毛概是我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的題中應(yīng)有之義，下面是小編為大家精心推薦的毛概政治論文2500字，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　毛概政治論文2500字篇一

　　關(guān)于中國特色社會(huì)主義

　　摘 要：科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展，也開啟了科學(xué)社會(huì)主義與各國實(shí)際相結(jié)合的過程。中國特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義有著天然的聯(lián)系，科學(xué)社會(huì)主義是中國特色社會(huì)主義的思想源泉和理論基礎(chǔ)，對(duì)其有著重大的指導(dǎo)價(jià)值和現(xiàn)代意義，沒有科學(xué)社會(huì)主義就沒有中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義的形成，是科學(xué)社會(huì)主義歷史發(fā)展的延續(xù)，是科學(xué)社會(huì)主義在中國的新發(fā)展，它用一套適合中國國情的新理論豐富了科學(xué)社會(huì)主義，為社會(huì)主義在中國的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為科學(xué)社會(huì)主義在世界的發(fā)展注入了新的活力。

　　關(guān)鍵詞：科學(xué)社會(huì)主義;中國特色社會(huì)主義;理論基礎(chǔ);現(xiàn)代意義

　　一、科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵

　　(一)科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生

　　科學(xué)社會(huì)主義是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)、特征及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，是一套完整嚴(yán)密的理論體系，也是人類關(guān)于社會(huì)發(fā)展理論的最新成果，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展。隨著資本主義制度在歐美一些主要資本主義國家的最終確立和資本主義社會(huì)基本矛盾的充分暴露，現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)逐步形成并發(fā)展起來，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭日趨尖銳化，無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)，工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了空前高漲的態(tài)勢，以及十九世紀(jì)初期的三大空想社會(huì)主義學(xué)說的進(jìn)一步發(fā)展，這些都為科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了必要條件。[1]

　　(二) 科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵

　　科學(xué)社會(huì)主義系統(tǒng)闡明了生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾發(fā)展，科學(xué)地論述了社會(huì)主義必然取代資本主義的的客觀規(guī)律。無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭是現(xiàn)代社會(huì)變革的巨大杠桿，無產(chǎn)階級(jí)政黨在無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)中起著不可替代的作用，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)，無產(chǎn)階級(jí)專政就是為消滅一切階級(jí)和進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的一種過渡。因此，必然要對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行改造，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)由社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡的偉大目標(biāo)。

　　二、中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵

　　(一)中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵

　　中國特色社會(huì)主義包括道路、理論、制度三個(gè)方面，它是指在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)下，立足我國基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、完善民主政治、發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)建生態(tài)文明，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧和生態(tài)文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是一套包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及生態(tài)文明建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。[2]

　　(二)中國特色社會(huì)主義在現(xiàn)階段的特點(diǎn)

　　現(xiàn)階段中國的社會(huì)主義，是以中國共產(chǎn)黨為主導(dǎo)，通過民主平等的人民代表大會(huì)和政治協(xié)商制度使各階層的訴求合法化，以國家手段控制關(guān)乎國民經(jīng)濟(jì)命脈的部門和行業(yè)，通過國有控股的方式確保公有制的主體地位，同時(shí)允許私有經(jīng)濟(jì)主體和國有經(jīng)濟(jì)主體按照市場經(jīng)濟(jì)的精神共同發(fā)展。

　　三、科學(xué)社會(huì)主義對(duì)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)與現(xiàn)代意義

　　中國特色社會(huì)主義是黨對(duì)現(xiàn)階段施政綱領(lǐng)的概括，把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路，又必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照搬它國經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑叱鲆粭l具有中國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

　　(一) 科學(xué)社會(huì)主義是中國特色社會(huì)主義的思想源泉和理論基礎(chǔ)

　　中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義與我國國情和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，它首先是科學(xué)社會(huì)主義，是要體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律、本質(zhì)規(guī)定和根本原則，其形成和發(fā)展過程，是科學(xué)社會(huì)主義與我國國情相統(tǒng)一的過程，也是社會(huì)主義在中國的發(fā)展與世界的發(fā)展相聯(lián)系的過程。中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國特色社會(huì)主義的探索是基于中國國情而定的，但它的思想源泉和理論基礎(chǔ)是科學(xué)社會(huì)主義，沒有科學(xué)社會(huì)主義，就不可能有中國特色社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義就是中國特色社會(huì)主義這條活水的源頭。

　　科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在全世界的興起，科學(xué)社會(huì)主義為無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)本國人民追求社會(huì)主義、爭取民族解放和人民解放提供了強(qiáng)大的思想武器。中國共產(chǎn)黨人從長期斗爭實(shí)踐中形成了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神，不斷破除思想和體制的禁錮，使全黨的思想從脫離實(shí)際的觀念和體制的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新理論。[3]

　　(二)中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的新發(fā)展

　　中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的新發(fā)展，它用新的理論豐富了科學(xué)社會(huì)主義，為社會(huì)主義在中國的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開辟了新的廣闊前景，同時(shí)也為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)擺脫困境、向著更加積極健康的方向發(fā)展提供了一個(gè)好的范例。

　　中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義在中國的新發(fā)展，其標(biāo)志主要有三個(gè)方面：一是形成關(guān)于社會(huì)主義的新的理論體系，即中國特色社會(huì)主義理論體系，它系統(tǒng)地回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列問題;二是開拓了社會(huì)主義發(fā)展的新道路，即中國特色社會(huì)主義道路，它成功地解決了在中國如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題;三是把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，使人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)由淺入深，更好地理解和把握了社會(huì)主義本質(zhì)及要求。中國特色社會(huì)主義是在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折的背景下形成和發(fā)展起來的，對(duì)世界社會(huì)主義的前途命運(yùn)也產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響，為世界社會(huì)主義的發(fā)展注入生機(jī)活力，開拓了科學(xué)社會(huì)主義在世界社會(huì)主義發(fā)展中的新局面。

　　(三)中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則

　　中國特色社會(huì)主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，從根本上來說在于它堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，才使中國特色社會(huì)主義具有了不容置疑的科學(xué)性和真理性特征。

　　兩者在理論主題和理論基礎(chǔ)上是一致的，都遵循科學(xué)社會(huì)主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。馬克思主義的創(chuàng)始人及其后來探索者，雖然所處的時(shí)代背景和歷史條件不同，面臨的主要任務(wù)也不同，但是他們所要解決的都是科學(xué)社會(huì)主義的基本問題。從馬克思到列寧，再到我黨各時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)核心，盡管他們創(chuàng)立科學(xué)理論的時(shí)代背景不同，所依據(jù)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的現(xiàn)實(shí)條件也不同，但是他們所采用的觀察世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的世界觀、方法論原則是一致的，所遵循的理論基礎(chǔ)是一致的。

　　兩者在綱領(lǐng)目標(biāo)和基本立場上是一致的，都遵循為最廣大人民群眾謀利益，共同奮斗，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本原則。黨的各時(shí)期重大戰(zhàn)略思想，都把全心全意為人民服務(wù)作為最高宗旨，把代表最廣大人民的根本利益作為永恒的價(jià)值取向，視人民的利益高于一切。我們黨從誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)，先輩們到我們?cè)俚轿磥砩鐣?huì)主義接班人的不懈努力，都是為朝著這個(gè)最高綱領(lǐng)目標(biāo)前進(jìn)的，黨在各個(gè)歷史時(shí)期每一個(gè)具體綱領(lǐng)目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都是為共產(chǎn)主義建設(shè)增磚添瓦，都是為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)開拓堅(jiān)實(shí)的道路。(作者單位：成都理工大學(xué)政治學(xué)院)

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 張國宏.科學(xué)社會(huì)主義中國化新的理論飛躍[J].高校理論戰(zhàn)線，2008(6)

　　[2] 閆志民.關(guān)于中國特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義關(guān)系問題的再認(rèn)識(shí)[J].教學(xué)與研究，2013(6)

　　[3] 李捷.中國特色社會(huì)主義是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的遵循和發(fā)展[J].教學(xué)與研究，2013(12)

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