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      加德納的多元智力理論的內(nèi)容

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      加德納的多元智力理論的內(nèi)容

        由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德 加德納(Howard Gardner)在1983年提出的加德納的多元智力理論有什么樣的內(nèi)容呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的加德納的多元智力理論的內(nèi)容相關(guān)資料,一起來看看吧!

        加德納的多元智力理論的內(nèi)容

        具體介紹

        加德納認(rèn)為過去對(duì)智力的定義過于狹窄,未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。他認(rèn)為,人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力(ability to solve problems)的指標(biāo)。根據(jù)這個(gè)定義,他在《心智的架構(gòu)》(Frames of Mind, Gardner, 1983)這本書里提出,人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來增加至八個(gè)):

        1.語言 (Verbal/Linguistic)

        2.數(shù)理邏輯 (Logical/Mathematical)

        3.空間 (Visual/Spatial)

        4.身體-運(yùn)動(dòng) (Bodily/Kinesthetic)

        5.音樂 (Musical/Rhythmic)

        6.人際 (Inter-personal/Social)

        7.內(nèi)省 (Intra-personal/Introspective)

        8.自然探索 (Naturalist,加德納在1995年補(bǔ)充)

        9.存在(Existentialist Intelligence,加德納后來又補(bǔ)充)

        另外,有其它學(xué)者從內(nèi)省智能分拆出“靈性智能”(spiritual intelligence)。

        這九個(gè)范疇的內(nèi)容如下:

        1.語言智能

        這種智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力,即指聽說讀寫能力,表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智能在作家、演說家、記者、編輯、節(jié)目主持人、播音員、律師等職業(yè)上有更加突出的表現(xiàn)。

        2.邏輯數(shù)學(xué)智能

        從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。他們學(xué)習(xí)時(shí)靠推理來進(jìn)行思考,喜歡提出問題并執(zhí)行實(shí)驗(yàn)以尋求答案,尋找事物的規(guī)律及邏輯順序,對(duì)科學(xué)的新發(fā)展有興趣。即使他人的言談及行為也成了他們尋找邏輯缺陷的好地方,對(duì)可被測(cè)量、歸類、分析的事物比較容易接受。

        3.空間智能

        空間智能強(qiáng)調(diào)人對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高,感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力比較強(qiáng),表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來的能力。能準(zhǔn)確地感覺視覺空間,并把所知覺到的表現(xiàn)出來。這類人在學(xué)習(xí)時(shí)是用意象及圖像來思考的。

        空間智能可以劃分為形象的空間智能和抽象的空間智能兩種能力。 形象的空間智能為畫家的特長。抽象的空間智能為幾何學(xué)家特長。建筑學(xué)家形象和抽象的空間智能都擅長。

        4.肢體運(yùn)作智能

        善于運(yùn)用整個(gè)身體來表達(dá)想法和感覺,以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。這類人很難長時(shí)間坐著不動(dòng),喜歡動(dòng)手建造東西,喜歡戶外活動(dòng),與人談話時(shí)常用手勢(shì)或其它肢體語言。他們學(xué)習(xí)時(shí)是透過身體感覺來思考。

        這種智能主要是指人調(diào)節(jié)身體運(yùn)動(dòng)及用巧妙的雙手改變物體的技能。表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體,對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想。運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、手藝人都有這種智能優(yōu)勢(shì)。

        5.音樂智能

        這種智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力,表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智能在作曲家、指揮家、歌唱家、樂師、樂器制作者、音樂評(píng)論家等人員那里都有出色的表現(xiàn)。

        6.人際智能

        人際關(guān)系智能,是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往能力,包括四大要素。①組織能力,包括群體動(dòng)員與協(xié)調(diào)能力。②協(xié)商能力,指仲裁與排解紛爭(zhēng)能力。③分析能力,指能夠敏銳察知他人的情感動(dòng)向與想法,易與他人建立密切關(guān)系的能力。④人際聯(lián)系,指對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)心,善體人意,適于團(tuán)體合作的能力。

        7.內(nèi)省智能

        這種智能主要是指認(rèn)識(shí)到自己的能力,正確把握自己的長處和短處,把握自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、欲望,對(duì)自己的生活有規(guī)劃,能自尊、自律,會(huì)吸收他人的長處。會(huì)從各種回饋管道中了解自己的優(yōu)劣,常靜思以規(guī)劃自己的人生目標(biāo),愛獨(dú)處,以深入自我的方式來思考。喜歡獨(dú)立工作,有自我選擇的空間。這種智能優(yōu)秀的政治家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、教師等人員那里都有出色的表現(xiàn)。

        內(nèi)省智能可以劃分兩個(gè)長層次:事件層次和價(jià)值層次。事件層次的內(nèi)省指向?qū)τ谑录蓴〉目偨Y(jié)。價(jià)值層次的內(nèi)省將事件的成敗和價(jià)值觀聯(lián)系起來自審。

        8.自然探索智能

        能認(rèn)識(shí)植物、動(dòng)物和其它自然環(huán)境(如云和石頭)的能力。自然智能強(qiáng)的人,在打獵、耕作、生物科學(xué)上的表現(xiàn)較為突出。自然探索智能應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步歸結(jié)為探索智能,包括對(duì)于社會(huì)的探索和對(duì)于自然的探索兩個(gè)方面。

        9.存在智能

        人們表現(xiàn)出的對(duì)生命、死亡和終極現(xiàn)實(shí)提出問題,并思考這些問題的傾向性。

        其它類型智能

        人的智能還可以從其它角度進(jìn)行分類:

        ·記憶力:對(duì)于事物的記憶力,包括短期和長期的記憶力,形象和抽象的記憶力等。

        ·形象力:在記憶的基礎(chǔ)上形成形象的能力。也可以說是感性認(rèn)識(shí)能力。

        ·抽象力:在形象的基礎(chǔ)上形成抽象概念的能力。也可以說是理性認(rèn)識(shí)能力。

        ·信仰力:在形象和抽象的思維的基礎(chǔ)上形成對(duì)于人生和世界總的觀念的能力。

        ·創(chuàng)造力:形成新的形象、理論、信仰的能力。

        加德納的多元智力理論意義

        1.多元智能理論有助于形成正確的智力觀

        真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性,并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。

        2.多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀

        我國傳統(tǒng)的教學(xué)基本上以“教師講,學(xué)生聽”為主要形式,輔之以枯燥乏味的“題海戰(zhàn)術(shù)”,而忽視了不同學(xué)科或能力之間在認(rèn)知活動(dòng)和方式上的差異。多元智能理論認(rèn)為,每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的八種智力,而且每種智力有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號(hào)系統(tǒng)。因此,教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣,因材施教。

        3.多元智能理論有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀

        多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生成績(jī)考查提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)過分強(qiáng)調(diào)語言和數(shù)理邏輯方面的能力,只采用紙筆測(cè)試的方式,過分強(qiáng)調(diào)死記硬背知識(shí),缺乏對(duì)學(xué)生理解能力、動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此,是片面的、有局限的。多元智能理論認(rèn)為,人的智力不是單一的能力,而是有多種能力構(gòu)成,因此,學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化,并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來,注重對(duì)不同人的不同智能的培養(yǎng)。

        4.多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀

        根據(jù)多元智能理論,每個(gè)人都有其獨(dú)特的治理結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法,所以,對(duì)每個(gè)學(xué)生都采取同樣的教材和教法不合理的。多元智能理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀,即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處,教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長,并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法,使其特長得到充分的發(fā)揮。

        5.多元智能理論有助于形成正確的發(fā)展觀

        按照加德納的觀點(diǎn),學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好,應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí),發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長處,學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。

        加德納的多元智力理論的學(xué)習(xí)

        傳統(tǒng)智力理論認(rèn)為語言能力和數(shù)理邏輯能力是智力的核心,智力是以這兩者整合方式而存在的一種能力。針對(duì)這種僅徘徊在操作層面,而未揭示智力全貌和本質(zhì)的傳統(tǒng)的有關(guān)智力的狹隘定義,研究者們從20世紀(jì)70年代開始,就從心理學(xué)的不同領(lǐng)域?qū)χ橇Φ母拍钸M(jìn)行了重新的檢驗(yàn),其中最有影響的當(dāng)屬耶魯大學(xué)的心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格(Robert Stenberg)所提出的三元智力理論(分析性智力、創(chuàng)造性智力、實(shí)踐性智力)。

        而20世紀(jì)80年代哈佛大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家加德納所提出的多元智能理論,定義智能是人在特定情景中解決問題并有所創(chuàng)造的能力。他認(rèn)為我們每個(gè)人都擁有八種主要智能:語言智能、邏輯一數(shù)理智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。他提出了“智能本位評(píng)價(jià)”的理念,擴(kuò)展了學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)估的基礎(chǔ);他主張“情景化”評(píng)估,改正了以前教育評(píng)估的功能和方法。加德納的多元智能理論是對(duì)傳統(tǒng)的“一元智能”觀的強(qiáng)有力挑戰(zhàn),給人以耳目一新之感。尤其是當(dāng)前在新課程改革中,大部分教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)頗感困惑之時(shí),他的理論無疑會(huì)給我們諸多啟示。


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