大學(xué)跟高中的區(qū)別
高中生常會(huì)聽老師說(shuō)，上了大學(xué)就輕松了，什么事情都可以做了，那么你知道大學(xué)跟高中的區(qū)別嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的大學(xué)跟高中的區(qū)別，供大家參閱!
大學(xué)跟高中的區(qū)別
1.大學(xué)的課程設(shè)置跟高中還是有很大的如此的，高中是反復(fù)學(xué)習(xí)。大學(xué)的課程往往是觀光走影，一門過了，就下一門。高中的科目往往是概括性的，而大學(xué)往往是系統(tǒng)性的。
2大學(xué)的英語(yǔ)，大概就是高考的水平。一般而言，你高考可以，過四級(jí)也不是大問題了。當(dāng)然了，如果你等到大三大四才去過英語(yǔ)，平時(shí)沒有花時(shí)間去復(fù)習(xí)的話，你的知識(shí)就忘得差不多了。
3.大學(xué)開放，自由自在。除了學(xué)習(xí)之外，還有其他的事情可以做。而高中，主要局限在高考這個(gè)目標(biāo)上，除了備考還是備考。如果把高中的熱情拿到大學(xué)，那么你在大學(xué)拿獎(jiǎng)學(xué)金，在大學(xué)里成為學(xué)霸，應(yīng)該不是問題了，但是你不能把高中的思維拿到大學(xué)，不然你就成了書呆子了。
4.在大學(xué)里，你有充足的時(shí)間去鍛煉身體，而高中就沒有多少時(shí)間了。但是當(dāng)你到了大學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，縱使有很多的時(shí)間用來(lái)鍛煉身體，也沒有多少人去鍛煉了。
5.高中的老師都是講題的高手，本科大學(xué)的老師都是搞學(xué)術(shù)的高手。
6.高中是被安排，每天做一些事情。大學(xué)是自己去安排，每天做一些事情。但是很多大學(xué)生還是習(xí)慣了被安排，還是沒有從高中模式里走出來(lái)，往往不知道做什么。
7.高中的你，時(shí)間很緊，你會(huì)感覺到很充實(shí)。大學(xué)的你，時(shí)間很松，如果沒有規(guī)劃和計(jì)劃，你反而覺得無(wú)聊和空虛了。
8.高中規(guī)劃得好，你可能會(huì)選擇一所理想的大學(xué);大學(xué)規(guī)劃得好，你這四年能收獲很多的東西。
9.現(xiàn)行教育制度下，高中最重視的是教材。然而大學(xué)了，如果只局限在教材里，那么就很悲哀了。
10.高中是為了大學(xué)而學(xué)習(xí)，大學(xué)是為了興趣和職業(yè)而學(xué)習(xí)。
大學(xué)理念使命
大學(xué)理念
理念發(fā)展
中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)源起于西方，現(xiàn)代西方大學(xué)又是從歐洲中世紀(jì)大學(xué)、英國(guó)大學(xué)、德國(guó)大學(xué)而到美國(guó)大學(xué)這樣逐漸演化過來(lái)的。
歐洲中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的宗教教育有著密切的聯(lián)系，它的理念是追求一種超國(guó)界的精神世界，以教化人的心靈為目的。
英國(guó)大學(xué)的理念也主要是以培養(yǎng)有教養(yǎng)的紳士為目的。在19 世紀(jì)中葉的英國(guó)教育家紐曼的眼中，大學(xué)的目的在于“傳授”學(xué)問而不在于“發(fā)展”知識(shí)，即大學(xué)是一個(gè)“教學(xué)機(jī)構(gòu)”，而這種學(xué)問傳授的目的在于培養(yǎng)紳士，主要培養(yǎng)人的價(jià)值觀。
在英國(guó)發(fā)展大學(xué)的同時(shí)德國(guó)也開始發(fā)展大學(xué)教育，以德國(guó)著名學(xué)者洪堡等人為代表認(rèn)為，大學(xué)不僅是傳授知識(shí)，即培養(yǎng)人的價(jià)值觀，重要的是還應(yīng)“發(fā)展”知識(shí)，也就是說(shuō)教師的首要任務(wù)是自由地從事“創(chuàng)造性的學(xué)問”。這就是德國(guó)大學(xué)的理念，比起英國(guó)大學(xué)的理念更具有先進(jìn)性。
到20世紀(jì)30年代，在美國(guó)大學(xué)的先驅(qū)者弗萊克斯納的努力下，英國(guó)和德國(guó)大學(xué)的傳統(tǒng)在美國(guó)得到了發(fā)揚(yáng)，而美國(guó)大學(xué)的理念則發(fā)展為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)。
學(xué)者論述
洪堡把大學(xué)界定為“以純知識(shí)為對(duì)象的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。而純學(xué)術(shù)的研究活動(dòng)正是大學(xué)孤寂和自由的存在形式的內(nèi)在依據(jù)。據(jù)此，大學(xué)應(yīng)有一種精神貴族的氣質(zhì)和對(duì)純粹學(xué)術(shù)的強(qiáng)烈追求，而不考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)、職業(yè)等種種實(shí)際需要。”
而美國(guó)著名教育家弗萊克斯納說(shuō)：“我一向主張大學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界保持接觸，同時(shí)繼續(xù)保持不承擔(dān)責(zé)任⋯⋯，工業(yè)界已經(jīng)發(fā)展了利用純科學(xué)研究的方式，因此它不需要大學(xué)的實(shí)用性，如果社會(huì)科學(xué)要作為科學(xué)來(lái)發(fā)展，它們就必須脫離商業(yè)行為，政治行為以及這樣那樣的改革。”
英國(guó)教育家紐曼認(rèn)為：“大學(xué)教育應(yīng)提供普遍性的知識(shí)(具有普通意義的真理)和完整的知識(shí)，而不是狹隘的專業(yè)知識(shí)。”他所說(shuō)的知識(shí)既包括具體的科學(xué)真理，也包括經(jīng)過抽象、被科學(xué)化了的哲學(xué)知識(shí)。
大學(xué)使命
在大學(xué)理念支配下的大學(xué)使命要求大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生首先是有高尚品格的，有教養(yǎng)的人，這是符合大學(xué)的本質(zhì)。這個(gè)使命是指培養(yǎng)學(xué)生完整的人格、凈化學(xué)生的心靈、修養(yǎng)學(xué)生的品行、鍛煉學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行批判的能力，而不是僅僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育。
正如英國(guó)著名教育理論家紐曼所認(rèn)識(shí)到的：“從功利派的論點(diǎn)中看到了真正教育的死敵。新大學(xué)在功利派理論的指導(dǎo)下，更看重的是專業(yè)培訓(xùn)而不是文化要求，是考試及結(jié)果而不是心理過程，是對(duì)事實(shí)的被動(dòng)獲取而不是心智的一般活動(dòng)。”紐曼所指的“新大學(xué)”，是違背了大學(xué)的邏輯而按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯和政治的邏輯來(lái)當(dāng)作它的使命而運(yùn)行的大學(xué)。
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