毛澤東國(guó)防教育思想回顧及其當(dāng)代功能
毛澤東國(guó)防教育思想回顧及其當(dāng)代功能
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國(guó)防教育，是國(guó)防領(lǐng)域的教育現(xiàn)象，是對(duì)全體公民進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的國(guó)防政治、思想品德、軍事理論、軍事技術(shù)戰(zhàn)術(shù)和體質(zhì)及國(guó)防形勢(shì)等諸多方面施以影響的一切活動(dòng)。也可以說(shuō)，它是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，由于國(guó)防的需要而產(chǎn)生的社會(huì)各領(lǐng)域的教育現(xiàn)象。[1]( P5) 今天，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題，但整體和平局部戰(zhàn)爭(zhēng)、整體緩和局部緊張、整體穩(wěn)定局部動(dòng)蕩的局面在短期內(nèi)依然存在。
我們必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的安全存在一定的隱患，周邊安全面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，強(qiáng)權(quán)的介入會(huì)使問(wèn)題更加復(fù)雜化。受長(zhǎng)期的和平環(huán)境和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的影響，人們的國(guó)防意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)普遍淡化了，太平盛世的思想開(kāi)始泛濫。在這種情形下，重溫毛澤東國(guó)防教育思想、加強(qiáng)國(guó)防教育顯得十分重要。
一、國(guó)防教育要以全體民眾為對(duì)象
毛澤東始終把國(guó)防力量建設(shè)的基點(diǎn)放在廣大人民群眾的一邊，他從投身革命起，就深入工農(nóng)發(fā)動(dòng)群眾從事反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)。1928 年他就指出，不要以為只要幾支槍就可以打出一個(gè)天下，不知道共產(chǎn)黨要在左手拿宣傳單、右手拿槍桿的情況下才可以打倒敵人。1934 年的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中指出： “真正的銅墻鐵壁是什么? 是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。”[2]( P139)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東針對(duì)國(guó)民黨政府的不抵抗政策，提出要實(shí)行全民族的徹底的總動(dòng)員。盧溝橋事變后，面對(duì)日本帝國(guó)主義瘋狂的侵略，毛澤東大聲疾呼： “全國(guó)同胞們! 平津危機(jī)! 華北危機(jī)! 中華民族危機(jī)! 只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)才是我們的出路。我們要求立刻給進(jìn)攻的日軍以堅(jiān)決的抵抗，并立刻準(zhǔn)備應(yīng)付新的大事變。”“全中國(guó)人民、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，鑄成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵略! 國(guó)共兩黨親密合作抵抗日寇的新進(jìn)攻! 驅(qū)逐日寇出中國(guó)! ”[2]( P343 ~ 344) 在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民戰(zhàn)爭(zhēng)是陷敵于汪洋大海的致勝法寶，毛澤東認(rèn)為： “動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切困難的前提。”[3]( P480) 保衛(wèi)國(guó)家安全，僅靠軍隊(duì)是不夠的。軍隊(duì)是維護(hù)國(guó)家的骨干，但沒(méi)有廣大人民群眾的支持，軍隊(duì)的力量也將非常脆弱，所以毛澤東非常重視加強(qiáng)全民國(guó)防教育。
進(jìn)行全民的國(guó)防教育，不僅可以形成看得見(jiàn)的物質(zhì)的國(guó)防力量，同時(shí)也可以形成無(wú)形的、強(qiáng)大的精神國(guó)防力量。
二、愛(ài)國(guó)主義要成為國(guó)防教育的核心內(nèi)容
毛澤東為了解放受苦受難的祖國(guó)及人民嘔心瀝血，這源于對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。早年他在家鄉(xiāng)上學(xué)時(shí)，看了一本關(guān)于列強(qiáng)瓜分中國(guó)的小冊(cè)子后就對(duì)中國(guó)的前途深感憂慮，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，認(rèn)為“努力救國(guó)是每個(gè)人的天職”.[4]( P379) 毛澤東認(rèn)為，國(guó)防教育不是把政治綱領(lǐng)背誦給老百姓聽(tīng)，背誦是達(dá)不到教育效果的，必須將戰(zhàn)爭(zhēng)的政治動(dòng)員通過(guò)長(zhǎng)期的、深入人心的宣傳教育活動(dòng)傳播出去，增強(qiáng)廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而激發(fā)廣大人民群眾積極投身到保衛(wèi)祖國(guó)安全的行動(dòng)中去。
1994 年 8 月中央印發(fā)的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出： “要進(jìn)行國(guó)防教育和國(guó)家安全教育。要根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)，重視現(xiàn)代國(guó)防教育，增強(qiáng)全民的國(guó)防意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)，教育全體人民同一切出賣祖國(guó)利益、損害祖國(guó)尊嚴(yán)、危害國(guó)家安全、分裂祖國(guó)的言行，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。”鄧小平指出： “新時(shí)期的國(guó)防教育，其實(shí)質(zhì)和中心內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義教育，是民族精神和民族氣節(jié)教育，是在全體人民中喚起國(guó)家主人翁的責(zé)任感和使命感的教育。”[5]( P88) 鄧小平作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義者，深知加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)培育民族精神、樹(shù)立國(guó)家利益至上觀念的重要意義。不論在何種歷史條件下，不管在何種類型的國(guó)家，愛(ài)國(guó)主義將是一個(gè)永恒的主題。
三、提高全民的國(guó)防意識(shí)要成為國(guó)防教育的根本目的
毛澤東關(guān)于動(dòng)員、組織和武裝群眾的思想是適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)需要形成和發(fā)展起來(lái)的。早在 1927 年他就指出： “紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的。”[3]( P86)毛澤東對(duì)國(guó)防教育的重視體現(xiàn)在他將國(guó)防教育的成果與戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗聯(lián)系在一起。他說(shuō)： “抗日之前，沒(méi)有抗日的政治動(dòng)員，這是中國(guó)的大缺陷，已經(jīng)輸了敵人一著。抗日以后，政治動(dòng)員也非常之不普遍，更不說(shuō)深入。人民的大多數(shù)，是從敵人的炮火和飛機(jī)炸彈那里聽(tīng)到消息的。這也是一種動(dòng)員，但這是敵人替我們做的，不是我們自己做的。偏遠(yuǎn)地區(qū)聽(tīng)不到炮聲的人們，至今還是靜悄悄地在那里生活。
這種情形必須改變，不然，拼死活的戰(zhàn)爭(zhēng)就得不到勝利。”[3]( P480) 毛澤東認(rèn)為，要取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，需要“全中國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，武裝起來(lái)，參加抗戰(zhàn)，實(shí)行有力出力，有錢出錢，有槍出槍，有知識(shí)出知識(shí)”.[3]( P355) 而要做到這一點(diǎn)，就需要通過(guò)國(guó)防教育增強(qiáng)全體國(guó)民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家防衛(wèi)問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)國(guó)防建設(shè)和國(guó)家各項(xiàng)防衛(wèi)措施的認(rèn)同，以及增強(qiáng)對(duì)國(guó)家防衛(wèi)的義務(wù)感和責(zé)任感。歸根結(jié)底，就是通過(guò)國(guó)防教育，使國(guó)民具有強(qiáng)烈的國(guó)防意識(shí)和勇于為保衛(wèi)祖國(guó)而獻(xiàn)身的精神。
四、國(guó)防教育的形式要多樣化
毛澤東對(duì)于采取什么形式開(kāi)展國(guó)防教育也十分重視。他在《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文中指出： “根本改革過(guò)去的教育方針和教育制度。
不急之務(wù)和不合理的辦法，一概廢棄。新聞紙、出版事業(yè)、電影、戲劇、文藝，一切使合于 國(guó) 防 的 利益。”[3]( P348) 關(guān)于怎樣動(dòng)員，他說(shuō)： “靠口說(shuō)，靠傳單布告，靠報(bào)紙書(shū)冊(cè)，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人員?，F(xiàn)在國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)有的一些，滄海一粟，而且方法不合民眾口味，神氣和民眾隔膜，必須切實(shí)地改一改。”[3]( P481) 可以看出毛澤東對(duì)國(guó)防教育形式的重視。
毛澤東是一位偉人，他反對(duì)一切對(duì)他的頌揚(yáng)之辭，唯對(duì)“教員”情有獨(dú)鐘。他說(shuō)： “什么‘四個(gè)偉大',討嫌?？傆幸惶煲y(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下 teacher,就是教員。因?yàn)槲覛v來(lái)是當(dāng)教員的，現(xiàn)在還是當(dāng)教員。”[6]( P1) 在革命年代，我黨辦過(guò)很多學(xué)校，如著名的抗大，在這類學(xué)校中毛澤東或擔(dān)任校長(zhǎng)，或親自給學(xué)員上課。早在 1926 年，他親自主辦廣州和武漢農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在農(nóng)民干部中開(kāi)展國(guó)防教育，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)防教育的一種形式。
1934 年，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中指出： “那末，我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕。”[2]( P136) 做群眾的工作而不關(guān)心群眾的生活，群眾是不會(huì)支持的，沒(méi)有人民的支持，人民戰(zhàn)爭(zhēng)便是一句空話。要達(dá)到良好的教育效果，只有說(shuō)教還不行，擁政愛(ài)民活動(dòng)也是毛澤東所倡導(dǎo)的。
毛澤東將國(guó)恥教育引進(jìn)國(guó)防教育，以增強(qiáng)全國(guó)人民的國(guó)防意識(shí)。一部近代史，記載著我們國(guó)家經(jīng)歷的恥辱，同時(shí)也記載著帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中華民族所犯下的罪行，毛澤東稱他們都是我們的反面教員，我們是他們的學(xué)生。加強(qiáng)國(guó)恥教育，目的在于以史為鏡，讓我們的國(guó)民，特別是年輕的一代從歷史的教訓(xùn)中懂得加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)、增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)的重要性，而且知道國(guó)防廢弛、國(guó)防意識(shí)淡薄帶來(lái)的危害。從正反兩個(gè)方面的比較中，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)弱就要挨打的道理，激發(fā)廣大群眾的富國(guó)強(qiáng)兵意識(shí)。在有敵人直接威脅的情況下，能積極支援前線作戰(zhàn); 在無(wú)敵人直接威脅的情況下，也保持著清醒的頭腦，從而關(guān)心和支持國(guó)防建設(shè)，把昔日的國(guó)恥化為現(xiàn)時(shí)的工作動(dòng)力。[4]( P391)2001 年頒布的《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》第十五條明確規(guī)定： “高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)置適當(dāng)?shù)膰?guó)防教育課程，高級(jí)中學(xué)和相當(dāng)于高級(jí)中學(xué)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)在有關(guān)課程中安排專門的國(guó)防教育內(nèi)容，并可以在學(xué)生中開(kāi)展形式多樣的國(guó)防教育活動(dòng)。”青年學(xué)生是共和國(guó)大廈的基礎(chǔ)，只有在基礎(chǔ)領(lǐng)域?qū)?guó)防教育做好，才能產(chǎn)生持久恒遠(yuǎn)的影響。
五、國(guó)防教育要緊跟國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)
毛澤東在革命和社會(huì)主義建設(shè)中，始終關(guān)注國(guó)際風(fēng)云的變幻，在不同歷史時(shí)期和社會(huì)背景條件下展開(kāi)不同內(nèi)容的國(guó)防教育。譬如，當(dāng)時(shí)鑒于大革命失敗的教訓(xùn)，他提出武裝奪取政權(quán)的思想，指出：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子里面取得的。”[7]( P2) 此時(shí)，他教育全黨要重視武裝力量的建設(shè)工作。
盧溝橋事變第二日，他在向全國(guó)發(fā)表的號(hào)召抗戰(zhàn)的宣言中吶喊道： “全國(guó)同胞們! 平津危急! 華北危急! 中華民族危急! 只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路。”并且根據(jù)中國(guó)國(guó)防力量弱小的實(shí)際情況向國(guó)民黨當(dāng)局建議，必須努力鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)全國(guó)力量，努力建設(shè)新型軍隊(duì)和發(fā)展新的軍事工業(yè)。宣言中說(shuō)道： “全中國(guó)人民、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固的長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵略! 國(guó)共兩黨親密合作抵抗日寇新進(jìn)攻!驅(qū)逐日寇出中國(guó)! ”[3]( P344)解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，解放軍勢(shì)如破竹，毛澤東意識(shí)到內(nèi)戰(zhàn)即將結(jié)束，全國(guó)將獲得解放。但毛澤東思考的新問(wèn)題是反動(dòng)派不會(huì)甘心失敗，他明確提出加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，防御外敵入侵。20 世紀(jì)50 年代末，他對(duì)國(guó)際形勢(shì)的基本判斷是： “現(xiàn)在新的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和世界大戰(zhàn)，估計(jì)短時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，可能有十年或更長(zhǎng)一點(diǎn)的和平時(shí)期。”[8]( P270) 但國(guó)防教育不能放松，要經(jīng)常性地進(jìn)行。
進(jìn)入 20 世紀(jì) 70 年代，毛澤東認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)是存在的，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況又是落后的。他提出如果不在今后幾十年內(nèi)爭(zhēng)取徹底改變我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國(guó)主義國(guó)家的狀態(tài)，挨打是不可避免的。這時(shí)他提出國(guó)防建設(shè)和國(guó)防教育的基本原則，國(guó)防建設(shè)不只是軍隊(duì)的事，而且是全國(guó)人民共同的大事。同時(shí)也通過(guò)各種形式向全黨全軍和全國(guó)人民進(jìn)行國(guó)防教育，增強(qiáng)了全國(guó)人民向國(guó)防現(xiàn)代化進(jìn)軍的緊迫感和積極性。
六、加強(qiáng)國(guó)防教育是發(fā)揮國(guó)防威懾功能的有效手段
國(guó)防具有實(shí)戰(zhàn)的功能，還具有不戰(zhàn)而屈人之兵的威懾功能。目前，國(guó)家間的利益沖突和安全方面的較量，已由軍事力量的較量轉(zhuǎn)向綜合國(guó)力的較量，國(guó)防建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)不僅僅是為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，更主要的是為了遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、避免戰(zhàn)爭(zhēng)。軍事力量的使用，更多地是配合國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的斗爭(zhēng)，力求通過(guò)平時(shí)國(guó)防建設(shè)能量的有節(jié)制地釋放，來(lái)實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的最高戰(zhàn)略效果。毛澤東曾指出： “軍事家不能超過(guò)物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。軍事家活動(dòng)的舞臺(tái)建筑在客觀物質(zhì)條件的上面，然而軍事家憑著這個(gè)舞臺(tái)，卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的話劇來(lái)。”[3]( P182)孫子說(shuō)過(guò)： “故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也; 無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”[9]( P77)國(guó)防教育是關(guān)系國(guó)家安危的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工程，在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于國(guó)防教育重要性的一系列論述的基礎(chǔ)上，國(guó)防教育被寫(xiě)進(jìn)了黨和政府的各種重要文件。1987 年 10 月 25 日通過(guò)的黨的十三大政治報(bào)告明確提出，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國(guó)防教育，提高人民的國(guó)防觀念。國(guó)防教育的內(nèi)容非常豐富，范圍十分廣泛，其核心是愛(ài)國(guó)主義教育。對(duì)國(guó)防的態(tài)度，無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義精神最突出、最集中的表現(xiàn)。[10]( P166) “兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”[9]( P1) 我們一定要把國(guó)防放到事關(guān)國(guó)家存亡的重要地位，重視國(guó)防則國(guó)安國(guó)存，輕視國(guó)防則國(guó)危國(guó)亡。
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