2017大一思修論文4000字(4)
2017大一思修論文4000字
二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容
核心價(jià)值體系在社會(huì)諸多價(jià)值體系中是居于統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)地位的，是一個(gè)國家全體國民或大多數(shù)社會(huì)成員共同認(rèn)可、共同遵循、自覺踐行的主流價(jià)值觀念、價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。
(一)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂
之所以堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是因?yàn)轳R克思主義的世界觀和方法論是科學(xué)的，它的理論體系是開放的、與時(shí)俱進(jìn)的，它代表了最廣大人民的利益，已經(jīng)為中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐所證明。
我們堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，并不排斥社會(huì)思想觀念的多樣化。馬克思主義從來都是在同各種思想觀念的相互激蕩和斗爭中發(fā)展的。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。
(二)中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題
一個(gè)社會(huì)全體成員共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)就是共同理想。有了共同理想，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的共同目標(biāo)。
回顧近代以來一百多年的歷史，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華兒女世世代代的追求和夢想。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程，各項(xiàng)事業(yè)均取得了舉世矚目的偉大成就，這更堅(jiān)定了全國各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想的信念。
(三)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓
一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和就是民族精神。而在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和就是時(shí)代精神。民族精神與時(shí)代精神緊密相連，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，它們都共同體現(xiàn)了愛國主義這一中華民族的偉大傳統(tǒng)。
(四)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。社會(huì)主義榮辱觀既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來，樹立了鮮明的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義榮辱觀簡稱為“八榮八恥”;即：以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，各有側(cè)重又相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。我們要把它作為一個(gè)有機(jī)的整體去把握，而不能割裂的去理解去看待。
三、全面準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要處理好幾個(gè)關(guān)系
(一)價(jià)值觀核心與多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
黨的十七大報(bào)告指出：積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。這一論述，為引領(lǐng)價(jià)值多樣性指明了方向，同時(shí)也告訴人們，要注重價(jià)值觀核心與多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。不論你是追求崇高的價(jià)值理想，求索深層次的人生信仰，還是秉持于世俗價(jià)值觀念，注重當(dāng)下現(xiàn)實(shí)需求的滿足，我們都應(yīng)給予理解。當(dāng)然，作為輿論導(dǎo)向，應(yīng)引導(dǎo)人們?cè)跐M足世俗需要之后，還要有更高的境界，更深的依托，即思考人生的意義，對(duì)人生的價(jià)值和理想做認(rèn)真的探求，從而使人的情感更加健康豐富，心靈世界更加寬廣高遠(yuǎn)。
(二)民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的相輔相成
民族傳統(tǒng)就是各民族文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征?，F(xiàn)代文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的文化，就是實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并建設(shè)現(xiàn)代價(jià)值、形成現(xiàn)代認(rèn)同、張揚(yáng)現(xiàn)代精神并進(jìn)而建設(shè)共同信仰的文化。民族傳統(tǒng)不等于糟粕，現(xiàn)代文化不等于崇洋媚外，民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化要相輔相成。
(三)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)相得益彰
報(bào)告指出：生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。改革開放以來，人們高度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，重視GDP的提升，而冷落了文化建設(shè)。于是我們身邊漸漸地出現(xiàn)了一些現(xiàn)象：見死不救、不仁不義、沒有誠信等;打麻將的、玩撲克的隨處可見，生活趣味喪失，國人自我認(rèn)同感低下，生活枯燥乏味單調(diào)。長此下去，是很危險(xiǎn)的。文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“平衡舵”，經(jīng)濟(jì)上去了，物質(zhì)豐富了，從某種程度上說，也是一種“精神享受”;而文化建設(shè)搞得好，人們對(duì)善惡、是非、美丑的識(shí)別能力也會(huì)增強(qiáng)，傳遞給人們的正能量自然會(huì)增加很多，這些有助于加快經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。為此，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)要相得益彰，交相輝映。
(四)個(gè)人利益與個(gè)人主義相區(qū)別
這里所說的個(gè)人利益是指正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，即是指個(gè)人生存發(fā)展所需要的條件，包括個(gè)人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、精神利益等。而個(gè)人主義是以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人利益的思想體系。我們每一位公民既要保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，又要防止把追求個(gè)人利益轉(zhuǎn)化為個(gè)人主義。
(五)黨員標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的差別
黨員標(biāo)準(zhǔn)就是黨章對(duì)黨員提出的條件和要求，它以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，而又高于社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。即是說：別人做不到的，黨員要做得到;別人做得到的，黨員要做得更好。這就是黨員標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別。用通俗的話說就是：平時(shí)看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，危急的時(shí)候豁得出來!這就是共產(chǎn)黨人的形象。
總之，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表的是中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，它提供了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價(jià)值體系無法替代的。作為一名黨校教員，學(xué)習(xí)、把握、宣導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，傳播正能量，是義不容辭的責(zé)任。
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