容易出現(xiàn)的邏輯思維錯(cuò)誤。

——以暴易暴邏輯思維錯(cuò)誤

　　直觀上，我們認(rèn)為兩個(gè)錯(cuò)誤的命題可以得到一個(gè)正確的結(jié)論。事實(shí)上，兩個(gè)錯(cuò)誤帶來(lái)的仍舊是兩個(gè)錯(cuò)誤的命題而已。我們所討論的這個(gè)謬誤，可以用如下最簡(jiǎn)單的方式表示：“因?yàn)?hellip;…已經(jīng)完成，所以現(xiàn)在應(yīng)該做……。”這些空格的選項(xiàng)可以是人類的任何行為，從善意舉止到丑惡罪行。

　　這個(gè)論證的推理有賴于如下假設(shè)：先例獨(dú)立決定未來(lái)的行為。實(shí)際上先例不能為未來(lái)的行為提供有效的支持。已經(jīng)完成的行為只有歷史意義。在決定先例是否有借鑒意義時(shí)，我們的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該是事物酸本身的性質(zhì)。

　　這是再明顯不過(guò)的道理。然而一旦謬誤出現(xiàn)，接下來(lái)人們都將拜倒在非理性之下，以至于非理性的推理和行為是如此顯而易見(jiàn)。歷史的篇章寫滿了這種謬誤的例子，而且常常以最宏偉的規(guī)模出現(xiàn)。

　　“他們先做了，所以我們應(yīng)該以牙還牙。”但是，如果他們所做的是錯(cuò)的，我們的行為就成了一種報(bào)復(fù)，雙方都是錯(cuò)的也不能使這種行為立刻變成對(duì)的。