西方文化知識(shí)競(jìng)賽試題
對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有不斷文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)才能不斷提高自身的文化修養(yǎng)!其中不排除西方文化知識(shí)!所以，接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享西方文化知識(shí)競(jìng)賽試題，希望對(duì)大家有幫助!
西方文化知識(shí)競(jìng)賽試題及答案
1.美索不達(dá)米亞文明的創(chuàng)建者是：蘇美爾人
2.羅馬法制定和實(shí)施的最終目的是：維系和穩(wěn)定帝國(guó)的統(tǒng)治
3.文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)。公元前6-前5世紀(jì)中國(guó)、希臘政治發(fā)展的特點(diǎn)分別是：從諸侯國(guó)家走向統(tǒng)一、建立起民主政治
4.古羅馬法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說(shuō)：“環(huán)顧我們國(guó)家中的其他部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)?！边@句話反映出當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì) 法律至上的原則
5.古羅馬《民法大全》規(guī)定：“世代相傳的**俗應(yīng)受到尊重和服從，不得輕視，但其有效性不應(yīng)凌駕于理性或法律之上?！边@段話說(shuō)明：羅馬法尊重**俗但高于**俗。
6.從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的 調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律。
7.促成古希臘民主政治形成的因素包括：古希臘的自然地理環(huán)境、古希臘的城邦制度。
8.18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人雪萊曾寫道：“我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)都起源于希臘。如果沒(méi)有希臘，我們現(xiàn)在還可能愚昧、無(wú)知、與野人無(wú)異?！毖┤R認(rèn)為希臘文明與近代西方文明之間的關(guān)系是： 希臘文明是近代西方文明的源頭。
9.當(dāng)時(shí)希臘有許多像雅典一樣的城邦。城邦是希臘的一種國(guó)家狀態(tài)。小國(guó)寡民是各城邦的特色。城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。
10.被稱為歐洲的“大學(xué)之母”的學(xué)校是：博洛尼亞大學(xué)
11.造成7世紀(jì)30年代以后，法蘭克王權(quán)衰弱、宮相把持朝政局面的根本原因是：國(guó)王們不斷的無(wú)條件的土地分賞。
12.早起____的根本特點(diǎn)是：世界性信仰，打破民族宗教的狹隘性。
13.歐洲民族大遷徙結(jié)束的標(biāo)志是：倫巴蒂王國(guó)的建立。
14.在中古西歐，一個(gè)男人的夢(mèng)想和最高榮耀是：成為騎士。
15.西歐封建制度的核心是封君封臣制，其基礎(chǔ)是封土制。
16.羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲的精神領(lǐng)袖是：羅馬天主教和教皇。
17.____國(guó)家把每年的12月25日定為圣誕節(jié)，因?yàn)檫@一天是耶穌誕生日。
18.世界三大宗教是：____，伊斯蘭教，佛教。
19.在中世紀(jì)的歐洲，“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。最先給這種認(rèn)識(shí)帶來(lái)沖擊的是：文藝復(fù)興。
20.馬丁路德在宣揚(yáng)他的“信仰得救”思想時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話：“信徒一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生悔改，才是基督的正道?！边@話的思想從本質(zhì)上體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。
21.18世紀(jì)的法國(guó)，越來(lái)越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說(shuō)教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問(wèn)題。他們思考的問(wèn)題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出表現(xiàn)在：構(gòu)建理性王國(guó)。
22.18世紀(jì)，西方啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，人文主義思想發(fā)展為理性主義。對(duì)這一發(fā)展起推動(dòng)作用的有：人文主義的進(jìn)一步發(fā)展、資本主義民主制度的建立、近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。
23.康德在哲學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)“哥白尼式的革命”，主要是因?yàn)椋浩淅硇耘行哉軐W(xué)，最終確立了人類的主體地位。
24.意大利是古代羅馬的故鄉(xiāng)，有大量的古代希臘羅馬文化遺存。文藝復(fù)興時(shí)期，有的人文主義者提出：精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強(qiáng)調(diào)對(duì)古典的學(xué)**和研究可以顯著提升個(gè)人的素質(zhì)。
25.對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期天文學(xué)研究成果的評(píng)述正確的是：否定了中世紀(jì)天文學(xué)的理論、采取科學(xué)的態(tài)度和方法、是文藝復(fù)興深入發(fā)展的產(chǎn)物。
26.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的深刻社會(huì)背景是：最早出現(xiàn)了資本主義的萌芽。
27.伏爾泰逝世13年后的1791年，他的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，六七十萬(wàn)人迎送靈柩。他被法國(guó)人民愛(ài)戴的原因是：他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)不可爭(zhēng)辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)。
28.“歐洲人進(jìn)行了思想理論的探索，但美洲卻首先成為政治實(shí)踐的土壤。”18世紀(jì)晚期，北美人民實(shí)踐歐洲啟蒙思想的表現(xiàn)有：為擺脫殖民統(tǒng)治進(jìn)行民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)行三權(quán)分立的政治體制，建立聯(lián)邦共和國(guó)政府。
29.18世紀(jì)下半葉，工業(yè)革命首先從英國(guó)開(kāi)始。
30.工業(yè)革命發(fā)端于英國(guó)的原因是：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，為進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力開(kāi)拓了廣闊空間;活躍的國(guó)內(nèi)外商業(yè)貿(mào)易，擴(kuò)大了對(duì)商品的需求;殖民掠奪積累了大量資本;農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式改變和農(nóng)村社會(huì)勞動(dòng)，為工業(yè)革命的開(kāi)展做了充分準(zhǔn)備。
31.1782年，在前人研究的基礎(chǔ)上，瓦特改良了蒸汽機(jī)。
32.18世紀(jì)60年代，機(jī)器的發(fā)明和使用最早發(fā)生在：棉紡織業(yè)。
33.法國(guó)大革命爆發(fā)的標(biāo)志是：攻占巴士底獄。
34.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命的相同之處是：都促進(jìn)了本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
35.馬克思說(shuō)，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律。”其中，“理性”的含義是：獨(dú)立的思考和自主的精神。
36.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上著名的思想解放運(yùn)動(dòng)，在此期間，出現(xiàn)了許多時(shí)代巨人，他們呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。下列的搭配正確的是：
彼特拉克——以“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”
盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)
狄德羅——宣揚(yáng)科學(xué)與理性
37.與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面的突出特點(diǎn)是：矛頭直指封建專制制度。
38.中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，相同之處包括：
初興之時(shí)都是宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的文化
都是新的歷史條件下的思想解放運(yùn)動(dòng)
都具有反封建斗爭(zhēng)的性質(zhì)
看了西方文化知識(shí)競(jìng)賽試題的人還看：
2.國(guó)學(xué)文化知識(shí)競(jìng)賽試題
西方文化知識(shí)競(jìng)賽試題
