一個(gè)人境界的大小決定了他的思維方式。人們常用世俗的眼光墨守成規(guī)地去判斷事物的價(jià)值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正的價(jià)，個(gè)人境界決定思維方式。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了個(gè)人境界決定思維方式的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家喜歡。

　　個(gè)人境界決定思維方式的經(jīng)典故事

　　1.一戶人家有三個(gè)兒子，他們從小生活在父母無休止的爭(zhēng)吵當(dāng)中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。老大想：媽媽太可憐了!我以后要對(duì)老婆好點(diǎn)。老二想：結(jié)婚太沒有意思，我長大了一定不結(jié)婚!老三想：原來，老公是可以這樣打老婆的啊!

　　【啟發(fā)】即使環(huán)境相同，思維方式不同也會(huì)影響人生的不同。

　　2.兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切!越努力越遭折磨!”誰知主人后來想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。

　　【啟發(fā)】如果讓你的老板覺得你已經(jīng)可有可無，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。

　　3.夜市有兩個(gè)面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無力購屋。為何?原來,乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。

　　【啟發(fā)】為客戶節(jié)省時(shí)間，錢才能進(jìn)來快些。

　　4.有個(gè)老人愛清靜，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集過來，說：我這很冷清，謝謝你們讓這更熱鬧，說完每人發(fā)三顆糖。孩子們很開心，天天來玩。幾天后，每人只給2顆，再后來給1顆，最后就不給了。孩子們生氣說：以后再也不來這給你熱鬧了。老人清靜了。

　　【啟發(fā)】抓住人性的弱點(diǎn)，無事不成。

　　5.有人問農(nóng)夫：“種了麥子了嗎?”農(nóng)夫：“沒，我擔(dān)心天不下雨。”那人又問：“那你種棉花沒?”農(nóng)夫：“沒，我擔(dān)心蟲子吃了棉花。”那人再問：“那你種了什么?”農(nóng)夫：“什么也沒種，我要確保安全。”

　　【啟發(fā)】一個(gè)不愿付出、不愿冒風(fēng)險(xiǎn)的人，一事無成對(duì)他來說是再自然不過的事。

　　6.一個(gè)小鎮(zhèn)中，一位商人開了一個(gè)加油站，生意特別好，第二個(gè)來了，開了一個(gè)餐廳，第三個(gè)開了一個(gè)超市，這片很快就繁華了。另一個(gè)小鎮(zhèn)，一位商人開了一個(gè)加油站生意特別好，第二個(gè)來了，開了第二個(gè)加油站，第三個(gè)、第四個(gè)惡性競(jìng)爭(zhēng)大家都沒得玩。

　　【啟發(fā)】一味走別人的路，必將堵死自己的路。

　　7.一只烏鴉在飛行的途中碰到回家的鴿子。鴿子問：你要飛到哪?烏鴉說：其實(shí)我不想走，但大家都嫌我的叫聲不好，所以我想離開。鴿子告訴烏鴉：別白費(fèi)力氣了!如果你不改變聲音，飛到哪都不會(huì)受歡迎的。

　　【啟發(fā)】如果你希望一切，都能變得更加美好，就從改變自己開始。

　　8.曼德拉曾被關(guān)壓27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時(shí)，邀請(qǐng)了三名曾虐待過他的看守到場(chǎng)。當(dāng)曼德拉起身恭敬地向看守致敬時(shí)，在場(chǎng)所有人乃至整個(gè)世界都靜了下來。他說：當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。

　　【啟發(fā)】原諒他人，其實(shí)是升華自己

　　9.野豬和馬一起吃草，野豬時(shí)常使壞，不是踐踏青草，就是把水?dāng)嚋?。馬十分惱怒，一心想要報(bào)復(fù)，便去請(qǐng)獵人幫忙。獵人說除非馬套上轡頭讓他騎。馬報(bào)復(fù)心切，答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬，隨后又把馬牽回去，拴在馬槽邊，馬失去了原先的自由。

　　【啟發(fā)】你不能容忍他人， 就會(huì)給自己帶來不幸。

　　10.人騎自行車，兩腳使勁踩1小時(shí)只能跑10公里左右;人開汽車，一腳輕踏油門1小時(shí)能跑100公里;人坐高鐵，閉上眼睛1小時(shí)也能跑300公里;人乘飛機(jī)，吃著美味1小時(shí)能跑1000公里。

　　個(gè)人境界決定思維方式的哲理

　　1.時(shí)間比金錢重要，注意力比時(shí)間更重要我看到大多數(shù)人，眼中都盯著錢錢錢。

　　眼界高一個(gè)層次的人，會(huì)懂得，其實(shí)時(shí)間比錢更重要。人的生命，其實(shí)是由時(shí)間組成的，你坐在這里喝咖啡享受，是因?yàn)?，你之前花了時(shí)間去賺錢。那么，現(xiàn)在你坐在這里喝咖啡，從本質(zhì)上來講，花的是兩份的時(shí)間，錢在這其中，只是起了個(gè)媒介的作用。

　　可是我發(fā)現(xiàn)很少人注意注意力的重要性。

　　我們很多人，很多時(shí)候，注意力其實(shí)是渙散的，如果這樣的話，我們甚至可以視作他掉進(jìn)了一個(gè)時(shí)間的黑洞，仿佛這段時(shí)間從未出現(xiàn)過。

　　吃飯的時(shí)候他們?cè)诎词謾C(jī)，別人說話的時(shí)候他們?cè)陂_小差，玩手機(jī)的時(shí)候他們到處按，反復(fù)按一個(gè)APP圖標(biāo)，進(jìn)去退出、進(jìn)去退出，最后自己也不知道自己在干些什么。

　　現(xiàn)在假設(shè)，我們的兩份時(shí)間都到位了，但是，我們的精力不集中，那么這杯咖啡喝了和沒喝區(qū)別不大。

　　同樣的情況還有別人在跟你說話時(shí)，你沒注意聽。坐在電影院里，你發(fā)呆，捧著本書看，你差點(diǎn)睡著了。

　　這種情況是非?？膳碌模谖覀兊纳钪幸脖容^的常見。

　　因?yàn)樽⒁饬Φ膹?qiáng)烈與否，直接關(guān)系到我們對(duì)這個(gè)世界的體驗(yàn)，與我們的幸福感也緊密相連——注意力最集中的時(shí)候，往往幸福感也是最強(qiáng)烈的。

　　2.很多時(shí)候，我們錯(cuò)將“欲望的滿足”誤以為是幸福

　　我很多年前就意識(shí)到這個(gè)問題。

　　許多年前，我記得一次看電視的時(shí)候，我看到一個(gè)廣告語——“將夢(mèng)想接入現(xiàn)實(shí)，移動(dòng)夢(mèng)網(wǎng)”，他展示的意思是，要把“隨時(shí)隨地上網(wǎng)”變成現(xiàn)實(shí)。

　　我看到這條廣告語的時(shí)候，寬帶還未普及，我家里還在用著電話線上網(wǎng)。手機(jī)用的是諾基亞3100，能夠用GPRS網(wǎng)絡(luò)，看看文字新聞，再來兩張模糊不清的圖片，就已經(jīng)是很不錯(cuò)了。

　　那時(shí)候我在幻想：“要是有一天，真的可以隨時(shí)用手機(jī)上網(wǎng)，那該多好啊。”(同樣的還有：要是能把電腦做到手掌一樣大小該多好!)

　　現(xiàn)在，這些夢(mèng)想都通過4G時(shí)代的到來，已然實(shí)現(xiàn)，但我覺得，現(xiàn)實(shí)并沒有想象中的那么美好。相反，我很懷念以前沒有網(wǎng)絡(luò)的日子，安安靜靜地看書，安安靜靜地做事，也沒有人在你說話的時(shí)候玩手機(jī)。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，雖然能隨時(shí)隨地聯(lián)系到人，交到所謂的朋友，但人的孤獨(dú)的本質(zhì)并沒有改變。

　　很多時(shí)候，QQ上面亮著頭像，微信里上千人，卻不知道找誰說話。

　　同樣的還有，我們誤以為把書買回來了就是幸福，其實(shí)買回來只是放在一旁吃灰。

　　我們誤以為買買買才是快樂，很多時(shí)候買回來，就丟到了一邊，快樂越來越短，隨著越來越頻繁，快樂的感受也越來越弱。

　　我們誤以為搞多點(diǎn)女人，才不枉一世人，才是幸福，其實(shí)這種狂躁的狀態(tài)，離幸福還很遠(yuǎn)。

　　3.不要把別人的評(píng)論看得過重，尤其在中國

　　富蘭克林曾說過這么一個(gè)故事：

　　有一對(duì)父子牽著一頭驢從外地歸來，父親心疼兒子，讓兒子坐在驢背上，自己牽驢，路人見之，紛紛指責(zé)兒子不孝，說：這孩子真不孝順，自己騎驢，卻讓年老的父親牽驢跑路。

　　兒子聽到后，趕緊下來，讓父親坐上，自己牽驢。路人見到后，又紛紛指責(zé)父親，說：看，那老頭真不是東西，孩子那么小竟一點(diǎn)不心疼，自己騎驢，卻讓孩子跑路。

　　父親聽到后，急忙把兒子拉上驢背，一起騎驢。路人見到后，又有人議論說：看，這兩個(gè)人真歹毒，驢這么瘦小，竟然兩個(gè)人都騎在驢背。

　　父子倆一聽，急忙下來，一前一后抬著驢走，路人一見，紛紛指著這對(duì)父子說;看，這兩個(gè)傻子，有驢不騎，在抬驢呢!

　　在中國，你會(huì)經(jīng)常遇到這種情況，無論你做什么，總有人罵你是王八蛋。

　　別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，就好像你在哈哈鏡里再看到自己的模樣，并不是你真實(shí)的寫照。而是真實(shí)的你，在他們腦海里理解過一遍后的形象。

　　并且，他人對(duì)你的評(píng)價(jià)，對(duì)于你自己本身的幸福與否，關(guān)系并不大。

　　在這種泥沙俱下的環(huán)境下，做好你自己認(rèn)為最重要的事，是最為重要的。

　　這點(diǎn)我在柴靜演講《穹頂之下》后，很多人對(duì)她的惡毒評(píng)價(jià)，感觸特別大——在中國，無論你做什么事，總有人噴你。

　　4.人生大部分的時(shí)間其實(shí)都是在等待，不要把“贏”和“出人頭地“看作是終極目標(biāo)

　　大部分人的一生，都是平庸的一生。

　　然而我們，很多中國人家庭里，終以”出人頭地“、”光宗耀祖“為目標(biāo)。

　　就算那些大有所成的人，也并不是每個(gè)人能年少得意、幸福到終。

　　比如唐伯虎，年少得志，晚年凄涼。

　　昭烈帝劉備，50歲還跑到劉表那里哭哭滴滴的，60歲稱帝。

　　劉邦，將近50歲才開始打江山，打了7年當(dāng)上漢王，62歲就死掉了。

　　縱觀他們的人生，他們大部分時(shí)間，都是在等待成功的到來。即使到后來出人頭地，也未必有我們這些常人所想象的那樣的幸福——至少以我讀史書時(shí)的感覺就這樣。其中，劉備的結(jié)局還挺慘的，哥三個(gè)摸爬滾打好不容易當(dāng)了皇帝，沒享受幾年，跑去打了個(gè)敗仗。大仇未報(bào)，惜死于白帝城。

　　像卡夫卡、梵高這種就更不必說了，按照我們世俗的理解，至少他們生前都是LOSER。

　　人，最好能做自己認(rèn)為最有意義的事，賺錢也好、創(chuàng)新也罷。這樣，你就無所謂”出人頭地“，對(duì)于你來說，你的每一天做的每一件事，都是有意義的。

　　就像梵高一樣，他認(rèn)為自己畫畫是最有意義的事情，這就夠了。