學(xué)與實踐就業(yè)緊密聯(lián)系在一起，如在美術(shù)教學(xué)過程中，可以融合中國結(jié)欣賞及編織、剪紙以及插花等實踐性藝術(shù)教學(xué)方式，即通過開展美術(shù)手工課，讓學(xué)生在實踐中掌握中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，深入理解民族文化內(nèi)涵，以更好的將“中國元素”融入自身美術(shù)學(xué)習(xí)中。
(三)欣賞中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，拓展美術(shù)教學(xué)空間
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的集中表現(xiàn)。因此，在中專美術(shù)教學(xué)過程中運用中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)時，要通過多媒體展示、藝術(shù)博物館實地考察等形式引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，如引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國傳統(tǒng)寫意畫中的“神似而非形”、工筆畫中勾勒出的細(xì)膩線條、建筑藝術(shù)中的“天然去雕刻”等，以不斷豐富美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，拓展美術(shù)教學(xué)空間，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，能夠更好的從多層次、多領(lǐng)域以及多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)空間內(nèi)豐富自身美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。
三、結(jié)語
綜上所述可知，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為中華民族精神以及民族文化的重要藝術(shù)載體，具有明顯的民族審美特征，將其適當(dāng)?shù)倪\用在中專美術(shù)教學(xué)中，不僅可以有利于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承和發(fā)揚，亦有利于幫助學(xué)生在美術(shù)作品創(chuàng)作過程中形成自己的獨特風(fēng)格，為往后的美術(shù)創(chuàng)作及就業(yè)實踐奠定堅實的基礎(chǔ)。
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