試論科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文(2)
試論科學(xué)發(fā)展觀的毛概論文篇二
《科學(xué)發(fā)展觀的理論解讀》
摘要：本文指出科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立有著深刻的時(shí)代背景,豐富的科學(xué)內(nèi)涵,深刻把握其理論貢獻(xiàn)使我們能夠堅(jiān)定高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟的信念,肩負(fù)起在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 時(shí)代背景 中國(guó)特色社會(huì)主義理論
中圖分類號(hào):D0-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2010)03-218-02
以胡錦濤同志為的黨中央,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取,在全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的同時(shí),不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、走和平發(fā)展道路等一系列戰(zhàn)略思想,為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和有力的思想保證。這些重大理論和一系列戰(zhàn)略思想,是我黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果,它標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義道路日趨成熟。
一、科學(xué)發(fā)展觀提出的歷史條件
(一)繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于發(fā)展的思想
馬克思、恩格斯認(rèn)為,人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程;生產(chǎn)力的發(fā)展,是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力;生產(chǎn)發(fā)展必須正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系;人類社會(huì)發(fā)展要逐步消滅階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別,使物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。
由于歷史原因的限制,馬克思主義的發(fā)展觀不可能完全解決后來(lái)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展的問(wèn)題,但它為后來(lái)社會(huì)主義制度的建設(shè)和發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。十六大以來(lái),黨中央繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于發(fā)展的重要思想,提出了科學(xué)發(fā)展觀的一系列重要思想和基本理論,在推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中取得了新的成就。
(二)科學(xué)判斷國(guó)際形勢(shì)和世界發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)今世界,和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)深入發(fā)展,各國(guó)相互依存逐步加深,大國(guó)關(guān)系深刻變動(dòng),世界力量對(duì)比繼續(xù)變化;科技進(jìn)步日新月異,區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化蓬勃發(fā)展。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、加快發(fā)展,就要把中國(guó)的發(fā)展放到世界的大局中來(lái)思考,發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),把握有利條件,揚(yáng)長(zhǎng)避短,趨利避害,努力取得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。科學(xué)發(fā)展觀正是在對(duì)國(guó)際形勢(shì)和世界發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷基礎(chǔ)上提出來(lái)的。
(三)認(rèn)真總結(jié)我國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)
歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè),特別是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)30多年的發(fā)展,我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)體制改革取得成效,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架初步建立起來(lái),市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的作用日益增強(qiáng)。但是在發(fā)展中我們也遇到了一系列新情況、新問(wèn)題和新矛盾。概括地講,新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遇到的問(wèn)題就是發(fā)展不夠全面,不夠協(xié)調(diào),可持續(xù)發(fā)展能力較弱,這就迫使我們調(diào)整傳統(tǒng)的發(fā)展觀念、確立科學(xué)的發(fā)展觀念。
二、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵
在黨的十六屆三中全會(huì)上,黨中央首次提出了“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”的精辟概括。2007年6月25日,胡錦濤同志在中央黨校發(fā)表重要講話中,進(jìn)一步完善了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵:“第一要義是發(fā)展,核心是以人文本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”這一表述主題鮮明、言簡(jiǎn)意賅、層次分明、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密,集中反映了當(dāng)代發(fā)展理論的精華所在。
(一)第一要義是發(fā)展
我們所說(shuō)的發(fā)展不只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量,更重要的是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,正確處理“好與快”的關(guān)系,堅(jiān)持“好”字優(yōu)先。
(二)核心是以人為本
以人為本,體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理,體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。人是構(gòu)成社會(huì)、國(guó)家的基本元素,只有當(dāng)人的生存權(quán)等基本權(quán)利得到了保證,人才能有所發(fā)展。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基本保障,因此以人為本就要“始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性,堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性,堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”
(三)基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。我們之所以要強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù),因?yàn)?一方面,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,我們積累了較為雄厚的物質(zhì)技術(shù)條件,可以在推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上有更大作為;另一方面,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境不適應(yīng)等問(wèn)題更加突出地?cái)[在了我們面前,我們只有更加自覺(jué)地推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,才能更好地化解對(duì)我國(guó)發(fā)展的各種制約因素,更好地推動(dòng)我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程,確保實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略。
(四)根本方法是統(tǒng)籌兼顧
只有堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,我們才能真正處理好我國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)的改革發(fā)展穩(wěn)定問(wèn)題,真正把全體人民和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來(lái),為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)形成廣泛共識(shí)、集聚強(qiáng)大力量。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,就要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。”
三、科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新
(一)提出了科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步繼承和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想
科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想在發(fā)展的價(jià)值取向上高度一致。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都強(qiáng)調(diào),以解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削和消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定,以代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求為前提和基礎(chǔ),并進(jìn)而在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,把代表和滿足中國(guó)最廣大人民的根本利益作為我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);科學(xué)發(fā)展觀在執(zhí)政為民、以人為本的根本價(jià)值取向上與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是高度統(tǒng)一的,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展的目標(biāo)和方向上是相互契合的?？茖W(xué)發(fā)展觀就其本身內(nèi)容而言,涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、自然、世界等方方面面,這些與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn)、豐富發(fā)展了其內(nèi)容。
(二)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo),深化了我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)
2005年2月,胡錦濤對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征和建設(shè)要求作出了深刻的論述,即民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一偉大的實(shí)踐,我們正在使社會(huì)主義固有的本質(zhì)規(guī)定得到具體實(shí)施和充分體現(xiàn)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的新理論和新實(shí)踐,極大地豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)理論,使我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的深度和高度。
(三)提出了“以人為本”的核心理念
在新世紀(jì),我們黨把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心,號(hào)召全黨全國(guó)人民共同努力,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民努力構(gòu)建,共建、共享的社會(huì)主義和諧社會(huì),說(shuō)到底是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興和人民的幸福,最終達(dá)到共同富裕。實(shí)質(zhì)上是通過(guò)科學(xué)發(fā)展的重大戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)政通人和的執(zhí)政理念,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(四)提出加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重大戰(zhàn)略課題
2005年1月,胡錦濤同志第一次提出并且闡明了加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的嶄新課題。要求我們嚴(yán)格按照“三個(gè)代表”重要思想的要求從嚴(yán)治黨,以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn),以加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)為根本,全面推進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)新的偉大工程,及時(shí)轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式,提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力,使我們黨始終走在時(shí)代前列。我們黨要與時(shí)俱進(jìn),就要不斷地加強(qiáng)自身建設(shè),才能永葆黨的先進(jìn)性,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地,才能始終成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
(五)提出了中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想,積極推進(jìn)和諧世界的建設(shè)
我們黨順應(yīng)和平、發(fā)展、合作的世界潮流,站在時(shí)代的前列,使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在“堅(jiān)持發(fā)展”和“維護(hù)和平”這兩個(gè)方面都有自己的顯著特色。中國(guó)21世紀(jì)和平發(fā)展道路的選擇,要求我國(guó)全體人民及時(shí)把握難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不懈奮斗。
總之,科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大報(bào)告高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,科學(xué)總結(jié)改革開(kāi)放30年來(lái)我黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的寶貴經(jīng)驗(yàn),站在21世紀(jì)新的起點(diǎn)上,整合新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化三大理論創(chuàng)新成果――鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新概括,體現(xiàn)了高舉旗幟、堅(jiān)持道路與理論體系三者之間的有機(jī)統(tǒng)一,有利于我們今后更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
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