人類社會基本結(jié)構(gòu)論文
人類要生存,必須有吃、穿、住、用所需的生活資料,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),人類社會的歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人類社會基本結(jié)構(gòu)論文，供大家參考。
人類社會基本結(jié)構(gòu)論文范文一：社會管理的基本結(jié)構(gòu)和特點
從社會權(quán)利和社會治理兩個方面來理解我們當(dāng)前正在建設(shè)和完善中的社會管理體制，社會管理就是以實現(xiàn)和維護社會權(quán)利為目標(biāo)，發(fā)揮多元治理主體的作用，提供、調(diào)整和增進社會福利，推動個人發(fā)展和社會有序和諧的過程。在這個規(guī)程中，社會權(quán)利是社會管理的根本目標(biāo)，社會治理是社會管理實現(xiàn)的基本機制。
按照社會權(quán)利和社會治理這兩個標(biāo)準(zhǔn)，我們比較容易把社會管理與政府管理、企業(yè)管理、公民社會組織的自我管理清晰地區(qū)分開來。這是三種不同管理主體所承擔(dān)的管理，有不同管理手段，并且有不同的價值取向。企業(yè)管理要采取經(jīng)濟手段應(yīng)對市場風(fēng)險，收益最大化、成本最小化是其基本價值;政府管理有更為寬泛的內(nèi)容，但管理主體是作為公共權(quán)力代表的政府，其采用的手段多樣，包括行政法律經(jīng)濟等，遵循的原則是穩(wěn)定和安全;社會管理在很大程度上也是政府管理的內(nèi)容，但是與其他形式的政府管理相比，手段上更少一些強制性，更強調(diào)社會的自主性和參與性，價值目標(biāo)更側(cè)重于對社會利益和個人權(quán)利的維護。公民社會是由大量的組織組成的，這些組織是根據(jù)自愿原則形成的，在法律和內(nèi)部約定的條件進行自我管理。但是諸多的公民社會組織也要服從政府的管理，更重要的是，它們參與著政府主導(dǎo)的社會管理，并在其中扮演著重要角色。
與這三種管理相比，社會管理有三個突出特點。首先，社會管理的主體是多元的，政府雖然在其中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但是無法替代社會組織以及公民個人的作用;其次，社會管理是以服務(wù)為主要內(nèi)容的，因此管理的手段更側(cè)重于協(xié)調(diào)和參與;再次，社會管理是以維護和增強社會權(quán)利為價值取向的，強調(diào)公平，并不謀求效益的最大化和政府的全部包辦替代。
由于社會管理的“治理化”特征，使得其與政府管理、企業(yè)管理、公民社會組織管理等三種類型的管理存在著交叉和相互學(xué)習(xí)借鑒的關(guān)系。所謂的交叉，指的是政府、企業(yè)、公民社會組織都是社會管理的主體，承擔(dān)著社會管理的職能。即便是企業(yè)這種功能單一的組織，也隨著其社會責(zé)任意識的增強，更積極地參與到社會管理之中。作為社會管理的重要內(nèi)容，社會服務(wù)的生產(chǎn)和提供也在從企業(yè)、公民社會組織那里學(xué)習(xí)，以提高服務(wù)的質(zhì)量和效率。近年來公共服務(wù)的市場化改革，以及把公共服務(wù)轉(zhuǎn)包給公民社會組織就體現(xiàn)了這點。
由于價值取向的差異，社會管理與其他三類管理，特別是政府管理和企業(yè)管理存在著一定的矛盾。與可以使用強制手段的政府管理相比，社會管理是一種“柔性管理”，更側(cè)重于通過提供社會服務(wù)來協(xié)調(diào)各類社會關(guān)系，把個人、社會組織與國家的意志有機地結(jié)合在一起;與追求經(jīng)濟效益單一目的的企業(yè)管理相比，社會管理具有鮮明的“社會性”，要考慮到全社會的全面利益以及個人權(quán)利。然而，社會管理也能夠給政府管理和企業(yè)管理提供有力的支持。對于政府來說，管理社會是其職能之一，社會管理的有效實現(xiàn)，可以減少或避免政府對強制手段的使用，因此，社會管理在本質(zhì)上是政府管理的延伸。對于企業(yè)來說，有效的社會管理可以為企業(yè)提供高質(zhì)量的勞動者和良好的社會環(huán)境，減少企業(yè)的社會性支持。對于公民社會組織來說，社會管理將為其發(fā)揮作用提供更大的空間。
人類社會基本結(jié)構(gòu)論文范文二：試論社會治安的基本結(jié)構(gòu)
摘要 社會治安是一項涉及多方利益主體的系統(tǒng)工程。社會的平穩(wěn)運行依賴于工程內(nèi)部的各項系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)配合。作為多年從事刑偵、信訪工作的公安干警，筆者通過多年的工作經(jīng)驗，希望通過本文在理論層面上，對于社會治安的基本結(jié)構(gòu)展開必要的分析與研究。
關(guān)鍵詞 治安實體 治安規(guī)范 治安權(quán)威 治安秩序
作者簡介：安小磊，北京市公安局干警。
中圖分類號：C912文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-0592(2011)09-183-01
一、治安實體：社會治安的載體
治安實體是社會治安的載體。作為社會實體的重要組成部分，治安實體一般是涉及社會實體中與治安行為發(fā)生關(guān)聯(lián)的部分。因此，治安實踐進一步?jīng)Q定治安實體的廣度與深度。治安實體處于一定的社會發(fā)展階段之中，其終究是受特定社會治安的制約。我們應(yīng)當(dāng)通過具體實踐對社會主義社會的治安實體在社會治安中的地位與作用給予高度重視。治安實體的層次、內(nèi)涵隨著社會的發(fā)展越加復(fù)雜、豐富。治安實體在社會治安結(jié)構(gòu)中的作用不僅決定于社會治安的性質(zhì)、變化及發(fā)展態(tài)勢，而且最終取決于社會中治安實體的變化，尤其是治安實體中的社會個體的理性自覺。僅僅通過政治或者法律手段往往是無法解決社會治安問題，因為社會治安問題終究是一個綜合問題。
社會治安的復(fù)雜性會加大廣大公安干警來的執(zhí)法難度。尤其在處置群體性治安事件時，嚴(yán)格按照法律的規(guī)定去執(zhí)行法律同時又要注重最終的社會效果往往是困難的。這種現(xiàn)象本身其實便說明了群體性治安事件的復(fù)雜性。治安實體與社會實在的這種內(nèi)在關(guān)聯(lián)同樣也帶來了理論上的張力，即社會主義的社會制度要求社會治安實體的主體化，同時在具體實際和結(jié)構(gòu)中，治安實體又處于客體的地位。
二、治安規(guī)范：社會治安的核心
從社會學(xué)的角度看，“社會是按照一定規(guī)范整合起來的人類生活共同體，它按照既定的一套行為規(guī)范維持社會秩序，調(diào)整人們之間的關(guān)系，規(guī)定和指導(dǎo)人們的思想和行為方向。”�P作為社會治安必不可少的基礎(chǔ)，以及社會治安的核心內(nèi)容，治安規(guī)范是人們在治安實踐中一系列行為規(guī)則的總稱?？v觀社會秩序的發(fā)展軌跡，社會秩序的形成和發(fā)展，歸根結(jié)底不取決于社會個體的能量強弱，而是取決于普遍適用、受到社會權(quán)威保障的社會規(guī)則、公理和制度的集合。在社會規(guī)范明晰的前提下，人們才能有效地避免利益沖突和社會紊亂，積極參與社會協(xié)作與互動，從而維持社會狀態(tài)的穩(wěn)定有序。正是這種內(nèi)化于社會規(guī)范本身的凝聚力，社會秩序才得以形成和維持。
治安規(guī)范應(yīng)將穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合，階段性與連續(xù)性相適應(yīng)。治安規(guī)范的內(nèi)在屬性表明，社會發(fā)展與其內(nèi)容更新同向變動。所以，及時地建立和修改社會的治安規(guī)范，以適應(yīng)社會的發(fā)展便顯得尤為重要。通過多年刑偵工作的經(jīng)驗總結(jié)，治安規(guī)范的制定和實施要與社會發(fā)展密切相聯(lián)。秩序是治安的基礎(chǔ)性價值，而這種基礎(chǔ)性價值決定了治安規(guī)范的建立與實施要張弛有度，過分的緊張與松弛都不利于社會社會治安的建立和穩(wěn)定。
三、治安權(quán)威：社會治安的保證
治安權(quán)威是社會治安結(jié)構(gòu)中的一個重要因素，同時也是重要保障。概括而言，治安權(quán)威對于維護社會秩序的維護主要表現(xiàn)為一下幾點：一是治安規(guī)范的制定與實施。一個社會秩序的狀況首先取決于這個社會的規(guī)范性質(zhì)與完善程度。同時，它更取決于社會規(guī)范在社會生活中的實效。二是社會沖突的調(diào)控。社會權(quán)威在社會實體的各種利益之上，起到基礎(chǔ)性的保障作用，實踐證明社會秩序以一種權(quán)威為底線。欠缺甚至是喪失社會權(quán)威的社會只能處于無休止的沖突之中，秩序的保持就不可能實現(xiàn)。三是權(quán)威機構(gòu)的糾紛裁決。社會實體之間的糾紛往往會進一步影響、檢驗社會秩序的穩(wěn)定，因此建立一種多元的社會糾紛解決機制，對社會成員各自的權(quán)利義務(wù)爭議作出權(quán)威性的裁決是至關(guān)重要的。四是違法違規(guī)的制裁。社會規(guī)范的效力不僅僅體現(xiàn)在它的教育與指導(dǎo)功能，事實上，它的強制性的制裁功能對于維護社會秩序同樣是不可或缺的力量。對違規(guī)行為的制裁必須達到足以使治安實體感到恐懼的程度，如果對于不當(dāng)利益的渴求超過對規(guī)范制裁的恐懼時，越軌行為就會發(fā)生。�Q
四、治安秩序：社會治安的基礎(chǔ)
筆者認(rèn)為，秩序指的是事物運動的次序性和變化的規(guī)則性的一種狀態(tài)。一方面，秩序是指“自然界與社會進程運轉(zhuǎn)中存在著某種程度的一致性、連續(xù)性和確定性。另一方面，無序概念則表明，普遍存在著無連續(xù)性、無規(guī)律性的現(xiàn)象，亦即缺乏可理解的模式―這表明為從一個事態(tài)到另一個事態(tài)的不可預(yù)測的突變情景。”�R正因為此，社會秩序是社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性以及社會運行過程的規(guī)則性和連續(xù)性的綜合體現(xiàn)。社會秩序大致包括兩方面的含義：第一，社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性;第二，社會運行過程的規(guī)則性、連續(xù)性和動態(tài)性。其核心內(nèi)容就是通過維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，從而實現(xiàn)公民的生命財產(chǎn)財產(chǎn)與自由。治安秩序是社會秩序的有機組成部分，其與安全的關(guān)系是包含與被包含的關(guān)系。安全只是治安秩序的屬性之一。
注釋：
?、俨伎材现?平新喬，等譯.自由、市場與國家.三聯(lián)書店.1989年版.第115-116頁.
?、谏騺喥?社會秩序及其轉(zhuǎn)型研究.河北人民出版社.2002年版.第40-45頁.
?、鄄┑呛Ｄ?法理學(xué)―法哲學(xué)及其方法.華夏出版社.1987年版.第207頁.
參考文獻：
[1]王虹橋.治安管理學(xué)概論.中國人民公安大學(xué)出版社.1992年版.
[2]李慶祥.治安管理學(xué)教程.警官教育出版社.1998年版.
[3]公安部人事訓(xùn)練局.治安管理基礎(chǔ)理論教程.群眾出版社.2000年版.
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