2019中考語文古文化常識知識點匯總
2019中考語文古文化常識知識點匯總
多了解一些古代的文化常識是有助于你提高語文的成績的。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹?019中考語文古文化常識知識點匯總,希望對你有所幫助!
古文化常識
一、年齡稱謂
01、襁褓:未滿周歲的嬰兒 02、孩提:指2——3歲的兒童
03、垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”) 04、豆蔻:指女子十三歲
05、及笄:指女子十五歲 06、加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)
07、而立之年:指三十歲 08、不惑之年:指四十歲
09、知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)10、花甲之年:指六十歲
11、古稀之年:指七十歲 12、耄耋之年:指八、九十歲
13、期頤之年:一百歲,
二、明清科舉考試(起于隋代,盛于明清,清光緒31年廢止)
(1)等級:院試(又叫“童試”,縣級考試,童生參加,考上為“生員”,即“秀才”。)
鄉(xiāng)試(又叫“秋闈”,省級考試,生員參加,考上為“舉人”。)
會試(又叫“春闈”,國家級考試,舉人參加,考上為“貢士”。)
殿試(國家級考試,皇帝主考,貢士參加,考上為“進(jìn)士”。其中,第一名叫“狀元”
第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)
(2)內(nèi)容:四書五經(jīng)等,規(guī)定文章格式為“八股文”,
三、古代主要節(jié)日
(01)元日:正月初一,一年開始。
(02)人日:正月初七,主小孩。
(03)上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節(jié)”
(04)社日:春分前后,祭祀祈禱農(nóng)事。
(05)寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥)
(06)清明:四月初,掃墓、祭祀。
(07)端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原)
(08)七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女)
(09)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節(jié)”
(10)中秋:八月十五,賞月,思鄉(xiāng)
(11)重陽:九月初九,登高,插茱萸免災(zāi)
(12)冬至:又叫“至日”,節(jié)氣的起點。
(13)臘日:臘月初八,喝“臘八粥”
(14)除夕:一年的最后一天的晚上,初舊迎新,
四、古代的刑罰
(01)黥刑:又叫“墨刑”,額頰上刺字涂墨。 (02)劓刑:割鼻子
(03)笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀)
(04)刖刑:將腳砍掉(和氏璧)
(05)宮刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器(司馬遷)
(06)臏刑:剔去膝蓋骨(孫臏) (07)大辟:砍頭
(08)炮烙:將人燒烤死 (09)車裂:又叫“五馬分尸”(商鞅)
(10)湯鑊:將人煮死 (11)腰斬:從腰部斬籪
(12)凌遲:又叫“千刀萬剮” (13)棄市:暴尸街頭,
五、古代紀(jì)年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)
(1)干支紀(jì)年:用“天干”和“地支”一一相配來紀(jì)年的方法。其特點是:
A、天干和地支各一位組成一個紀(jì)年,如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對單數(shù)、雙數(shù)對雙數(shù),不可能出現(xiàn)奇偶相組合。
C、60年一循環(huán),周而復(fù)始。
(2)年號紀(jì)年:從漢武帝起,帝王即位都有年號,后就用帝王年號來紀(jì)年。如:康熙元年等。
*年號紀(jì)年和干支紀(jì)年可兼用,如:順治二年乙酉四月
(3)王公年次紀(jì)年:用于春秋戰(zhàn)國時代的一種紀(jì)年方法,如:趙惠文王十六年,
六、有關(guān)官職的問題
1、詞語
(1)授官:除拜 (2)升官:遷擢 (3)降官:謫左遷 (4)免官:罷黜
(5)招聘:征辟 (6)京官調(diào)任地方官:出徙 (7)大臣辭職:乞骸骨
2、六部:
(1)吏部(官職任免升調(diào)等) (2)戶部(土地稅收戶口等)
(3)禮部(典禮科舉學(xué)校等) (4)刑部(司法刑獄案件等)
(5)兵部(軍事軍隊邊防等) (6)工部(工程營造水利等)
*“六部”是漢以后的中央官職,各部長官為尚書,副職為侍郎,
七、關(guān)于史書
(1)編年體:以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件。(共三部)
第一部是春秋時期孔子編的《春秋》;
記事詳備的一部是春秋時期左丘明作的《左傳》;
最大的一部是北宋史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》。
(2)國別體:以諸侯國為單位分別記敘的歷史。(共兩部)
最早的一部春秋時期左丘明作的《國語》;
較好的一部是漢代初期劉向編訂的《戰(zhàn)國策》。
(3)紀(jì)傳體:通過記敘人物活動來反映歷史事件。
第一部是西漢時期司馬遷的《史記》;
第二部是東漢時期班固的《漢書》;……《清史》。(共二十多部)
(4)通史:打破朝代界限,自古及今地記敘歷史。
第一部是司馬遷的《史記》;
第二部是司馬光的《資治通鑒》。(共兩部)
(5)斷代史:記敘某一時期或某一朝代的歷史。
第一部是東漢時期班固的《漢書》;
第二部是南北朝時期范曄的《后漢書》;……《清史》。(共二十多部)
說明,
(1)以上是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類,實際上同一史書可歸入不同體例。如《史記》,可以說它是一部紀(jì)傳體通史。
(2)清代乾隆年間編訂的“二十四史”是24部史書,打頭的一部是《史記》,壓尾的一部是《明史》,體例全都是紀(jì)傳體。而且除《史記》是通史外,其余23部都是斷代史。
八、中國文學(xué)史上的“第一”
(1)《詩經(jīng)》:我國第一部詩歌總集。(作者不詳)
(2)《孫子兵法》:我國第一部軍事著作。(春秋·孫武)
(3)《國語》:我國第一部國別體史書。(春秋·左丘明)
(4)《春秋》:我國第一部編年體史書。(春秋·孔子)
(5)《左傳》:我國第一部記事詳備的編年體史書。(春秋·左丘明)
(6)《史記》:我國第一部紀(jì)傳體通史。(西漢·司馬遷)
(7)《漢書》:我國第一部斷代史。(東漢·班固)
(8)《孔雀東南飛》:我國第一首長篇敘事詩。(作者不詳)
(9)《離騷》:我國第一首長篇抒情詩。(戰(zhàn)國·屈原)
(10)《說文解字》:我國第一部字典。(東漢·許慎)
(11)《爾雅》:我國第一部詞典。(漢代經(jīng)師匯集)
(12)《馬氏文通》:我國第一部語法書。(作者不詳)
(13)《文心雕龍》:我國第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專著。(南朝·劉勰)
(14)《狂人日記》:我國現(xiàn)代第一篇白話小說。(現(xiàn)代·魯迅)
(15)《女神》:我國現(xiàn)代第一部新詩集。(現(xiàn)代·郭沫若)
(16)屈原:我國第一位詩人。(戰(zhàn)國)
(17)陶淵明:我國田園詩的開創(chuàng)者。(東晉)
(18)謝靈運:我國山水詩的鼻祖。(南北朝)
(19)陸游:我國古代詩歌最多的詩人。(南宋),
九、世界十大文豪
1.古希臘詩人荷馬;
2.意大利詩人但丁;
3.德國詩人、劇作家、思想家歌德;
4.英國積極浪漫主義詩人拜倫;
5.英國文藝復(fù)興時期戲劇家、詩人莎士比亞;
6.法國著名作家雨果;
7.印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾;
8.俄國文學(xué)巨匠列夫托爾期泰;
9.蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人高爾基;
10.中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家魯迅。
十、我國的第一部
第一部字典是《說文解字》 第一部詞典是《爾雅》
第一部藥典是《神農(nóng)本草經(jīng)》 第一部編年體是《春秋》
第一部傳記體是《史記》 第一部斷代體是《漢書》
第一部兵書是《孫子》 第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》
第一部語錄體著作是《論語》 第一部神話小說是《搜神記》
第一部筆記小說是《世說新語》 第一部最大的斷代詩選是《全唐詩》
第一部文藝?yán)碚摃恰段男牡颀垺?第一部中醫(yī)學(xué)典籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)》
第一部農(nóng)業(yè)百科全書是《齊民要術(shù)》 第一部茶葉專著是《茶經(jīng)》 第一部匯編古代文化典籍的書是《永樂大典》
十一、中國十大古典名曲:
《高山流水》 《廣陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》
《夕陽鼓》 《漁樵問答》 《胡笳十八拍》 《漢宮秋月》 《陽春白雪》
十二、我國文學(xué)家之別號
①四明狂客:初唐詩人賀知章; ②青蓮居士:唐代詩人李白; ③少陵野老:唐代大詩人杜甫;④香山居士:唐代大詩人白居易; ⑤玉溪生:唐代詩人李商隱;⑥六一居士:北宋文學(xué)家歐陽修;⑦東坡居士:北宋文學(xué)家蘇軾; ⑧山谷道人:北宋詩人黃庭堅⑨易安居士:南宋女詞人李清照
十三、我國的三大國粹: 中國畫、中國醫(yī)學(xué)、中國京劇。
十四、“第一”的雅稱:桂冠、螯頭、問鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標(biāo)、執(zhí)牛耳。
十五、我國的四大名亭:醉翁亭、陶然亭、愛晚亭、湖心亭。
十六、我國的“四大”四大牧區(qū):內(nèi)蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原:內(nèi)蒙古、黃土、云貴、青藏。
十七、四大盆地:塔里木、準(zhǔn)噶爾、柴達(dá)木、四川。四大文化古都:西安、北京、洛陽、南京。
十九、四大佛教名山:九華山、五臺山、普陀山、峨眉山。
十八、我國古代計時:十二時辰子時:夜半十一時至翌晨一時丑時:晨一時至三時寅時:三至五時卯時:五時至七時辰時:七時至九時巳時:九時至十一時午時:十一時至十三時未時:十三時至十五時申時:十五時至十七時酉時:十七時至十九時戌時:十九時至十二時亥時:二十一時至二十三時
二十、古書之最
1.第一部字典《說文解字》 2.第一部詞曲《爾雅》
3.第一部韻文書《切韻》 4.第一部方言詞典《方言》
5.第一部字書《字通》 6.第一部文選《昭明文選》
7.第一部筆記小說集《世說新語》 8.第一部詩歌總集《詩經(jīng)》
9.第一部論語體著作《論語》 10.第一部編年體史書《春秋》
11.第一部記傳體史書《史記》 12.第一部斷代體史書《漢書》
13.第一部歷史評論著作《史通》 14.第一部兵書《孫子》
15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》
17.第一部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著《天工開物》 18.第一部藥典書《新修本草》
19.第一部植物學(xué)辭典《全芳備祖》 20.第一部中醫(yī)學(xué)書籍《皇帝內(nèi)經(jīng)大素》
21.第一部地理書《禹貢》 22.第一部建筑學(xué)專著《營造法式》
23.第一部戲典史《宋元戲曲韻史》 24.第一部圖書分類目錄《七略》
25.第一部文藝?yán)碚摃段男牡颀垺?26.第一部匯編古代文化典籍《永樂大詞典》
二十一、世界十大文豪
①.荷馬──古希臘詩人 ②.但丁──意大利詩人
?、?歌德──德國詩人、劇作家、思想家 ④.拜倫──英國積極浪漫主義詩人
?、?莎士比亞──英國文藝復(fù)興時期戲劇家、詩人⑥.雨果──法國作家
?、?泰戈爾──印度詩人和社會活動家 ⑧.列夫·托爾斯泰──俄國文學(xué)巨匠
?、?高爾基──前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)奠基人
⑩.魯迅──中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家
二十二、孔子被稱為至圣,下面幾位圣賢指誰?
亞圣(孟子) 詩圣(杜甫) 畫圣(吳道子) 書圣(王羲之)
商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司馬遷) 醫(yī)圣(張仲景)
武圣(關(guān)羽) 草圣(張旭) 茶圣(陸羽) 兵圣(孫武)
謀圣(張良) 木圣(科圣 )(張衡) 藥圣(孫思邈)
二十三、模糊的時間小集
凌晨:零時到6時的一段時間。 黎明:天剛亮?xí)r。
拂曉:天快亮?xí)r。 清晨:日出前后的一段時間。
早晨:從天剛亮到八九點鐘的一段時間。上午:清晨到正午12點的一段時間。
中午:白天12點前后的一段時間。 下午:從正午12點到日落的一段時間。
晚上:日落到深夜的一段時間。 傍晚:臨近晚上時。
黃昏:日落到星出前的一段時間。 午夜:夜里12點前后。
夜間:天黑至天亮的一段時間。
二十四、中國古典十大悲劇,中國古典十大喜劇,中國十大才子書
《竇娥冤》──元朝關(guān)漢卿 , 《救風(fēng)塵》──元朝關(guān)漢卿 , 《三國演義》
《趙氏孤兒》──元朝紀(jì)君祥, 《西廂記》──元朝王實甫 , 《水滸傳》
《精忠旗》──明朝馮夢龍 , 《看錢奴》──元朝鄭延玉 , 《好逑傳》
《清忠譜》──清朝李玉 , 《中山狼》──明朝康海 , 《平山冷燕》
《桃花扇》──清朝孔尚任, 《墻頭馬上》──元朝白樸 , 《玉嬌犁》
《漢宮秋》──元朝馬致遠(yuǎn) , 《李逵負(fù)荊》──元朝康進(jìn)云, 《西廂記》
《琵琶記》──明朝高則誠 , 《幽閨記》──元朝施君美, 《琵琶記》
《嬌紅記》──明朝孟稱舜 , 《綠牡丹》──明朝吳炳, 《花箋記》
《長生殿》──清朝洪升 , 《玉簪記》──明朝高濂 , 《斬鬼記》
《雷峰塔》──清朝方成培, 《風(fēng)箏誤》──清朝李漁 , 《三合劍》
二十五、其他
1、諱稱:古人對“死”有許多諱稱,主要的有:
(1)天子、太后、公卿王侯之死稱:薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。
(2)父母之死稱:見背、孤露、棄養(yǎng)等。
(3)佛道徒之死稱:涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。
(4)一般人的死稱:亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。
2、文房四寶:舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。
文房,即書房。北宋蘇易簡著有《文房四譜》一書,敘述了四種文具的品類及故實等。這些文具,制作歷史悠久,名手輩出,且品類豐富,風(fēng)格獨特。著名的有:安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。
3、歲寒三友:指古詩文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。松,是耐寒樹木,經(jīng)冬不凋,常被看作剛正節(jié)操的象征。竹,也經(jīng)冬不凋,且自成美景,它剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅,迎寒而開,美麗絕俗,是堅韌不拔的人格的象征。
4、花中四君子:古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。蘭,一則花朵色淡香清,二則多生于幽僻之處,故常被看作是謙謙君子的象征。菊,它不僅清麗淡雅、芳香襲人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艷于百花凋后,不與群芳爭列,故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”見上條
5、謙稱:(1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。愚,謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學(xué)識淺薄。敝,謙稱自己或自己的事物不好。卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣,謙稱自己不如對方的身份地位高。仆,謙稱自己是對方的仆人,使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等,表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖,則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時,常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞,如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有:因為古人坐席時尊長者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。
6、敬稱:表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下,于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的,所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人,請他們把意思傳達(dá)上去,所以用陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱:對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下,現(xiàn)在多用于外交場合,如大使閣下。(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令,意思是美好,用于稱呼對方的親屬,如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊,用來稱與對方有關(guān)的人或物,如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢,用于稱平輩或晚輩,如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁,表示愛重,應(yīng)用范圍較廣,如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人,如“子路從而后,遇丈人”(《論語》)。唐朝以后,丈、丈人專指妻父,又稱泰山,妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長的人,如稱已死的皇帝為先帝,稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父,稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣,稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩,如稱帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父,稱祖母為大(太)母。唐代以后,對已死的皇帝多稱廟號,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號代稱皇帝,如稱朱元璋為洪武皇帝,稱朱由檢為崇禎皇帝,稱玄燁為康熙皇帝,稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。后來,“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。
7、特殊稱謂:主要有以下四種:
(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。8、秦晉之好:春秋時,秦、晉兩國國君幾代都互相通婚,后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
9、月亮的別稱:月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為:
(1)因初月如鉤,故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓,故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡,故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
(5)因傳說月中有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿,故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒,故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中,故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮,故稱月亮為嬋娟。
10、古代對月份的別稱
一月──正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、華月、早春、新正
二月──女月、杏月、仲春、令月、如月、麗月、酣春
三月──寐月、桃月、李月、蠶月、桐月、季月、曉春、蔦月、櫻筍時、桃浪
四月──余月、槐月、孟夏、陰月、梅月、初夏、正陽、朱明、清和月
五月──皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中
六月──荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精陰
七月──相月、巧月、霜月、孟秋、蘭月、涼月、瓜月、初秋、早秋
八月──壯月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商
九月──玄月、菊月、季秋、窮秋、杪秋、青女月
十月──陽月、孟冬、良月、初冬、開冬、正陽月、小陽春
十一月──葭月、仲冬、暢月
十二月──涂月、臘月、季冬、蠟月、暮冬、殘冬、末冬、星回節(jié)、嘉平月
11、五岳:五大名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?!秹粲翁炖岩髁魟e》:“勢拔五岳掩赤城。”
12、山水陰陽:古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰?!队薰粕健罚?ldquo;指通豫南,達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?!兜翘┥接洝罚?ldquo;泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。”《游褒禪山記》:“所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也。”
13、伯(孟)仲叔季:兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,構(gòu)成男子字的全稱,如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
14、十二生肖:又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支,子為鼠,丑為牛,寅為虎,卯為兔,辰為龍,巳為蛇,午為馬,未為羊,申為猴,酉為雞,戌為狗,亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠,亥年生的肖豬,稱為十二生肖。在古代,十二生肖常被涂上迷信色彩,一遇休戚禍福,往往牽扯起來,特別是在婚配中男女屬相很有講究,有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法
15、五谷:古代所指的五種谷物。“五谷”,古代有多種不同說法,最主要的有兩種:一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是:前者有稻無麻,后者有麻無稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域,稻的主要產(chǎn)地在南方,而北方種稻有限,所以“五谷”中最初無稻。
二十六、小說三要素是:環(huán)境、情節(jié)、人物
?、?、記敘文 這種文體主要通過記人的言行和事情的經(jīng)過來表現(xiàn)一定的中心思想。記敘文以記敘為主,兼以描寫、說明、議論和抒情等表達(dá)手法。記敘文一般要求內(nèi)容具有六要素,即人物、事件、時間、地點、經(jīng)過和結(jié)局。
?、?、議論文 是作者對事物或人發(fā)表看法、評價。議論文有三要素,即論點、論據(jù)和論證。論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張。論據(jù)是用來證明論點的事實和道理。論證則是運用論據(jù)來證明論點的方法。一般這樣表達(dá)三要素的聯(lián)系:論點要解決“需要證明什么”的問題,論據(jù)要解決“用什么來證明”的問題,論證則要解決“怎樣進(jìn)行證明”的問題。議論文有兩種基本方式,即立論和駁論。
?、?、說明文 是一種以說明方法為主要表達(dá)方式的文體。它目的在于向讀者介紹事件的形狀、性質(zhì)、構(gòu)造,解說事物的成因、功用、關(guān)系等等。這種文體一般要求說明事物要抓住特征。說明事物的方法很多,常用的有:分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比喻、畫圖表等。
?、?、劇本必須適合舞臺演出:劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突;人物的語言和動作必須符合各自的身份和性格特征。
?、?、散文的特征可歸結(jié)為三點,即取材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活和手法多樣。散文重要特點是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制;表現(xiàn)方法不拘一格,即或敘述事件發(fā)展,或描寫人物形象,或托物言志抒情,或評介議論。“神不散”指文章所表達(dá)的中心思想要明確集中,無論內(nèi)容多么廣泛、表現(xiàn)手法多種多樣,但必須為表達(dá)中心思想服務(wù)。
?、?、詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來源于古人類的勞動號子和民歌,原是詩與歌的總稱;開始詩和歌不分,詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起,統(tǒng)稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn),如《詩經(jīng)》、《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品;西歐的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福、平達(dá)和古羅馬的卡圖魯斯、維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。詩歌高度集中地概括、反映社會生活,飽含著作者豐富的思想和感情,富于想象,語言凝結(jié)而形象性強(qiáng),具有節(jié)奏韻律,一般分行排列。古典詩歌形式采用逐句分行和押韻,現(xiàn)代詩歌的形式和內(nèi)容已經(jīng)極大豐富,伸縮性極強(qiáng)。詩歌的基本特點:①抒情性。詩歌是情感激流的表現(xiàn)。②音樂性。節(jié)奏是詩歌音樂性的主要因素。詩歌音樂性的另一個表現(xiàn)是押韻。③語言的高度凝煉和形象性。
?、?、戲劇的分類(話劇、歌劇、舞劇;獨幕劇、多幕劇;歷史劇、現(xiàn)代劇;悲劇、喜劇、正劇)。
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