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      北島的詩一切

      時間: 明敏1093 分享

        北島作為我國著名詩人他的作品我們都應(yīng)該有所了解,下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的北島詩歌《一切》的一些知識,希望大家可以幫助到大家!

        一切全詩

        《一切》

        一切都是命運

        一切都是煙云

        一切都是沒有結(jié)局的開始

        一切都是稍縱即逝的追尋

        一切歡樂都沒有微笑

        一切苦難都沒有淚痕

        一切語言都是重復(fù)

        一切交往都是初逢

        一切愛情都在心里

        一切往事都在夢中

        一切希望都帶著注釋

        一切信仰都帶著呻吟

        一切爆發(fā)都有片刻的寧靜

        一切死亡都有冗長的回聲

        賞析:

        什么是一切,一切又是什么?人生路上,“一切”這個詞匯涵蓋得了所有的幸福與苦難嗎?包容的下所以的甜蜜與心酸嗎?永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)?路在腳下,路有千萬條,哪腳又該邁向何方呢?一道道難題,有時又是不得不面臨的無解的難題。一切沒有答案的答案又是什么呢?

        生活是什么?來自何方?雙走向哪里?如所有詩人一樣,北島付出了自己一生的默默思考與追求!

        有人說,生活是一杯濃濃的苦丁茶,得志時,一飲而盡,雖苦而甜;失意時,茶飯不思,難以下咽。有人說,生活是一個永遠(yuǎn)哭哭鬧鬧的嬰兒,喜怒無常,你不能觸犯它,只有它欺負(fù)你。

        在北島的生命字典里,從沒有“有人說”三個字,他只相信自己,相信自己的眼睛。他也一直不放棄用一雙眼睛注視周圍的一切。一切是什么?它涵蓋得了所有的幸福與苦難嗎?它容得下所有的甜蜜與辛酸嗎?又能否完整地詮釋整個生活的奧秘?

        生活不是一場悲劇,也不是一場完完全全的喜劇。歡樂與痛苦本來就相依相存,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。歡樂了,可以微笑,可一不小心就會由微笑變成狂笑,飽受“糖衣炮彈”的襲擊;痛苦著,不要用淚水浸泡你發(fā)炎的傷口,淚水中的鹽分只會讓你剛愈的傷口再次裂開!北島既享受了喜劇的唯美,也歷經(jīng)了悲劇的凄美。

        北島一顆不知疲憊的心在四處游蕩。他遭遇了人情的冷漠,言語的襲擊,甚至流言蜚語的無情謾罵;當(dāng)挫折、苦難、失望……層層包圍打擊一齊瘋狂襲來時,他同所有正常人一樣也會疲憊,也會徘徊。這時,語言是重復(fù)的,信仰是受傷的,甚至,一直懶以生存的勇氣與希望,都將變成鏡中花,水中月,重復(fù)著開始與結(jié)束,卻盡顯蒼白無力!

        人,只有經(jīng)歷了人生的大風(fēng)大浪大起大落之后,才有資格談?wù)撋?,談?wù)撋畹囊磺?。北島是具備這種資格的。他把自己所有感官最大限度地接觸生活的脈搏,用他一雙挑剔的眼光審視人與人之間的道德倫理,以及人與人相互碰撞產(chǎn)生的火花。同時不自覺地思考愛情、自由、歡樂、苦難、希望以及死亡等人們共性*的因子。既然這樣,就免不了受傷。作為詩人的北島也從來沒有停止過受痛。從不相信命運的北島真真實實地被命運欺騙了。生活欺騙了他。生活的爾虞我詐、急功近利、勾心斗角……都是他心中看不慣的一道砍。他可能永遠(yuǎn)都跨不過。即使跨過,也是萬丈深淵的境地。古住今來,一批又一批千軍萬馬匯聚于此,一場慘烈的撕殺過后,就算暫且獲勝,也只是耀眼的流星劃過夜幕,稍縱即逝!卻沒有給出任何阻止后人再次撕殺的結(jié)局!

        北島痛卻也快樂著。

        他大膽地叩問世界,叩問人性*,叩問一切。為洞悉這個分裂而扭曲變形的世界。他需要并且歷經(jīng)了太多的磨難,在不斷地峰回路轉(zhuǎn)之后完成豁然開朗的正果。在這個過程中,北島當(dāng)然失敗過,悲痛過,但馬上把這一切歸屬于朦朧而遙遠(yuǎn)的命運,飄茫而易逝的煙云;當(dāng)然迷惘過,猶豫過,但接著把這一切淹沒在言語之外,用思緒的火花照亮一片無空,苦苦追尋;當(dāng)然也坦白著,信念著,盡管一度信仰受挫,但最終能在信仰的呻吟聲中重?fù)P飛翔的翅膀!感慨無限爆發(fā)的力量。

        北島以為關(guān)于“一切”永遠(yuǎn)不會有一個完美的定義,直到他徹底疲憊之后。在無數(shù)折磨與挫敗之后,在無數(shù)痛苦與歡樂之后,沒有答案的追尋讓他徹底疲憊。他被迫停下一直沒有時間休息的腳步。之后,突然有一天,他感覺自己從沒有哪一刻會如此冷靜,如此心血來潮、思緒萬千的冷靜!偶然間,他明白了一切,明白了《一切》的真諦:

        對北島的批評,主要是兩個方面。一是從詩歌技巧、詩歌方法、詩和讀者的關(guān)系上提出問題的。就是批評北島詩(也不僅是北島)的晦澀,難懂。這涉及現(xiàn)代詩興起后的美學(xué)問題。這種批評有長遠(yuǎn)的歷史。國外的象征派等詩歌流派出現(xiàn)之后,對它的批評重要一項就是說它晦澀難懂。在中國也一樣,李金發(fā)、戴望舒的詩,卞之琳的詩,直到“朦朧詩”,都在這一點上受到批評。對北島詩的另一方面的批評,是說他的詩感情頹廢,不健康,絕望,悲觀主義,虛無主義。“悲觀”在現(xiàn)在也許還是不好,但已經(jīng)不是那么嚴(yán)重的事情。在五六十年代和“”那個時期,悲觀可是嚴(yán)重的問題;不管是對自己的生活,還是對社會歷史,都絕對的要不得?!啊焙笠粋€時期,“悲觀”仍是一個政治倫理性*質(zhì)的問題。記得當(dāng)時有一篇文章批評北島的詩表現(xiàn)了一種心如死灰的情緒,發(fā)出了絕望的嚎叫。這篇文章主要引用北島的《一切》這首詩:

        一切都是命運/一切都是煙云/一切都是沒有結(jié)局的開始/一切都是稍縱即逝的追

        尋/ 一切歡樂都沒有微笑/一切苦難都沒有內(nèi)容 /一切語言都是重復(fù)/一切交往都是

        初逢/一切愛情都在心里 /一切往事都在夢中/一切希望都帶著注釋/一切信仰都帶有

        呻吟/一切爆發(fā)都有片刻的寧靜 / 一切死亡都有冗長的回聲。

        在“朦朧詩”時期,這是一些詩人,特別是北島所喜歡使用的判斷意味的句式。那時候,他們有一些重要的話,一些有關(guān)人的生活,有關(guān)社會歷史的“真理”性*質(zhì)的發(fā)現(xiàn)急迫需要表達(dá)。“告訴你吧,世界,/ 我-不-相-信”;“誰期待,誰就是罪人”;“在沒有英雄的年代里 / 我只想做一個人”;“我要到對岸去”;“其實難于相像的 / 并不是黑暗,而是早晨 / 燈光將怎樣延續(xù)下去”;…… 一連串的判斷句,一種宣言色*彩的表述方式?,F(xiàn)在,詩人一般很少采取這種方式來寫作。因為我們已經(jīng)沒有什么嚴(yán)重的東西要“宣告”。在北島那時的眼睛里,世界是黑白分明的,而我們可能看到的,更多是界限不清的灰色*。套用一個說法,就是一代人的詩情,無法原封不動復(fù)制??傊?,這首詩在當(dāng)時,被一些批評家當(dāng)作“虛無”、“悲觀主義”的例證。可能是舒婷當(dāng)時也覺得北島有些不夠全面,所以,舒婷寫了《這也是一切》來呼應(yīng)。舒婷的這首詩有一個副標(biāo)題,“答一位青年朋友的《一切》”。這首詩比較長,我念其中的一部分:

        ……不是一切大樹都被暴風(fēng)折斷/不是一切種子都找不到生根的土壤/不是一切真情都

        消失在人心的沙漠里/不是一切夢想都甘愿被折掉翅膀/不,不是一切都像你說的那樣

        /不是一切火焰都只燃燒自己而不把別人照亮/不是一切星星都僅指示黑夜而不報告

        曙光/不是一切歌聲都掠過耳旁而不留在心上/……

        批評北島的便引用舒婷的這首詩,來進(jìn)一步反證北島的不是。這種評論方式讓舒婷不安,她趕緊在文章里申明說:有的批家把我的詩跟北島的《一切》進(jìn)行比較,并給他冠上虛無主義的美稱,我認(rèn)為這起碼是不符合實際的。舒婷說,我笨拙地想補充他,結(jié)果就思想和藝術(shù)都不如他的深刻、響亮和有力。我想,舒婷的這個說明,是必要的,也是真實的。道理其實很簡單,比較的“全面”,比較的不“悲觀”,并不能說就是比較的好詩。

      北島的詩一切

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