馬克思的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀及其當(dāng)代價(jià)值研究

　　[摘要]馬克思關(guān)于物質(zhì)資源循環(huán)利用的論述,蘊(yùn)涵著豐富的循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想,不僅涵蓋減量化、再使用、再循環(huán)“3R”原則的基本內(nèi)涵,而且折射出鮮明的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀。首先,發(fā)展動(dòng)力源于科技進(jìn)步引領(lǐng)及市場(chǎng)機(jī)制推動(dòng);其次,優(yōu)先目標(biāo)是避免廢棄物產(chǎn)生,通過(guò)反復(fù)“再使用”減少?gòu)U棄物;最后,狀態(tài)模式是多層次嵌套、寬領(lǐng)域交聯(lián)的物質(zhì)資源循環(huán)復(fù)雜性系統(tǒng),其構(gòu)成小至機(jī)器內(nèi)部自循環(huán)、大到社會(huì)與自然之間巨循環(huán),涉及各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)生活。這是一種超前的科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)當(dāng)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明和兩型社會(huì),具有重要啟示和指導(dǎo)意義?！　關(guān)鍵詞]馬克思;物質(zhì)循環(huán)利用;循環(huán)經(jīng)濟(jì);發(fā)展觀;當(dāng)代價(jià)值

　　[作者簡(jiǎn)介]宋超,山東理工大學(xué)法學(xué)院、山東省生態(tài)文化與循環(huán)經(jīng)濟(jì)軟科學(xué)研究基地副教授,博士,碩士生導(dǎo)師;張霞,山東理工大學(xué)法學(xué)院副教授,山東

　　淄博255049

　　[中圖分類(lèi)號(hào)]A81　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1004-4434(2010)10-0001-05

　　面對(duì)全球性資源環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻形勢(shì),循環(huán)經(jīng)濟(jì)(Circular Economy)作為一種生態(tài)型經(jīng)濟(jì)模式,已成世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主旋律。循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念最早是20世紀(jì)60年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家K·波爾丁提出,但目前相關(guān)理解和規(guī)定不盡相同。我國(guó)《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》規(guī)定:循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指在生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等過(guò)程中進(jìn)行的減量化、再利用、資源化活動(dòng)的總稱(chēng)。關(guān)于馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想,目前相關(guān)研究分析闡述了廢棄物循環(huán)利用觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性、前瞻性、生態(tài)經(jīng)濟(jì)意義,以及與“3R”原則的符合一致性。本文認(rèn)為,馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想不僅與當(dāng)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論思想是一種百年跨越的契合,而且明確了具有重要理論與實(shí)踐意義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本性問(wèn)題。

　　一、基本動(dòng)力:科技進(jìn)步引領(lǐng)及市場(chǎng)機(jī)制推動(dòng)

　　人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)資料的再生產(chǎn)過(guò)程,是自然再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)相結(jié)合的過(guò)程。循環(huán)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵本質(zhì)是物質(zhì)資源遵循“3R”原則循環(huán)流動(dòng)與高效利用,提高資源利用率,減少?gòu)U棄物排放,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)人與自然的和諧共榮。“3R”原則的減量化(Reduce)是指為達(dá)到既定生產(chǎn)目的或消費(fèi)目的,而在生產(chǎn)全過(guò)程乃至產(chǎn)品生命周期中減少稀缺或不可再生資源、物質(zhì)的投入量及廢棄物的產(chǎn)生量;再使用(Reuse)是指資源或產(chǎn)品以初始的形式被多次使用;再循環(huán)(Recycle)是指生產(chǎn)或消費(fèi)產(chǎn)生的廢棄物無(wú)害化、資源化、生態(tài)化循環(huán)利用。根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念,廢棄物是放錯(cuò)地方的原料。所謂廢棄物是指生產(chǎn)和消費(fèi)的排泄物,馬克思對(duì)其形成和分類(lèi)作了明確闡述。他說(shuō),我們所說(shuō)的生產(chǎn)排泄物,是指工業(yè)和農(nóng)業(yè)的廢料;消費(fèi)排泄物則部分地指人的自然的新陳代謝所產(chǎn)生的排泄物,部分地指消費(fèi)品消費(fèi)以后殘留下來(lái)的東西。因此,化學(xué)工業(yè)在小規(guī)模生產(chǎn)時(shí)損失掉的副產(chǎn)品,制造機(jī)器時(shí)廢棄的但又作為原料進(jìn)入鐵的生產(chǎn)的鐵屑等等,是生產(chǎn)排泄物。人的自然排泄物和破衣碎布等等,是消費(fèi)排泄物。循環(huán)經(jīng)濟(jì)起源于走過(guò)先污染后治理工業(yè)化道路的發(fā)達(dá)國(guó)家,故又稱(chēng)之為廢棄物經(jīng)濟(jì)、垃圾經(jīng)濟(jì)。就是說(shuō),循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)模式被推行是從廢棄物利用即再循環(huán)(Recycle)開(kāi)始的。

　　馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想具有深刻的歷史根源。產(chǎn)業(yè)革命以來(lái),工業(yè)化和城市化不斷推進(jìn),“三廢”大量產(chǎn)生,污染大氣、水源和土壤,生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益凸顯。作為產(chǎn)業(yè)革命先驅(qū)的英國(guó),其工業(yè)發(fā)源地和中心的曼徹斯特,工廠的臟水和廢棄物統(tǒng)統(tǒng)匯集在艾爾克河里。曼徹斯特及其周?chē)某鞘械教幎紡浡簾?。?duì)于生態(tài)環(huán)境惡化,人們通常把它歸咎于科技的發(fā)展與應(yīng)用。作為親身考察過(guò)19世紀(jì)英國(guó)等先現(xiàn)代化國(guó)家環(huán)境問(wèn)題并對(duì)科學(xué)技術(shù)社會(huì)功能深刻研究的馬克思和恩格斯認(rèn)為,這主要是人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)不足所致,隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展和認(rèn)識(shí)預(yù)見(jiàn)能力提高必然能夠得到解決。恩格斯指出,事實(shí)上,我們一天天地學(xué)會(huì)更加正確地理解自然規(guī)律,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠(yuǎn)的影響。特別從19世紀(jì)自然科學(xué)大踏步前進(jìn)以來(lái),我們就愈來(lái)愈能夠認(rèn)識(shí)到,因而也學(xué)會(huì)支配至少是我們最普通的生產(chǎn)行為所引起的比較遠(yuǎn)的自然影響。也漸漸學(xué)會(huì)認(rèn)清我們的生產(chǎn)活動(dòng)的間接的、比較遠(yuǎn)的社會(huì)影響,因而我們就有可能也去支配和調(diào)節(jié)這種影響。

　　所以,在馬克思循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想中,無(wú)論對(duì)初始原料利用的減量化、廢料的再使用,還是廢棄物的資源化再循環(huán),貫穿始終的主線是依靠科技進(jìn)步,最大限度地提高資源利用率,達(dá)到“物盡其用”,減少?gòu)U棄物產(chǎn)生。馬克思指出,采用新的方式(人工的)加工自然物,以便賦予它們以新的使用價(jià)值,以便發(fā)現(xiàn)新的有用物和原有物體的新的使用屬性,如原有物體作為原料等等的新的屬性。因此,要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)。至于生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程的廢料,馬克思主張利用新的科學(xué)成果將其“再使用”。他說(shuō),化學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步不僅增加有用物質(zhì)的數(shù)量和已知物質(zhì)的用途,從而隨著資本的增長(zhǎng)擴(kuò)大投資領(lǐng)域。同時(shí),它還教人們把生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程中的廢料投回到再生產(chǎn)過(guò)程的循環(huán)中去,從而無(wú)需預(yù)先支出資本,就能創(chuàng)造新的資本材料?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的技術(shù)以及機(jī)器設(shè)備、儀器等物化技術(shù)決定著經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的質(zhì)量和水平,而技術(shù)是科學(xué)的應(yīng)用和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。提高資源利用率和減少?gòu)U棄物排放起到節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重作用,而充分利用包括廢棄物在內(nèi)的既有資源必須依靠科學(xué)進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新。對(duì)此,馬克思在《資本論》中作了深刻闡述,機(jī)器的改良,使那些在原有形式上本來(lái)不能利用的物質(zhì),獲得一種在新的生產(chǎn)中可以利用的形式;科學(xué)的進(jìn)步,特別是化學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)了那些廢物的有用性質(zhì)?？傊?馬克思主張依靠科技支撐引領(lǐng)循環(huán)利用物質(zhì)資源。

　　科技進(jìn)步帶動(dòng)廢棄物資源化的市場(chǎng)化和專(zhuān)業(yè)化,催生新的產(chǎn)業(yè)部門(mén)誕生,進(jìn)一步滿(mǎn)足消費(fèi)者需要。1839～1862年英國(guó)的絲織業(yè)真正生絲消費(fèi)有所減少,而廢絲消費(fèi)卻增加了一倍。原因是人們使用經(jīng)過(guò)改良的機(jī)器,能夠把這種本來(lái)幾乎毫無(wú)價(jià)值的材料,制成有多種用途的絲織品。關(guān)于科技進(jìn)步推動(dòng)廢棄物的資源化及其社會(huì)影響,馬克思利用實(shí)證來(lái)分析和印證:收集皮毛和破爛毛織物進(jìn)行再加工,過(guò)去一向被認(rèn)為是不名譽(yù)的事情,但是,對(duì)已成為約克郡毛紡織工業(yè)區(qū)的一個(gè)重要部門(mén)的再生呢絨業(yè)來(lái)說(shuō),這種偏見(jiàn)已經(jīng)完全消除。因?yàn)橛腥税l(fā)明一種能破壞棉花但不損傷羊毛的方法;現(xiàn)在已經(jīng)有數(shù)以千計(jì)的工人從事再生呢絨的制造。毫無(wú)疑問(wèn),廢棉加工業(yè)很快也會(huì)作為一個(gè)符合公認(rèn)的需要的生產(chǎn)部門(mén),而占有同樣的位置。實(shí)例中,僅一種新的技術(shù)發(fā)明解決了廢舊毛織物的羊毛與棉花分離問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)羊毛在生產(chǎn)與消費(fèi)兩個(gè)環(huán)節(jié)之間的循環(huán),形成了新的產(chǎn)業(yè)——廢棉加工業(yè)。這充分說(shuō)明科技進(jìn)步在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的支撐引領(lǐng)作用。