誠信作為一種道德品行，它既是人在心意上的真誠，也包含言行上的守信。下面是小編精心推薦的一些誠信的政治論文，希望你能有所感觸!

　　誠信的政治論文篇一

　　淺析大學生誠信

　　【摘 要】誠信，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，更是新世紀大學生必備的品質(zhì)。大學生作為社會主義未來的高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，誠信也是社會主義道德基本規(guī)范對大學生的基本要求，大學生的道德水平如何，直接影響到全社會的道德風尚的發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】誠信;大學生;缺失;原因;建議

　　誠信，就是誠實而有信用。作為一種道德品行，它既是人在心意上的真誠，也包含言行上的守信。誠信是社會公共生活和個人心智自覺的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的關(guān)鍵，是國家強盛、文明的重要標志。在國家物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)取得巨大進展的現(xiàn)代社會，因為體制的不健全，行為的不規(guī)范，導致人們的不誠信行為在社會生活中時常發(fā)生，且在大學校園中也開始蔓延，這既對大學生的社會聲譽造成了影響，也讓人們對大學的誠信教育提出質(zhì)疑。

　　一、大學生誠信缺失的原因分析

　　(一)社會因素

　　1、歷史文化原因。我國傳統(tǒng)儒家思想對個人誠信的要求有“人無信則不立”、“人而無信，不知其可也”、“言而無信，行之不遠”等說法，其對人格塑造、品德培養(yǎng)發(fā)揮過積極有效的作用。但也有一定缺陷，主要有：第一，缺乏制度性的約束。作為道德準則的誠信，它強調(diào)無論對人還是對己都必須發(fā)自內(nèi)心的真誠。在人們的物欲被激發(fā)并失去有效的節(jié)制下，傳統(tǒng)的誠信理念就被人們拋棄，不講誠信的社會風氣迅速蔓延。第二，誠信作用的范圍狹小。中國傳統(tǒng)社會的道德是以自然經(jīng)濟為依托，誠信作用的范圍僅限于以血緣、地緣、人情為紐帶的熟人圈子，范圍狹小，具有封閉性，易出現(xiàn)對熟悉的、尊敬的人做出承諾而對其他人做出失信行為。第三，傳統(tǒng)儒家思想主要將誠信這種高尚的品德用以約束社會的上層，如國君大臣、知識分子等有學識、有涵養(yǎng)的人，對于普通大眾的行為規(guī)則則沒有這么苛刻的要求。這就是我國傳統(tǒng)儒家思想與當今市場經(jīng)濟條件下的誠信的差別。我們講的誠信是對于全社會成員關(guān)于權(quán)利、義務的本質(zhì)規(guī)定，是在市場經(jīng)濟條件下全社會人必須遵守的規(guī)則。大學生群體是在中國傳統(tǒng)儒家思想的文化環(huán)境中成長起來的，對于現(xiàn)代市場經(jīng)濟下的誠信觀念的認識和理解都有偏差。

　　2、制度原因。在我們整個社會包括大學校園內(nèi)，許多重要的誠信制度是缺失的。目前誠信在我國基本還是一個自律約束的范圍，法律上的誠實信用原則調(diào)整的范圍局限于特定的關(guān)系。在現(xiàn)代信用的維護過程中，立法上還不夠完善，尚未形成體系完整的誠信保證法律體系。另外，我國目前相關(guān)的信用評估體系尚不完善，誠信監(jiān)管體系尚不健全，對失信行為的多重制約還為形成。這種管理制度的缺位，使誠信約束出現(xiàn)真空，致使失信問題凸現(xiàn)。誠信的缺失很容易使大學生對誠信本身以及失信后果出現(xiàn)認知偏差，對誠信產(chǎn)生懷疑進而轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ判袨榈哪７拢罱K導致大學生誠信的缺失。

　　(二)學校因素

　　校園是提升學生誠信道德素質(zhì)的主要場所，學校誠信道德教育的質(zhì)量如何直接影響到學生的道德誠信。但在目前一些學校在教育學生時，只注意向?qū)W生傳播文化知識，以考試分數(shù)的高低來衡量教學水平和學生的好壞，把學生掌握的知識作為評判教學質(zhì)量的標準，而忽視了學生的道德教育及其完善;一些學校在教育方式方法上有重理論、輕實踐，重灌輸、輕引導，重智輕德的不良現(xiàn)象，難以將學生的道德認知和道德行為有效的協(xié)調(diào)起來。另一方面，作為知識和道德文化教育的傳播者——教師的言行也會對學生的道德誠信觀造成影響。教師作為學生成長路上的引路人，他們的一言一行對學生有著潛移默化的影響。在社會轉(zhuǎn)型期，個別教師及學校工作人員被社會不良風氣所侵蝕，他們貪污、收受他人或者學生的錢財。這樣的教師給學生樹立了不好的榜樣，在學生未踏進社會就對社會產(chǎn)生不信任甚至更壞的思想，對學生的道德誠信教育產(chǎn)生負面的、消極的作用。

　　(三)家庭因素

　　一方面，家長的教育理念原因。中國的家庭教育注重智育教育，父母對于大學生子女的教育理念存在著重成績、輕品德的思想。另一方面，家庭是道德誠信品質(zhì)教育的第一學校，家長作為孩子的啟蒙老師，在青少年的道德誠信家庭教育中扮演著極為重要的角色，具有重要的影響示范作用。“家庭教育是生活教育，它不像學校教育有專門的教材和教學，家長在日常生活中的言行都對孩子有耳濡目染的影響作用，家長的思想、觀念、興趣、習慣及為人處世的態(tài)度都給孩子暗示著一種思想和行為模式。”有的學生家長自身不遵守道德誠信制度，種種失信行為會給學生造成負面影響，使得學生道德誠信品質(zhì)缺失。

　　(四)大學生自身因素

　　大學生正處于從不成熟向成熟過渡的關(guān)鍵時期，辨別是非、正確理解和適應社會的能力尚未完善。他們思維敏捷、思想活躍、開放性強，但是缺乏理性思辨和分析選擇的能力，缺乏對個人與社會，現(xiàn)實與未來之間關(guān)系的全面理解和認識，缺乏對誠信危機的認識，使得道德觀念尚未最終定型的大學生容易受到社會、學校和家庭的不良因素的影響，從而導致其道德誠信意識淡薄。

　　二、加強大學生誠信制度建設(shè)的建議

　　(一)營造良好的社會誠信氛圍

　　黨的十七大報告指出，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系對建設(shè)社會主義價值誠信體系以及營造良好的社會誠信氛圍，起著巨大作用。另外，加快信用立法，加強對道德誠信的宣傳力度，增強人們的內(nèi)心道德誠信信念，強化人們的道德誠信觀念，形成一個人人重道德、講誠信的社會氛圍。這對大學生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮引領(lǐng)作用，是誠信制度建設(shè)的基礎(chǔ)。

　　(二)重視高校誠信教育

　　要高度重視誠信教育在高校教育中的應有地位，加強學校的道德誠信教育。在提高學生認識的基礎(chǔ)上，以大學生為本位的主體思想，嚴格執(zhí)行并不斷完善各項考試紀律和規(guī)章制度;推行教師學術(shù)道德建設(shè)，樹立誠信為學的典范，嚴抓師德和學術(shù)誠信;在辦學理念、校風、校紀、教風和學風等方面體現(xiàn)誠信內(nèi)涵，重視學校的誠信環(huán)境建設(shè)。加強高校的道德誠信教育，可保障大學生誠信制度的順利進行。 　　(三)建立健全大學生學習誠信制度

　　1、建立大學生誠信檔案

　　大學生誠信檔案制度由高校某一部門或成立專門的誠信管理部門來管理。誠信檔案從新生入學，直至學生畢業(yè)，伴隨大學生度過四年的大學生活。把每位學生大學期間學習、生活等方面的信用情況記錄起來形成檔案，使學生有了一個信用記錄。為大學生建立信用檔案就能時刻監(jiān)督和約束每個學生，讓大學生時刻注意自己的行為，培養(yǎng)自我、調(diào)整自我、完善自我，不斷提高自己的誠信品質(zhì)，有助于大學生誠信制度的建設(shè)。

　　2、構(gòu)建學習誠信測評管理體系

　　成立相應的大學生誠信度評估部門，構(gòu)建大學生誠信度測評體系，可以在實踐中改善對學生的誠信問題的關(guān)注。建立測評體系應包括以下幾方面：第一，大學生在校期間對學習誠信的評價，如：平時作業(yè)、考試等;第二，對生活和工作誠信的評價，如貸款信用、申請困難補助等方面是否存在弄虛作假行為;第三，對就業(yè)誠信的評價，如：自薦書、合同違約等。學生的誠信度測評結(jié)果可與學生的評優(yōu)評先、獎學金、干部選拔等掛鉤，還可以將學生的誠信度測評結(jié)果載入學生的個人檔案供用人單位參考。構(gòu)建學習誠信度評測管理體系，可以再很大程度上對學生形成有效監(jiān)督和制約，有利于完善學生的誠信。

　　(四)建立健全失信懲罰制度

　　一套有效的獎懲監(jiān)管制度為學生誠信道德水平的提高提供制度保障。將學習誠信測評體系和失信懲罰制度有機結(jié)合起來，根據(jù)學習誠信測評體系的評價結(jié)果對學生進行獎懲，作為學生評優(yōu)評先、獎學金、干部選拔等的依據(jù)。在制度上保證誠信者能夠得到應有的回報，失信者須對自己的行為造成的不良后果承擔責任，以此加強學生的自覺誠信。

　　三、結(jié)語

　　“人若無信，不知其可也。”誠信是做人的基本準則和最起碼的道德修養(yǎng)，為人以誠，待人以信，不但是人內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也是社會基本準則。積極營造良好的社會誠信氣氛，同時高校加強對學生的誠信教育，并與健全的學習誠信制度和失信懲罰制度相結(jié)合，在這樣的環(huán)境下，大學生可以樹立和形成自身的誠信，以自己的言行向社會傳播誠信，感染社會，充分發(fā)揮大學生的先鋒模范作用，推進全社會的道德風尚的發(fā)展。

　　參考文獻

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　　[2] 晏紅.處理好家庭教育中的若干關(guān)系[J].中華家教，2005年10月.

　　[3] 楊伯峻.論語譯注[M].中華書局，2006年10月.

　　作者簡介：許朝鵬(1991.02- )，男，閩南師范大學政治法律系法學專業(yè);葉永發(fā)(1990.12- )，男，閩南師范大學學生政治法律系法學專業(yè)。

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