大學(xué)毛概社會實踐論文3000字范文
毛概課的教學(xué)目的是讓馬克思主義及其中國化的理論成果更好地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為打擊精心準(zhǔn)備的3000字的3000字的大學(xué)毛概論文，歡迎閱讀!
3000字的大學(xué)毛概論文篇1
《探究毛澤東思想的開端時間》
論文摘要：對毛澤東思想的萌芽時期，學(xué)術(shù)界基本上看法一致，但對毛澤東思想萌芽的開端意見不一。關(guān)鍵是因為對判斷毛澤東思想萌芽的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識不同。僅以黨對新民主主義革命的認(rèn)識程度判斷毛澤東思想是否萌芽略顯片面，還要結(jié)合貫穿毛澤東思想科學(xué)理論體系的基本立場、觀點和方法的發(fā)展過程。據(jù)此兩個判斷標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東思想萌茅于1922年1月到4月。
毛澤東思想的產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)歷了一個長期的歷史過程。毛澤東思想的萌芽時期也不例外。那么，毛澤東思想萌芽時期的開端和終結(jié)又該怎樣界定呢?筆者認(rèn)為，這應(yīng)該先從判斷毛澤東思想萌芽的標(biāo)準(zhǔn)談起。
從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建到國民革命的失敗這一歷史發(fā)展階段是毛澤東思想的萌芽時期，這一點學(xué)術(shù)界基本上有了一致的認(rèn)同。但對毛澤東思想萌芽時期的開端意見不一，這主要是因為大家對毛澤東思想萌芽的標(biāo)準(zhǔn)所持看法不同。下面筆者將對毛澤東思想萌芽的標(biāo)準(zhǔn)談一點自己的粗淺看法。
關(guān)于判斷毛澤東思想萌芽的標(biāo)準(zhǔn)，目前學(xué)術(shù)界主要有以下兩種看法。
第一種，以中國共產(chǎn)黨人開始把馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合并產(chǎn)生最初的理論成果為標(biāo)準(zhǔn)。持這種觀點的同志認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的“二大”，開始用馬列主義普遍原理分析中國的實際，并產(chǎn)生了最初的理論成果，即制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。因此，按照這種觀點，黨的“二大”召開之際，反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)制定之時，也就是中國共產(chǎn)黨人開始把馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合并產(chǎn)生最初的理論成果之時。所以，中國共產(chǎn)黨的“二大”即可視為毛澤東思想萌芽的開端。
第二種，以黨初步提出新民主主義革命的基本思想為標(biāo)準(zhǔn)。有不少研究毛澤東思想的著作都闡述了類似的看法。他們認(rèn)為，大革命中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人初步提出了新民主主義革命的基本思想，毛澤東思想從此萌芽。在這些論著中，由于對黨初步提出新民主主義革命的基本思想的時間不同，因而對毛澤東思想萌芽的開端的論述也不相同。前面提到的兩種看法，盡管有所區(qū)別，但也有他們共同的因素，那就是在判斷毛澤東思想萌芽的標(biāo)準(zhǔn)時，二者都注意到了要分析新民主主義革命基本理論的發(fā)展程度。我想這是合理的。同時我們還應(yīng)看到，這兩種看法又有著共同的不足之處，那就是，都忽略了毛澤東思想是一個由包括新民主主義革命、社會主義革命、和社會主義建設(shè)理論在內(nèi)的內(nèi)容十分豐富的科學(xué)理論體系。在毛澤東思想這個科學(xué)理論體系中，最重要的充滿生命力是貫穿其中的基本立場、觀點和方法，即實事求是、群眾路線和獨立自主的思想，這是毛澤東思想活的靈魂。因此，我們判斷毛澤東思想是否萌芽的標(biāo)準(zhǔn)不能忽視貫穿毛澤東思想科學(xué)理論體系的基本精神的發(fā)展過程。
判斷毛澤東思想萌芽要兩個標(biāo)準(zhǔn)并重。一要看新民主主義革命基本思想的發(fā)展程度;二要看毛澤東思想的活的靈魂即實事求是、群眾路線和獨立自主這一貫穿毛澤東思想科學(xué)理論體系的基本立場、觀點和方法的發(fā)展過程。當(dāng)中國共產(chǎn)黨人開始運用馬列主義普遍原理分析我們革命斗爭的實際并產(chǎn)生有關(guān)我國民主革命的最初理論成果時，當(dāng)中國共產(chǎn)黨人實事求是、群眾路線和獨立自主的思想，尤其是實事求是的思想開始萌芽時，也就是判斷毛澤東思想的兩個標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到之時，此時可視為毛澤東思想萌芽的開端。
那么，據(jù)此兩個判斷標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東思想的萌芽究竟開端于何時呢?
目前，學(xué)術(shù)界大多數(shù)同志認(rèn)為，1922年6月到7月是毛澤東思想萌芽的開端，其標(biāo)志是反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的制定。陜西師大等七所高校合編的《毛澤東思想概述》認(rèn)為：1922年7月“中國共產(chǎn)黨在第二次全國代表大會上，提出了徹底的反帝反封建的主革命綱領(lǐng)”，“這個綱領(lǐng)的提出，標(biāo)志著我們黨已經(jīng)開始探索把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際結(jié)合起來”。筆者認(rèn)為，毛澤東思想萌芽的開端應(yīng)是1922年的1月到4月。1922年1月，社會主義青年團(tuán)團(tuán)刊《先驅(qū)》創(chuàng)刊，其發(fā)刊詞明確提出了“努力研究中國的客觀的實際情形，而求得一最合宜的實際的解決中國問題的方案”的命題。
這個命題，一方面給自己提出了探索中國革命基本問題的任務(wù)，另一方面，又包含有探索中國革命的出路必須從中國實際出發(fā)的思想。3月，周恩來在《西歐的“赤”況》一文中指出：“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義真理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則，而實行的手段則當(dāng)因時制宜”。在這里，周恩來既明確肯定無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政是我們的指導(dǎo)原則，同時更強(qiáng)調(diào)實施這些原則“當(dāng)因時制宜”，既應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的具體情況，采取不同的措施。這里明顯的包含有實事求是、理論聯(lián)系實際的思想萌芽。《先驅(qū)》發(fā)刊詞和周恩來的文章所包含的上述內(nèi)容，表明中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)初步認(rèn)識到從我國實際出發(fā)的必要性，初步認(rèn)識到實施馬列主義原則必須和具體實際相結(jié)合。這表明中國共產(chǎn)黨實事求是的思想已經(jīng)開始萌芽。
1920年，列寧在為共產(chǎn)國際二大起草的《民族和殖民地問題提綱初稿》中，詳細(xì)闡述了有關(guān)殖民地半殖民地國家進(jìn)行革命的理論，其中包括殖民地半殖民地國家的革命必須分為資產(chǎn)階級民主主義革命和無產(chǎn)階級社會主義革命兩步走，第一步革命的任務(wù)是反對帝國主義和封建主義等內(nèi)容。1922年3月，參加遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會的中國共產(chǎn)黨代表回到上海，帶回了列寧的上述理論。此后，中國共產(chǎn)黨人就運用這些理論分析我國民主革命的基本問題，開始了馬列主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的過程。
1922年4月1日，《先驅(qū)》發(fā)表的《關(guān)于中國少年運動的綱要》一文指出：“經(jīng)濟(jì)和政治的狀況，影響了中國階級戰(zhàn)爭，使它分成兩段途程。第一段是大的和小的有產(chǎn)階級起來推翻封建主義的戰(zhàn)爭，第二段是新起的無產(chǎn)階級起來推翻有產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭”;“為了要使我們的事業(yè)得到勝利，中國勞苦的群眾，應(yīng)分兩步去做：第一步是完全顛覆封建主義，促成中國真正獨立;第二步是推翻有產(chǎn)階級的政治，把政權(quán)掌握在自己手中”。盡管這里沒有展開論述中國革命分為兩步走的必要性以及兩步之間的關(guān)系，但這畢竟是中國共產(chǎn)黨^運用馬列主義者遍原理分析我國國情所得出的最初理論成果。
綜上所述，1922年1月到4月，中國共產(chǎn)黨實事求是的思想已經(jīng)開始萌芽，馬列主義普遍原理和我國革命具體實際也已經(jīng)開始結(jié)合并產(chǎn)生了最初的理論成果，本文第一部分所述的兩條標(biāo)準(zhǔn)，在這個時候都已有所表現(xiàn)，因此，這個時候就是毛澤東思想萌芽的開端。
3000字的大學(xué)毛概論文篇2
《淺議毛澤東思想對近代思想改造的影響》
論文摘要： 毛澤東思想作為馬克思主義的中國化產(chǎn)物，在指導(dǎo)中國人民革命運動和創(chuàng)建繁榮的祖國的過程中起到重要作用，同時也對建國之后的思想改造產(chǎn)生重要影響，為近代思想改造指出了“人人都是改造對象、樹立正確價值觀、掀起群眾路線”等思路。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的理論特色是其思想改造論，然而，毛澤東的思想改造論強(qiáng)調(diào)通過對外在的人的靈魂教化達(dá)到內(nèi)在的精神升華，進(jìn)而達(dá)到主觀倫理意志的高度統(tǒng)一。毛澤東的思想改造論對近代思想改造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對毛澤東思想影響近代思想改造的研究具有一定的現(xiàn)實意義。
1.毛澤東思想對近代思想改造的影響
毛澤東思想作為以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，其內(nèi)在的思想改造論對近代思想改造起到了很大的借鑒作用。具體表現(xiàn)如下。
1.1認(rèn)識到人人都是思想改造的對象。
毛澤東曾經(jīng)指出：“在建設(shè)社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造?！敝档靡惶岬氖?，當(dāng)時針對不同的人群毛澤東采用不同的改造方式，并沒有采取“一刀切”的方式。這充分體現(xiàn)了毛澤東思想的全面性和戰(zhàn)略性：(1)對于剝削者的思想改造，毛澤東提出應(yīng)當(dāng)采取強(qiáng)迫性的改造。對地主階級的改造主要是廢除封建土地所有制，通過土地改革強(qiáng)迫地主參加勞動，使其在勞動中改造自身思想，成為新社會的農(nóng)民;對民族資產(chǎn)階級則倡導(dǎo)“批評與自我批評”，轉(zhuǎn)變其剝削階級立場，使其參加勞動，成為工人階級一員。(2)對知識分子的思想改造是毛澤東思想中最為重視的一部分。知識分子是建設(shè)社會主義社會的關(guān)鍵因素，要成功構(gòu)建社會主義社會必須重視對知識分子的思想改造。主要通過批評和自我批評的方式倡導(dǎo)知識分子的自我教育和自我改造。盡管在后期的知識分子思想改造中出現(xiàn)了過急、過“左”的錯誤，但是總體來說還是一種先進(jìn)的想法。(3)對領(lǐng)導(dǎo)干部的改造則主要從反腐敗展開。1951年的“三反”斗爭，1957年的“開門整風(fēng)”運動，以及60年代初的“四清”運動都是圍繞反腐敗這一主題展開的，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部思想改造的一系列實踐。后期的““””運動盡管也是一種體制外的解決干部問題的實踐，但由于“_”的利用產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果，也證明了解決干部問題僅僅靠思想改造而沒有制度輔佐是難以順利實現(xiàn)的。(4)對農(nóng)民的思想改造。對農(nóng)民的思想改造是重中之重，毛澤東一直將其放在重要位置，認(rèn)為通過向農(nóng)民群眾灌輸社會主義思想，批評資本主義傾向來消除農(nóng)民自身落后、分散、自私自利等落后思想。
毛澤東針對不同人群的思想改造方式為近代思想改造提供了新的思路。
1.2思想改造要樹立為人民服務(wù)的世界觀、價值觀。
中國共產(chǎn)黨通過帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”之后建立了新中國，然而長達(dá)幾千年的封建思想?yún)s不是一朝一夕就能徹底消滅的，因此，建國之初整個新中國的思想改造核心便是針對封建主義的思想殘余改造個人主義的價值觀。毛澤東在當(dāng)時高屋建瓴地提出了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，并將樹立“為人民服務(wù)”的世界觀、價值觀作為思想改造的目標(biāo)。個人主義的價值觀主張自私自利，強(qiáng)調(diào)官本位，一切都以“我”為中心，從自己出發(fā)建立私人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，官本位則是官僚主義的“老爺”作風(fēng)，這些都違背了毛澤東“公平”“公正”的價值觀。針對這些殘留問題，毛澤東提出了“為人民服務(wù)”的思想。他主張在社會主義條件下無論是處于什么崗位上任何一個人都必須堅持為人民服務(wù)的宗旨，不能謀取私利。在當(dāng)時也樹立了諸如張思德、白求恩、雷鋒等為人民服務(wù)、大公無私的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士榜樣。只有具備了這種為人民服務(wù)的精神和品質(zhì)，樹立為人民服務(wù)的世界觀、價值觀才能在社會主義建設(shè)過程中克服種種困難。毛澤東提出的“為人民服務(wù)”的價值觀在社會主義建設(shè)過程中一直備受人們重視，在近現(xiàn)代思想改造過程中也一直被奉為圭臬。
1.3以群眾運動作為思想改造的推動方式。
群眾路線是毛澤東一直以來所堅持的，毛澤東認(rèn)為：“什么工作都要搞群眾運動，沒有群眾運動是不行的?！比罕娛撬泄ぷ鞯幕A(chǔ)，在新中國建立后的三十多年間，我國幾乎每年都有群眾運動。在思想改造中走群眾路線，一方面在廣大群眾中掀起批評與自我批評的浪潮，解剖自己，改造自身思想，另一方面通過廣大群眾帶起的思想改造浪潮對各階層人民產(chǎn)生強(qiáng)大的壓力，迫使其轉(zhuǎn)變思想，適應(yīng)新的形勢和要求。為了強(qiáng)化群眾運動的作用，毛澤東將大鳴、大放、大辯論和大字報融入到群眾運動之中。借助毛澤東的“四大”，群眾一方面通過批判、批斗等形式幫助改造對象完善其思想改造。而另一方面，通過對別人的揭露、批判等形式，可以起到教育自己的作用，實現(xiàn)自身思想的完善。
以群眾運動推動思想改造的方式在建國期初的確收到了很好的效果，成功實現(xiàn)了沖破封建主義思想束縛、轉(zhuǎn)變?nèi)藗儍r值觀和道德觀的目標(biāo)，但是不可否認(rèn)的是群眾運動也存在一些負(fù)面效應(yīng)，一些思想文化領(lǐng)域的問題靠群眾的批判、批斗運動往往會造成混淆政策標(biāo)準(zhǔn)、顛倒是非、傷害人心、踐踏民權(quán)的后果，這些也是以后思想改造過程中需要注意的方面。
2.高舉毛澤東思想大旗繼續(xù)完善思想改造
2.1正確認(rèn)識毛澤東思想體系的科學(xué)性。
作為馬克思主義中國化的毛澤東思想是革命前輩集體智慧的結(jié)晶，是在漫長的革命史中總結(jié)出的經(jīng)驗教訓(xùn)，要高舉毛澤東思想大旗繼續(xù)完善思想改造必須正確認(rèn)識毛澤東思想體系的科學(xué)性。在漫長的革命史中新中國是在毛澤東思想的指導(dǎo)下成立的，社會主義社會的構(gòu)建思路是在毛澤東思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，整個新中國的進(jìn)步和繁榮也是在毛澤東思想的指導(dǎo)下實現(xiàn)的。要深入理解和貫徹一個思想，首先要做的是認(rèn)識其科學(xué)性，從靈魂深處對其認(rèn)可。
2.2正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位、重大作用。
任何事物都是有兩面性的，在我們高舉毛澤東思想大旗的時候要堅持認(rèn)識事物的兩面性原則，客觀公正地對其進(jìn)行評價。江澤民同志曾經(jīng)指出：“正確評價毛澤東同志的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路?！闭_認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和作用，一是不能以毛澤東晚年的錯誤否定其思想的重要歷史作用;二是不能以毛澤東思想中一些具體結(jié)論過時為由否定其思想的先進(jìn)性。
2.3堅持和發(fā)展毛澤東思想。
任何一個思想的完善都是不斷堅持和發(fā)展的過程，學(xué)習(xí)毛澤東思想要變成現(xiàn)實我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會傳承，毛澤東思想之后的“鄧小平理論”、“三個代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等理論都是對毛澤東思想的堅持和發(fā)展。毛澤東思想需要我們在以后的實踐過程中不斷拓展和完善。
3.結(jié)語
毛澤東思想為近代思想改造指明了前進(jìn)的方向，起到很大的借鑒作用。無論是建國之初還是現(xiàn)在，毛澤東思想始終作為我黨的指導(dǎo)思想延續(xù)并發(fā)展。要實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)，我們必須在以后的思想改造過程中繼續(xù)高舉毛澤東思想的大旗。
3000字的大學(xué)毛概論文篇3
《試析毛澤東社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想》
論文摘要：越過“卡夫丁峽谷”的社會主義中國，面臨著如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列問題。在身處當(dāng)時國際環(huán)境的背景下，中國在一面學(xué)蘇聯(lián)的過程中，開始探索自己的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之路。毛澤東在親自調(diào)研和思考下，提出相關(guān)思想，即發(fā)表《論十大關(guān)系》并制定了兩步走的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)，設(shè)計出中國工業(yè)化道路的新思路，提出了“社會主義商品生產(chǎn)”的重要概念;由此為建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作了思想上和理論上的重要準(zhǔn)備。
2011年是建黨__周年紀(jì)念日，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行漫長的革命和建設(shè)事業(yè)中，中國共產(chǎn)黨人形成了非常豐富的理論和思想，成為民族發(fā)展過程中寶貴的財富，其中毛澤東關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想是重要的組成部分，它是馬克思主義與中國特色社會主義建設(shè)的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。那些具有獨創(chuàng)性的經(jīng)濟(jì)思想，是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，為建設(shè)有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作了思想上和理論上的重要準(zhǔn)備。
一、制定了黨和國家新的工作任務(wù)和兩步走的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)
中國是在一個經(jīng)濟(jì)文化極端落后的半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國里，經(jīng)過新民主主義革命，建立人民民主專政，逐步過渡到社會主義的。1956年1月，當(dāng)社會主義改造正處于高潮時，毛澤東就明確指出：社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。為發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造社會條件。三大改造基本完成后，他在正確判斷新時期的階級關(guān)系和主要矛盾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出要把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和技術(shù)革命上來，力爭用50-100年時間使我國在經(jīng)濟(jì)上趕上和超過世界上工業(yè)最發(fā)達(dá)的國家。
為此，從1955年11月到1956年4月，毛澤東先后對農(nóng)業(yè)和工業(yè)問題進(jìn)行了調(diào)查研究，找了華北九省的書記和黨中央國務(wù)院34個部長了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和整個經(jīng)濟(jì)工作。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過中央政治局幾次討論，由毛澤東集中概括成10個問題，在4月26日中央政治局?jǐn)U大會議上和5月2日最高國務(wù)會議上，作了著名的《論十大關(guān)系》的報告。這個報告提出要探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路的歷史性任務(wù)和調(diào)動一切因素的基本方針，是歷史經(jīng)驗的總結(jié)。
它為黨的八大制定全面建設(shè)社會主義的總體規(guī)劃奠定了基礎(chǔ)。為此，八大通過的決議指出：我國的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來的階級剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會主義的社會制度在我國已經(jīng)基本上建立起來了，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，黨和國家的主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Ｗo(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。這就明確了黨和國家的著重點由過去以階級斗爭為主轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來，這是整個八大路線的基礎(chǔ)和核心，它為全面開創(chuàng)社會主義建設(shè)事業(yè)指明了方向。雖然后來由于種種原因，黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移嚴(yán)重受阻，造成了歷史上的不幸，但這些正確的思想?yún)s為十一屆三中全會以后所繼承。
在關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)上，早在1955年3月，毛澤東就指出：在我們這樣一個大國里面，情況是復(fù)雜的。國民經(jīng)濟(jì)原來又很落后，要建成社會主義社會，并不是輕而易舉的事。我們可能經(jīng)過三個五年計劃建成社會主義社會，但要建成一個強(qiáng)大的高度社會主義工業(yè)化的國家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說，要有50年的時間，即本世紀(jì)的整個下半世紀(jì)。八大進(jìn)一步明確規(guī)定：為了把我國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的社會主義工業(yè)國，我們必須在三個五年計劃或者更多一點的時間內(nèi)，建成一個基本上完整的工業(yè)體系，然后有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，使中國具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。1957初，毛澤東提出將我國建設(shè)成為具有“現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家?！?959年底至1960年初，毛澤東進(jìn)一步探討了我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，明確提出：建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代，它標(biāo)志著毛澤東關(guān)于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)想基本形成。
毛澤東曾預(yù)計：再過45年，就是2001年，也就是進(jìn)到21世紀(jì)的時候——中國將變成一個強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國。15年建立一個基本上完整的工業(yè)體系，50年或更長一些時間建成一個強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國，這是毛澤東在社會主義制度基本建立后兩步走構(gòu)想的萌芽。經(jīng)過“大躍進(jìn)”挫折后，毛澤東對實現(xiàn)現(xiàn)代化的時間作了更長的設(shè)想。1962年，毛澤東指出：“中國的人口多，底子薄、經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時間，我看是不行的。”1964年，周恩來總理在三屆人代一次會議報告上強(qiáng)調(diào)：遵照毛主席的指示，“從第三個五年計劃開始，我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步來設(shè)想：第一步，用十五年時間，即在1980年以前，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系;第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”。這個構(gòu)想包含了長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略步驟，為我黨當(dāng)時乃至后來制定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略奠定了重要的思想基礎(chǔ)。
二、提出中國工業(yè)化道路的新思想
實現(xiàn)工業(yè)化，是近代以來中國人的夢想。舊中國的歷屆政府都無法實現(xiàn)這一夢想。中國共產(chǎn)黨從它成立的那天起，就把實現(xiàn)社會主義，實現(xiàn)國家的獨立和富強(qiáng)作為自己的奮斗目標(biāo)。隨著新中國的誕生和社會主義制度的確立，中國工業(yè)化的夢想將變成現(xiàn)實。但如何實現(xiàn)中國的工業(yè)化道路呢?世界各國走向工業(yè)化基本上有兩條路徑：一是英國、美國，從輕工業(yè)起步的發(fā)展道路;二是蘇聯(lián)，為了在短時期內(nèi)趕上發(fā)達(dá)的資本主義國家，走了一條犧牲輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的道路。毛澤東認(rèn)為必須從中國是一個大農(nóng)業(yè)國這一基本情況出發(fā)，不能照搬外國的經(jīng)驗。在中國如果不發(fā)展農(nóng)業(yè)，只是片面地發(fā)展工業(yè)，中國廣大農(nóng)村地區(qū)的落后狀況必定影響整個國家的工業(yè)化進(jìn)程，而且，農(nóng)民對中國革命做出了重大的貢獻(xiàn)，農(nóng)業(yè)關(guān)系到五億農(nóng)村人口的吃飯問題，農(nóng)業(yè)搞好了，農(nóng)民能自給，五億人口就穩(wěn)定了，在社會主義工業(yè)化的過程中只能加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，而不能損害農(nóng)民的利益;同時由于中國是一個落后的農(nóng)業(yè)國，工業(yè)化起步晚，起點低，加之嚴(yán)峻和復(fù)雜的國際環(huán)境，迫使毛澤東不能不較多地考慮為國防現(xiàn)代化所必須的重工業(yè)建設(shè)。
他說：“這里所講的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！痹谥袊荒苡猛谵r(nóng)民、擠農(nóng)業(yè)的辦法發(fā)展工業(yè)，也不能走資本原始積累式的發(fā)展工業(yè)的道路，而是要聯(lián)系農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)，通過發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)來實現(xiàn)國家的工業(yè)化。這是一條既不同于西歐式的，也不同于蘇聯(lián)、東歐式的第三條工業(yè)化道路。后來，毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步明確以農(nóng)、輕、重為序安排國民經(jīng)濟(jì)的方針，到20世紀(jì)60年代，他更明確提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想，并把它確定為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針。這就是毛澤東一貫主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。遺憾的是毛澤東沒有能夠解決眾多的農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移問題，工業(yè)化的實現(xiàn)也就成了難題。直到黨的十一屆三中全會以后才真正找到了出路，這就是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的剩余勞動力轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中去，“離土不離鄉(xiāng)”。至此，毛澤東提出的“中國工業(yè)化道路”才漸趨成熟。毛澤東是中國工業(yè)化道路的奠基者，為后來建設(shè)有中國特色工業(yè)化道路指明了方向。
三、提出了“社會主義商品生產(chǎn)”的重要概念
毛澤東認(rèn)為商品生產(chǎn)以前就存在，對于商品生產(chǎn)不能孤立的去看它，要看它與什么經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。商品生產(chǎn)與資本主義相聯(lián)系，它就是資本主義商品生產(chǎn)，商品生產(chǎn)與社會主義相聯(lián)系，它就是社會主義商品生產(chǎn)，不要害怕商品生產(chǎn)會導(dǎo)致資本主義的生產(chǎn)。在社會主義商品生產(chǎn)存在的條件方面，毛澤東認(rèn)為一個是兩種所有制，另一個是生產(chǎn)力水平?！爸挥挟?dāng)一切生產(chǎn)資料都?xì)w國家所有了，只有當(dāng)社會產(chǎn)品大為豐富了，而中央組織有權(quán)支配一切產(chǎn)品的時候，才有可能使商品經(jīng)濟(jì)不必要而消失。相反，只要兩種所有制沒有變成單一的社會主義全民所有制，商品生產(chǎn)就還不能廢除，商品交換也還不能廢除?！薄暗唐飞a(chǎn)的命運，最終和社會生產(chǎn)力的水平有密切聯(lián)系。
因此，即使是過渡到了單一的社會主義全民所有制，如果產(chǎn)品還不很豐富，某些范圍的商品生產(chǎn)和商品交換仍然有可能存在?！彼€突破斯大林把商品范疇只限于生活資料的經(jīng)濟(jì)理論觀點，認(rèn)為商品的范圍包括生產(chǎn)資料這種講法比較好。同時毛澤東還指出，價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，價值規(guī)律是個偉大的學(xué)校，所有的經(jīng)濟(jì)單位都要利用價值規(guī)律，作為經(jīng)濟(jì)核算的工具，以便不斷地改善經(jīng)營管理工作，合理地進(jìn)行生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)。毛澤東對社會主義商品生產(chǎn)的認(rèn)識有一個過程，在這一過程中存在著矛盾和反復(fù)。但其中一些有價值的思想為后來的社會主義建設(shè)所繼承和發(fā)展。
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