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      學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維能力如何培養(yǎng)

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      學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維能力如何培養(yǎng)

        創(chuàng)新行為在我們的日常生活中可說是隨處可見的,是每一個人都有可能做到的事。比如,路邊炸油條的師傅把洗衣粉放在油鍋里,就能把油條炸得蓬松挺拔,雖然并不值得提倡,但也算得上創(chuàng)新了一把。其實,創(chuàng)新不僅非常普遍,而且是一個有邏輯、有套路的思維方式,以色列國家創(chuàng)新研究院常務(wù)理事阿姆農(nóng)列瓦夫就說過:“創(chuàng)新可以復(fù)制,靈感可以生產(chǎn)”。下面小編為你整理學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng),希望能幫到你。

        創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線,對于整個社會的發(fā)展和科學(xué)進步,起到了靈魂的作用。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式,深化教育教學(xué)改革,在加強學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時,注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),使培養(yǎng)出來的人對,具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力,以適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要,這是擺在教育面前的一件大事。

        創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,是人們完成創(chuàng)造活動的基礎(chǔ),所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項極其重要的教育任務(wù),須從以下幾個方面努力:

        一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

        1.獨立性思維品質(zhì)

        培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)幾乎完全依賴教師,從思維的培養(yǎng)方面,只要求按教師和書本之導(dǎo)向去記憶和容納知識。學(xué)生既缺少創(chuàng)造性思維的要求和壓力,也缺少相應(yīng)的訓(xùn)練,因此創(chuàng)造心理逐漸淡化,養(yǎng)成了依賴思維心理,基于此,培養(yǎng)獨立思維的心理對一個學(xué)生來說是當(dāng)務(wù)之急。

        培養(yǎng)獨立性思維品質(zhì),應(yīng)在教學(xué)過程注意強化學(xué)生三個方面的心理意識:

        (1)大膽而合理地懷疑。

        (2)增加其不盲從于大多數(shù)的抗壓心理。獨立思維往往會有別眾人,有異于常規(guī),因而會產(chǎn)生無形的心理壓力,培養(yǎng)不隨波逐流的抗壓心理是非常重要的。

        (3)培養(yǎng)不斷否定自己的健康心理。

        2.發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)

        在學(xué)生的創(chuàng)造心理諸品質(zhì)中,發(fā)散性思維是至關(guān)重要的方面。發(fā)散性思維即求異思維,是一種從不同途徑,不同角度去探索多種可能性,探求答案的思維過程。

        學(xué)生發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)循序漸進著力于三個層次:

        (1)流暢性。流暢性是發(fā)散思維的第一層次,即培養(yǎng)學(xué)生的思維速度,使其在短時間內(nèi)表達較多的概念,枚舉較多的解決問題方案,探索較多的可能性。

        (2)變通性。變通性是較多層次的發(fā)散特征,即培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度靈活考慮問題的良好品質(zhì)。

        (3)新穎性。是發(fā)散思維的最高層次,也是求異的本質(zhì)所在。即培養(yǎng)學(xué)生大膽突破常規(guī),敢于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。

        3.想像力的培養(yǎng)

        “創(chuàng)造”一般是運用自己的知識和經(jīng)驗,通過有意識的想象產(chǎn)生出以前尚不存在的事物,因而想象是創(chuàng)造心理活動的起點和必經(jīng)過程。事實上,大多數(shù)創(chuàng)造都是經(jīng)過“想象--假設(shè)--實踐”這樣的三段式遞進實現(xiàn)的。

        進一步培養(yǎng)學(xué)生的想像力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié),想像力對于創(chuàng)造的作用,正如哲學(xué)家康德所說:“想像力是一股強大的創(chuàng)造力量,它能夠從實際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然”。為此。想像力的培養(yǎng)則應(yīng)落實在兩個方面:

        (1)保持和發(fā)展好奇心。

        (2)拓寬知識面。想像力是多種知識相互啟發(fā)而生的。為此,要引導(dǎo)學(xué)生涉獵多領(lǐng)域的知識,努力形成合理的知識結(jié)構(gòu)。

        二、優(yōu)化教學(xué)過程,為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)。所以我們應(yīng)使整個教學(xué)過程更符合學(xué)生的思維規(guī)律,因勢利導(dǎo),富有啟發(fā)性,使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)。為此,目前最主要的是:

        1.改進教學(xué)方法。教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),落實人才培養(yǎng)模式,提高教育質(zhì)量的重要因素。我們認為,要結(jié)合時代和社會發(fā)展特征、趨勢,來重新審視過去的教學(xué)方法,過去太強調(diào)課程的系統(tǒng)性、完整性,講細講透的教學(xué)方法。事實上,在現(xiàn)代科技加速發(fā)展,知識量激增以及信息化的時代背景下,即使在一個很窄的專業(yè)領(lǐng)域,也不可能把所有的知識都“輸”給學(xué)生。不給學(xué)生留有自己思考的時空,就不可能培養(yǎng)創(chuàng)新能力,而且,隨著信息技術(shù)和教育技術(shù)的發(fā)展,必將帶來教學(xué)方法上的革命;其次,要從傳統(tǒng)的文化角度研究和改革教學(xué)方法。楊振寧先生根據(jù)中西文化系統(tǒng)的不同,比較了中美的教學(xué)方法。他指出,中國傳統(tǒng)教學(xué)方法重演繹、推理、按部就班,嚴肅認真、基礎(chǔ)扎實,但缺乏創(chuàng)新意識;而美國的教學(xué)方法重歸納、分析和滲透、綜合,是一種“體會式”的教學(xué)法,其優(yōu)點是獨立思考能力和創(chuàng)造能力強,易于較快進入科學(xué)發(fā)展前沿,但基礎(chǔ)不夠扎實。

        因此,我們在發(fā)揚自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,要吸收和借鑒外國教學(xué)方法的優(yōu)點,取長補短。采用雙向教學(xué)法,提倡課堂討論,開設(shè)研究型、計算型實驗,采用案例教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、創(chuàng)造性教學(xué)法等行之有效的新教學(xué)法。

        2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的考試觀念。教育需要評估,沒有評估的教育是盲目的教育,切不可因應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)向而廢棄考試??荚囎鳛闇y試人的素質(zhì)差異的一種手段,在人才培養(yǎng)選拔和使用中發(fā)揮著重大作用。它作為素質(zhì)教育不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié),與教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教學(xué)方法等因素密切相關(guān),并對教育的培養(yǎng)目標(biāo)承擔(dān)著具體責(zé)任。教育的功能和目標(biāo),從根本上說是要提高學(xué)生迎接挑戰(zhàn)的生存能力和自我發(fā)展的能力,因此考試的內(nèi)容與之相適應(yīng),從考核知識的記憶、定向理解、運用,轉(zhuǎn)變?yōu)榭己瞬东@、處理的能力和創(chuàng)新的能力,這會促使原有考試方式的轉(zhuǎn)變,逐步建立和完善與素質(zhì)教育協(xié)調(diào),有利于人才全面成長和發(fā)展的現(xiàn)代化的考試體系。

        3.在教學(xué)內(nèi)容方面以學(xué)習(xí)方法、研究方法和思維方法等方法的培養(yǎng)訓(xùn)練為主,多種具體知識的傳授為輔。壓縮課本,使它由“厚而精”變?yōu)?ldquo;少而精”。

        前蘇聯(lián)劇作家克思雅日寧告訴大家說:“讀書要讀懂書上所沒有的東西”。這就是說要懂得從明看出暗,從靜看出動,從是看出非,這是讀書的最佳境界,需要發(fā)散性思維的參與,從各個角度觀察問題、深化問題。

        4.加強課堂討論

        從課堂討論入手,強化學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)造意識,培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力。當(dāng)代學(xué)生都有一定的競爭欲和表現(xiàn)欲,在課堂討論中,對不同觀念和見解的爭論,正是引導(dǎo)他們展現(xiàn)健康的競爭欲和表現(xiàn)欲的極好機會。

        5.積極參加多種社會實踐活動,不斷豐富實際經(jīng)驗和體驗?zāi)壳霸诮逃绱嬖诘囊粋€問題是不能很好地組織和實現(xiàn)實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),學(xué)校的課程設(shè)置,教材編寫,課堂活動等都比較注意于語言材料、符合材料、抽象材料的學(xué)習(xí),忽視圖形材料、形象材料、非語言材料的學(xué)習(xí)。因此,加強教學(xué)實踐環(huán)節(jié),著重培養(yǎng)形象思維能力十分重要。要在教學(xué)觀念上進行變革,在讓學(xué)生學(xué)好抽象理論的同時,要加強實踐環(huán)節(jié)訓(xùn)練,建立創(chuàng)新基地,為學(xué)生提供創(chuàng)新的機會,重視課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性方面所起的重要作用。要改變實驗方法,減少驗證性試驗,增加設(shè)計性、創(chuàng)新性試驗。鼓勵學(xué)生參加課外科技制作活動。

        6.為學(xué)生營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境

        阿瑞提(S.Arieti)對個人創(chuàng)造力的培養(yǎng)提出了十分獨特的見解。他認為:與集體生活相補充的“單獨性”、與緊張學(xué)習(xí)工作狀態(tài)相對比的“閑散狀態(tài)”、與理性思維相反的“幻想”、以及擺脫禁錮的“自由思維”是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要條件。因此,應(yīng)適度為青年學(xué)生提供一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造學(xué)術(shù)上自由爭鳴的氣氛,有了寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,才會有自主學(xué)習(xí),才會有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,還有更重要的一點是要保護學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造激情。愛因斯但在回憶他的學(xué)生生活時曾這樣感慨道:“現(xiàn)代的教學(xué)方法,竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉,真可以說是一個奇跡;因為這株脆弱的幼苗除了需要鼓勵以外,主要需要自由,要是沒有自由,它不可避免地會夭折。認為用強制和責(zé)任感就能增進觀察和探索的樂趣,那是一種嚴重的錯誤”。

        7.建立寬松的目標(biāo)管理機制

        從管理角度而言,寬松的環(huán)境應(yīng)建立在目標(biāo)管理基礎(chǔ)之上。我們現(xiàn)在實行的過程管理,卡得學(xué)生過死,不宜于創(chuàng)造性人才培養(yǎng)。應(yīng)建立科學(xué)的評價體系,實施目標(biāo)管理,形成強有力的激勵機制,調(diào)動廣大學(xué)生內(nèi)在積極性、主動性,激發(fā)創(chuàng)新意識,提高創(chuàng)新能力。教育學(xué)生創(chuàng)新,教育者本身應(yīng)有創(chuàng)新的素質(zhì)和創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容。要做到這一點教師要參與科研,將科研與教學(xué)相結(jié)合。


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