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      高一語(yǔ)文文言文《蘭亭集序》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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      高一語(yǔ)文文言文《蘭亭集序》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

        文言文在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí),是高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高一語(yǔ)文文言文《蘭亭集序》知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望對(duì)你有幫助。

        高一語(yǔ)文文言文《蘭亭集序》知識(shí)點(diǎn)

        (一)通假字

        1.趣舍萬(wàn)殊(“趣”通“趨”,意為“往、取”)

        2.亦由今之視昔(“由”通“猶”,意為“像”)

        (二)詞類活用

        A.形容詞作名詞:1.群賢畢至(賢,意為“有才有德的人”)2.少長(zhǎng)咸集(少長(zhǎng),意為“少者”)3.無(wú)絲竹管弦之盛(盛,意為“熱鬧的場(chǎng)面”)

        B.名詞作動(dòng)詞:1.一觴一詠(觴,意為“喝酒”)

        C.形容詞作動(dòng)詞:1.齊彭殤為妄作(齊,意為“相同看待”)

        (三)古今異義詞

        1.是日也(是,古義:指代詞“這”|今義:指判斷動(dòng)詞“是”)2.茂林修竹(修,古義:長(zhǎng)|今義:指修建處理)

        3.所以游目騁懷(所以,古義:指用來(lái)|今義:表因果關(guān)系連詞)4.信可樂(lè)也(信,古義:指確定|今義:指書(shū)信)

        5.向之所歡(向,古義:指過(guò)去|今義:指方向)6.列坐其次(次,古義:指旁邊|今義:指數(shù)次,從次)

        7.及其所之(及,古義:指等到|今義:表并列關(guān)系連詞,和)8.曾不知老之將至(曾,古義:指竟然|今義:指曾經(jīng))

        (四)一詞多義

        1.之:所之既倦(動(dòng)詞,意為“往”,到達(dá))以之興懷(代詞)夫人之相如(取消句子獨(dú)立性)極視聽(tīng)之娛(結(jié)構(gòu)助詞,的)

        2.修:茂林修竹(意為“高”)況修短隨化(長(zhǎng),修短指壽命長(zhǎng)短)乃重修岳陽(yáng)樓(意為“修建”)修守戰(zhàn)之具(意為“整治治辦”)

        3.雖:雖趣舍萬(wàn)殊(雖然,連詞)雖世殊事異(即使,連詞)

        4.于:會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(意為“在”,連詞”)欣于所遇(意為“對(duì)”,介詞)終期于盡(意為“到”,介詞)

        5.以:引以為流觴曲水(意為“把”,介詞)亦足以暢敘幽情(意為“用來(lái)”,介詞)猶不能不以之興懷(意為“因”,介詞)

        (五)特殊句式

        A.判斷句:①死生亦大矣。(語(yǔ)意山構(gòu)成判斷)

        B.倒裝句:

        1.狀語(yǔ)后置:①會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。②當(dāng)于欣于所遇。③終期于盡。④不能喻之于懷。

        2.定語(yǔ)后置:①仰觀宇宙之大。②俯察品類之盛。

        高一語(yǔ)文文言文《蘭亭集序》原文

        永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。

        夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!

        每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
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