形象記憶就是在記憶時(shí)盡量多印留直觀(guān)形象，盡量多運(yùn)用形象思維，以提高記憶的效果。 俗話(huà)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)。”意思是聽(tīng)到不如看到的可靠。它還包含著這樣一個(gè)道理，即直觀(guān)形象的事物給人的印象較為深刻。識(shí)記過(guò)程也是這樣，直觀(guān)形象較為深刻。識(shí)記過(guò)程也是這樣，直觀(guān)形象的的材料比枯燥抽象的材料容易記住，大量的實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)，例如，老師向同學(xué)們出示十個(gè)形象的襯托和抽象的語(yǔ)詞，然后當(dāng)場(chǎng)請(qǐng)他們回憶。結(jié)果，學(xué)生們能回憶出實(shí)物八個(gè)，而語(yǔ)詞只能殘缺不會(huì)地記起七個(gè)。幾天后，這種差異更加明顯，實(shí)物能回憶出六個(gè)，語(yǔ)詞卻只能回憶出兩個(gè)。

為什么形象的事物容易記憶呢？這得從人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)談起。人們認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物依靠感知器官，而感知正是從直觀(guān)形象開(kāi)始的。實(shí)物形象的記憶是最原始、最記憶，而對(duì)抽象概念、系統(tǒng)知識(shí)的記憶剛需要有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)做基礎(chǔ)。

美國(guó)圖論學(xué)者哈拉里強(qiáng)調(diào)形象的重要，他說(shuō)：“千言萬(wàn)語(yǔ)不及一張圖。”魯迅先生也很有重視形象的作用，他在任教時(shí)就常用畫(huà)圖來(lái)幫助學(xué)生理解和記憶。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯更是直接指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖象放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞，等等。”

總而言之，直觀(guān)實(shí)物形象易于記憶。親眼看一只動(dòng)物，親手做一件標(biāo)本，親耳聽(tīng)一首歌曲，親口嘗一個(gè)水果，親身到一個(gè)風(fēng)景區(qū)瀏覽，得到的印象要比聽(tīng)別人講的鮮明得多，要比從書(shū)本上看的生動(dòng)得多，記憶也自然要牢固得多。

根據(jù)這個(gè)道理，我們?cè)谟洃洉r(shí)，應(yīng)盡量采用直觀(guān)形象的方式，對(duì)那些艱深抽象的知識(shí)材料，設(shè)法使之形象化。具體方法有以下幾種：

1、運(yùn)用模象。例如，學(xué)習(xí)時(shí)可借助于模型、圖象、照片、錄像、電影、電視、幻燈等，通過(guò)對(duì)它們的觀(guān)察來(lái)獲得對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。

2、形象比喻。用自己熟悉的事物識(shí)記的材料，例如用“皇冠上的明珠”來(lái)比喻“哥德巴赫猜想”這一數(shù)學(xué)命題，妙趣橫生，易于記憶。

3、語(yǔ)言描述。對(duì)于抽象的材料可用形象化的語(yǔ)言來(lái)闡述，也就是所謂的深入淺出，記憶起來(lái)就會(huì)快得多了。