職稱論文一般是有要求的，你們知道有什么要求嗎?學(xué)習(xí)啦小編整理了安徽省評職稱論文要求，有興趣的親可以來閱讀一下!

　　安徽省評職稱論文要求

　　(一)論文著作及綜述規(guī)定

　　論文著作

　　論文要求為任現(xiàn)職以來發(fā)表，內(nèi)容與所申報(bào)專業(yè)一致，字?jǐn)?shù)在2000字以上，需附論文資料來源或臨床資料一覽表，并提交至少1份原始資料參加評審;申報(bào)副高職稱，須提交臨床研究型論文;申報(bào)正高職稱，基礎(chǔ)性研究論文和碩士博士學(xué)習(xí)期間發(fā)表論文僅限1篇;論文僅認(rèn)可第一作者，通訊作者不予認(rèn)可;論文一律以雜志正刊原件為依據(jù)，對增刊、手抄稿、征稿通知、單個(gè)印刷體、清樣稿、復(fù)印件等不作為評審依據(jù);提交評審的學(xué)術(shù)論文須附論文檢索審驗(yàn)信息表、論文復(fù)制比檢測證明，復(fù)制比不得超過30%。

　　綜述規(guī)定

　　提交評審的反映本專業(yè)國內(nèi)外技術(shù)發(fā)展動態(tài)的1份綜述材料，應(yīng)符合綜述書寫和標(biāo)注規(guī)范，提供所有參考文獻(xiàn)原文復(fù)印件，參考文獻(xiàn)要求20篇以上，其中近3年不少于10篇。提交評審的綜述須附復(fù)制比檢測證明，復(fù)制比不得超過30%。

　　(二) 論文著作要求

　?、偃夅t(yī)院和省級公共衛(wèi)生、婦幼保健機(jī)構(gòu)：任現(xiàn)職期內(nèi)，有1篇本專業(yè)、質(zhì)量較高的論著、經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)術(shù)文章在“中文核心期刊”、“SCI”刊物或“統(tǒng)計(jì)源核心期刊”上發(fā)表;或在省級以上出版社正式出版獨(dú)著或合著(本人撰寫部分不少于5萬字)的本專業(yè)有學(xué)術(shù)價(jià)值的著作或譯著1部。

　?、谑屑?、縣級公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)：任現(xiàn)職期內(nèi)，有1篇本專業(yè)、質(zhì)量較高的論著、經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)術(shù)文章在國家公開出版發(fā)行的醫(yī)學(xué)類期刊上發(fā)表;或在省級以上出版社正式出版獨(dú)著或合著(本人撰寫部分不少于5萬字)的本專業(yè)有學(xué)術(shù)價(jià)值的著作或譯著1部。

　?、垡患墶⒍夅t(yī)院：不做要求醫(yī)學(xué)全在。

　　研究所發(fā)布目錄為準(zhǔn)。在申報(bào)材料時(shí)請附該期刊被收錄的“中文核心期刊”或“統(tǒng)計(jì)源核心期刊”目錄，“SCI”文章需附檢索證明。

　　本條件所述“中文核心期刊”以北京大學(xué)圖書館發(fā)布目錄為準(zhǔn)、“統(tǒng)計(jì)源核心期刊”(又稱為科技核心期刊)以中國科學(xué)技術(shù)信息

　　(三)期刊目錄說明

　　本條件所述“中文核心期刊”以北京大學(xué)圖書館發(fā)布目錄為準(zhǔn)、“統(tǒng)計(jì)源核心期刊”(又稱為科技核心期刊)以中國科學(xué)技術(shù)信息研究所發(fā)布目錄為準(zhǔn)。在申報(bào)材料時(shí)請附該期刊被收錄的“中文核心期刊”或“統(tǒng)計(jì)源核心期刊”目錄，“SCI”文章需附檢索證明。

　　安徽省評職稱論文范文賞析

　　論醫(yī)師職業(yè)精神培育

　　【摘要】 醫(yī)師職業(yè)精神是指醫(yī)者表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)行為中的主導(dǎo)思想.是在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中建立和凝煉為整個(gè)醫(yī)學(xué)界乃至全社會所肯定并倡導(dǎo)的基本從業(yè)理念、價(jià)值取向、職業(yè)人格及其職業(yè)準(zhǔn)則、職業(yè)風(fēng)尚的總和。針對當(dāng)前醫(yī)護(hù)人員職業(yè)精神缺失現(xiàn)象，探討醫(yī)護(hù)人員職業(yè)精神培育的途徑.

　　【關(guān)鍵詞】 職業(yè)精神;培育

　　【中圖分類號】R552 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1005-0515(2011)06-0399-02

　　醫(yī)學(xué)人文是以醫(yī)學(xué)價(jià)值為核心，以哲學(xué)思維的探究、追尋為方法，以人和人的世界(醫(yī)學(xué)人和醫(yī)學(xué)人的世界)目的為歸宿，以“我思”醫(yī)學(xué)思想、醫(yī)學(xué)精神)尋找醫(yī)學(xué)靈魂.從而獲得醫(yī)學(xué)世界和醫(yī)學(xué)人的“我在”的綜合性學(xué)科。

　　醫(yī)師職業(yè)精神是指業(yè)醫(yī)者表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)行為中的主導(dǎo)思想.是在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中建立和凝煉為整個(gè)醫(yī)學(xué)界乃至全社會所肯定并倡導(dǎo)的基本從業(yè)理念、價(jià)值取向、職業(yè)人格及其職業(yè)準(zhǔn)則、職業(yè)風(fēng)尚的總和。

　　新世紀(jì)醫(yī)師職業(yè)精神最早由美國醫(yī)生聯(lián)盟、歐洲內(nèi)科醫(yī)學(xué)聯(lián)合會等于年發(fā)布的2000年《醫(yī)師宣言》中提出，至今已有個(gè)國家和地區(qū)的120個(gè)國際醫(yī)學(xué)組織認(rèn)可并簽署該宣言。中國醫(yī)師協(xié)會于2005年正式宣布加入推行此宣言的活動，此舉得到衛(wèi)生部的大力支持。

　　1 醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的內(nèi)涵

　　所謂醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是指在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域醫(yī)務(wù)人員應(yīng)確立的理想和信仰, 即在醫(yī)療實(shí)踐整個(gè)過程中, 在任何情況下, 醫(yī)務(wù)人員要始終堅(jiān)持醫(yī)學(xué)職業(yè)精神和專業(yè)精神的統(tǒng)一。其中, 職業(yè)精神指的是理想信念, 敬業(yè)與責(zé)任, 是一種在職業(yè)認(rèn)知、情感意志基礎(chǔ)上確立起來的、對職業(yè)理想與信仰的追求, 它是在長期的醫(yī)療實(shí)踐中養(yǎng)成的, 表現(xiàn)在把病人的利益放在第一位, 堅(jiān)持以病人為中心, 關(guān)愛病人的健康, 重視病人的權(quán)利、人格, 維護(hù)病人的利益與幸福; 專業(yè)精神是指求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新, 在醫(yī)療臨床實(shí)踐中尊重客觀事實(shí)與醫(yī)學(xué)規(guī)律, 依據(jù)循證醫(yī)學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)的開拓創(chuàng)新, 在操作規(guī)范指導(dǎo)下進(jìn)行醫(yī)學(xué)臨床防治疾病實(shí)踐, 防止差錯(cuò)事故, 推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展, 為人類健康服務(wù)。由美國內(nèi)科學(xué)會等單位倡議的并獲得美國、英國、法國、中國等36個(gè)國家和地區(qū)的120個(gè)國際醫(yī)學(xué)組織認(rèn)可的《新世紀(jì)醫(yī)師專業(yè)精神―醫(yī)師宣言》[1],充分體現(xiàn)了當(dāng)代醫(yī)學(xué)的職業(yè)精神。對此,我們試概括為:患者利益至上,醫(yī)學(xué)誠信第一,提高業(yè)務(wù)能力,促進(jìn)社會公平?！夺t(yī)師宣言》將患者利益放在首位的原則列為其基本原則的第一條,這在全世界得到普遍的認(rèn)同,醫(yī)學(xué)雖然是在不同民族文化傳統(tǒng)中發(fā)展起來的,卻都是把治病救人放在首位的,這是由醫(yī)學(xué)職業(yè)本質(zhì)所決定的。要做到這點(diǎn)必須堅(jiān)持利他主義,也就是我國長期提倡的“專門利人、毫不利己”的精神。醫(yī)師職業(yè)精神是醫(yī)師臨床能力中最重要的要素。其核心是指醫(yī)師富于謙遜、正直、責(zé)任心和誠實(shí)等品質(zhì)。

　　醫(yī)生要有愛心、良心和責(zé)任心, 要想方設(shè)法為病人看好病, 想方設(shè)法是指對病人負(fù)責(zé)的態(tài)度, 看好病是指醫(yī)生具有解決實(shí)際問題的能力, 對技術(shù)精益求精的追求。這正是新時(shí)代醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的體現(xiàn)與要求。

　　2 醫(yī)學(xué)人文在當(dāng)代醫(yī)療過程中的日漸缺失

　　隨著西醫(yī)的逐步擴(kuò)張乃至成為主流,以及中醫(yī)越來越西醫(yī)化,中國的醫(yī)師職業(yè)精神在一定意義上出現(xiàn)了斷裂。在協(xié)和醫(yī)學(xué)院開辦之初，國際平民教育之父晏陽初就提出：協(xié)和未來的醫(yī)生需要的是一個(gè)科學(xué)家的頭腦和一顆傳教士的心靈。毫無疑問.晏陽初憑借他的一雙慧眼，透徹地看到了“傳教士心靈”--醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的極端重要性。在全面發(fā)展時(shí)期，以市場經(jīng)濟(jì)條件下的醫(yī)德建設(shè)為主題、以中國特色的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)建設(shè)為主要載體的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神再建設(shè).隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。社會大眾及政府對醫(yī)療行業(yè)的期望值與日俱增。醫(yī)療工作逐漸成為一種高技術(shù)、高付出、高負(fù)荷、高風(fēng)險(xiǎn)、高壓力、高要求、高期望的職業(yè)。在現(xiàn)代醫(yī)療體制和管理機(jī)制尚未完全成熟，社會貧富差距加大，醫(yī)療費(fèi)用增加.政府財(cái)政支持有限和醫(yī)生付出與收入不相對應(yīng)的情況下，醫(yī)生們既要盡可能地用最少的醫(yī)療資源、費(fèi)用和時(shí)間滿足患者診治和康復(fù)的要求,又要處理好與患者甚至社會之間的復(fù)雜關(guān)系,有時(shí)不得不忍受人身侮辱和攻擊，且得不到及時(shí)、適當(dāng)、合理的保護(hù)與支持。職業(yè)壓力導(dǎo)致職業(yè)倦怠，表現(xiàn)為工作進(jìn)取心下降，職業(yè)精神退化，自身保護(hù)意識增強(qiáng),醫(yī)務(wù)人員工作滿意度降低,直接影響為患者提供持續(xù)、良好的醫(yī)療服務(wù)。降低了患者滿意度。有些人簡單地把“看病難、看病貴”的原因歸咎于醫(yī)院及其醫(yī)生，媒體對醫(yī)院、醫(yī)生的過多負(fù)面宣傳，更加深了社會及患者的不理解、不支持。另外在市場經(jīng)濟(jì)條件下,受利益驅(qū)動。確有極少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視自身道德修養(yǎng)。開大處方，誘導(dǎo)醫(yī)療消費(fèi)，收受“紅包”、“回扣”;有的業(yè)務(wù)上不求上進(jìn)，工作上缺乏責(zé)任心.漸失職業(yè)職責(zé)，出現(xiàn)一些有悖職業(yè)精神的表現(xiàn)。

　　3 醫(yī)師職業(yè)精神教育的培育

　　醫(yī)學(xué)已發(fā)展成為預(yù)防、治療、保健和康復(fù)四位一體的格局。醫(yī)生的任務(wù)從傳統(tǒng)的單純治療轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)健康，防止疾病，提供初級衛(wèi)生保健.遵守職業(yè)道德，熱心為患者治病和減輕患者痛苦。時(shí)代要求醫(yī)生成為優(yōu)秀的健康管理人才、醫(yī)學(xué)專家、患者和社區(qū)的代言人、有判斷力的思想家、信息專家、掌握先進(jìn)社會科學(xué)和自然科學(xué)知識并能終身學(xué)習(xí)的學(xué)者。l995年.WHO提出五星級醫(yī)生作為未來全球性策略，所謂五星級醫(yī)生是指保健的提供者、決策者、健康教育者或交際家、社會領(lǐng)導(dǎo)者、服務(wù)管理者。顯然。新世紀(jì)的醫(yī)生.除了要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識外，還必須具備良好的人文素質(zhì)，在語言文字修養(yǎng)、美學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)等方面達(dá)到與專業(yè)技術(shù)素質(zhì)相應(yīng)的水準(zhǔn)。

　　新世紀(jì)醫(yī)師職業(yè)精神一《醫(yī)師宣言》是一份適用于世界各國、符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的執(zhí)業(yè)醫(yī)師行為準(zhǔn)則。其中涉及的職業(yè)精神和管理理念可以有效地引導(dǎo)醫(yī)師承擔(dān)救死扶傷的艱巨任務(wù)和來自社會各方面的諸多壓力。在新時(shí)期，如何正確面臨執(zhí)業(yè)環(huán)境和肩負(fù)的職業(yè)使命，如何切實(shí)有效地加強(qiáng)醫(yī)師職業(yè)精神建設(shè)，是擺在醫(yī)學(xué)界和全社會面前的一個(gè)重要課題。

　　弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文，促進(jìn)醫(yī)師職業(yè)精神重構(gòu)，積極推進(jìn)醫(yī)學(xué)人文信仰的建立。醫(yī)學(xué)人文信仰是人們基于人的生存發(fā)展價(jià)值的認(rèn)知而產(chǎn)生的對醫(yī)學(xué)人文的篤信與崇敬，并以此設(shè)定人生目標(biāo)并付諸醫(yī)學(xué)實(shí)踐的特殊情感，其實(shí)質(zhì)是對人生目的終極性的確認(rèn)與追求。在當(dāng)今時(shí)代各種復(fù)雜的社會背景下，醫(yī)學(xué)人文信仰在醫(yī)療實(shí)踐活動中極具重要價(jià)值，它是平衡醫(yī)學(xué)技術(shù)主義的重要砝碼，是抵制市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響的重要精神支柱，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的根本。因此，在醫(yī)學(xué)人文信仰長期不被學(xué)界和醫(yī)務(wù)界所重視的狀況下，在當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中出現(xiàn)的“醫(yī)德失范、醫(yī)德迷茫、人文衰微”以及諸多醫(yī)患沖突現(xiàn)象已引起社會各界矚目的情形下，從醫(yī)學(xué)倫理視域考辨醫(yī)學(xué)人文信仰問題，無疑是對上述問題的積極應(yīng)對。因之，在堅(jiān)持“以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會”的偉大實(shí)踐中，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中的醫(yī)學(xué)人文信仰的構(gòu)建，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　全面提升醫(yī)務(wù)人員人文素質(zhì)。醫(yī)生從事的是治病救人的神圣職業(yè)，醫(yī)生的人文素質(zhì)如何，決定醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，決定醫(yī)院的繁榮和醫(yī)生個(gè)人全面素質(zhì)的提高。全面提升醫(yī)生的人文素質(zhì)首先要培養(yǎng)醫(yī)生的職業(yè)道德。技術(shù)不等于文化，掌握高技術(shù)的人不一定人文修養(yǎng)就高。只有把思想教育的訓(xùn)導(dǎo)和文化情感的激發(fā)有效地結(jié)合起來.才能切實(shí)提高醫(yī)生的人文修養(yǎng).這是塑造優(yōu)秀醫(yī)生的有效途徑。其次，醫(yī)生要不斷學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識。醫(yī)生除掌握本學(xué)科技術(shù)的最新進(jìn)展外.還必須涉獵諸如文學(xué)、藝術(shù)、倫理、法律、心理、社會、哲學(xué)、歷史等人文社會科學(xué)的相關(guān)知識。文學(xué)可以彌補(bǔ)醫(yī)生人生經(jīng)歷之不足，增加對人與社會的體察。此外，醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中還要自覺養(yǎng)成人文關(guān)懷的習(xí)慣。醫(yī)生在診療活動中尊重患者人格。使用敬語稱謂。注重醫(yī)患之間的溝通與交流，關(guān)心患者疾苦，并適當(dāng)對患者進(jìn)行心理安慰，幫助患者克服自卑、消除顧慮、樹立戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣.以及醫(yī)生在醫(yī)療過程中始終遵循知情同意原則等.這些都體現(xiàn)了醫(yī)生高尚的人文素質(zhì)和修養(yǎng)。

　　著力營造醫(yī)院人文環(huán)境。人文的就醫(yī)環(huán)境主要體現(xiàn)三個(gè)方面：第一是以患者為中心，如公共環(huán)境寬敞明亮、方便快捷、導(dǎo)向標(biāo)識清晰、流程順暢;第二是以醫(yī)護(hù)人員為主體，只有為高強(qiáng)度工作的醫(yī)護(hù)人員提供完善便捷的工作、學(xué)習(xí)、研究、休息環(huán)境，才能提高整體的工作品質(zhì)和效率：第三是為管理者節(jié)省人力和建筑空間、便于管理等?？傊?，營造醫(yī)院的人文環(huán)境要堅(jiān)持從人的需求，從藝術(shù)的本體以及醫(yī)院文化建設(shè)出發(fā)，在醫(yī)院經(jīng)營管理過程中，以先進(jìn)的醫(yī)院文化引導(dǎo)為基本手段.以激發(fā)職工自覺性、積極性、創(chuàng)造性為目的，將醫(yī)學(xué)人文理念融于醫(yī)院管理中，形成現(xiàn)代管理型醫(yī)院。當(dāng)前.醫(yī)療環(huán)境已被納入直接影響醫(yī)院核心競爭力的重要指標(biāo).公眾進(jìn)入醫(yī)院后的印象可以決定日后對該醫(yī)院的信任程度，而信任程度的高低直接影響醫(yī)院在社會中的競爭力。建設(shè)現(xiàn)代化管理型醫(yī)院，必須把醫(yī)學(xué)人文理念用于指導(dǎo)、實(shí)踐醫(yī)院的各項(xiàng)工作，以深層次的文化建設(shè)促進(jìn)業(yè)務(wù)建設(shè)，以文化力促進(jìn)戰(zhàn)斗力、競爭力，提高醫(yī)院的內(nèi)涵質(zhì)量.進(jìn)而推動現(xiàn)代化醫(yī)院的健康發(fā)展。

　　完善自我規(guī)范和激勵約束機(jī)制.醫(yī)生的自我規(guī)范在美國已有很長的歷史.這些規(guī)范是被廣泛認(rèn)可的有價(jià)值的認(rèn)證。近年來，這些認(rèn)證變得更為嚴(yán)格，需要定期再認(rèn)證，包括最新技術(shù)知識的考察和行醫(yī)表現(xiàn)的評估。作為《醫(yī)師宣言》的支持者和簽署者之一.中國廣大的醫(yī)務(wù)人員更應(yīng)積極的將這一職業(yè)理念和自我規(guī)范體現(xiàn)到每天的日常工作中。此外，衛(wèi)生主管部門和醫(yī)療機(jī)構(gòu)還要積極探索和建立行之有效的管理機(jī)制、動力機(jī)制、學(xué)習(xí)機(jī)制、考核機(jī)制和激勵機(jī)制.將醫(yī)生的人文素質(zhì)作為醫(yī)生評聘、職稱晉升、執(zhí)業(yè)注冊考試和考核、醫(yī)院評估等的重要內(nèi)容.將提高醫(yī)生人文素質(zhì)和醫(yī)院的人文環(huán)境作為行業(yè)自律的主要內(nèi)容.作為表彰優(yōu)秀醫(yī)師和模范醫(yī)院的重要條件。

　　職業(yè)精神建設(shè)重在人文實(shí)踐.醫(yī)師職業(yè)精神建設(shè)重在從醫(yī)過程中實(shí)踐醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)人文實(shí)踐包括以下幾方面內(nèi)容：①體現(xiàn)人文關(guān)懷的服務(wù)態(tài)度;②良好的醫(yī)院、病房的人文環(huán)境;③療效好、損傷小、價(jià)格合理的醫(yī)療服務(wù);④正確地處理醫(yī)療中的各種倫理社會法律問題：⑤在醫(yī)院管理各環(huán)節(jié)上維護(hù)病人的權(quán)益;⑥在保健政策上體現(xiàn)對病人和人的健康的人文關(guān)愛。根據(jù)以上內(nèi)容?？蓪⑨t(yī)學(xué)人文實(shí)踐劃分為三個(gè)層次：服務(wù)態(tài)度與環(huán)境、醫(yī)院管理與政策及醫(yī)療實(shí)踐全過程引。目前引起醫(yī)院重視并著力推行的大多是服務(wù)態(tài)度的改善與環(huán)境的改造，這雖然也很重要，但對患者來說并非是最重要和最根本的。

　　醫(yī)師職業(yè)精神教育中首先要營造良好的人文環(huán)境，繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化中的人文精神; 以人文課程為基礎(chǔ), 加強(qiáng)職業(yè)精神教育; 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐鍛煉; 加強(qiáng)臨床實(shí)習(xí)生的職業(yè)精神教育; 營造濃厚的職業(yè)精神教育環(huán)境氛圍。通過專題講座、分組討論、角色模擬、具體實(shí)踐、典型事例分析、個(gè)人觀點(diǎn)表述和對“隱匿”事件的處理等手段培養(yǎng)醫(yī)師職業(yè)精神。醫(yī)師職業(yè)精神同樣也可以進(jìn)行評估，目前采用的評估重點(diǎn)已從傳統(tǒng)判定型的總結(jié)性評估轉(zhuǎn)化為重視品質(zhì)提升的形成性評估，即更加看重醫(yī)師的進(jìn)步。有效的醫(yī)師職業(yè)精神評估需要設(shè)定多個(gè)考評者、不同的考評地點(diǎn)、真實(shí)的環(huán)境、可能涉及醫(yī)患沖突的場景，考評過程需要在嚴(yán)肅又不失寬松的氛圍中進(jìn)行。

　　總之，新形勢下對醫(yī)師職業(yè)精神賦予了新的內(nèi)涵，具有良好的醫(yī)師職業(yè)精神已不僅僅是好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)，它已成為一名合格醫(yī)生的基本條件。特別要注意加強(qiáng)醫(yī)師職業(yè)精神培育，注重提高醫(yī)師職業(yè)精神培育的方法、途徑和效果，成為精于專業(yè)，誠于品德，名副其實(shí)的德醫(yī)雙馨的醫(yī)生。

　　參考文獻(xiàn)

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