怎樣練習(xí)毛筆書(shū)法
書(shū)法是中國(guó)文化的核心表達(dá),綿延幾千年,自古以來(lái)中國(guó)書(shū)法就有不斷自我更新的能力。那么怎樣練習(xí)毛筆書(shū)法的書(shū)寫(xiě)呢?下面小編帶給大家的是練習(xí)毛筆書(shū)法的方法，希望你們喜歡。
毛筆書(shū)法欣賞
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怎樣練習(xí)毛筆書(shū)法
練毛筆字只要肯學(xué)，肯下功夫去練，是肯定能學(xué)會(huì)的。但方法一定要正確，不然會(huì)適得其反。曾有一位老先生攜帶一卷草書(shū)作品請(qǐng)當(dāng)代草書(shū)大家林散之先生指教，散翁很認(rèn)真地一張一張地翻看著，看完后只是點(diǎn)點(diǎn)頭，把那卷作品還給老先生，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。等那位老先生走后，林老說(shuō)：“這個(gè)人還在門(mén)外轉(zhuǎn)。”他的話(huà)頗令人吃驚。像這樣一位老先生，從小上過(guò)私塾，肯定練過(guò)毛筆字，已能寫(xiě)一手“龍飛鳳舞”的草書(shū)，練了一輩子居然還是門(mén)外漢。如果來(lái)訪(fǎng)者是個(gè)小青年，林老定會(huì)毫不猶豫的叫他剎車(chē)，不要寫(xiě)草書(shū)，趕快寫(xiě)楷書(shū)，還來(lái)得及挽救。而那位老先生走了一輩子彎路，已“病入膏肓”，再叫他從頭學(xué)起練楷書(shū)，一則使人難堪，二則積習(xí)太深，為時(shí)已晚。故而林老既不便批評(píng)，亦不愿違心地說(shuō)恭維話(huà)。
這件事說(shuō)明寫(xiě)毛筆字光靠苦練是不行的，還必須掌握正確的方法。這也和學(xué)武術(shù)一樣，一旦出手成習(xí)慣，改是很難的，所以有“學(xué)拳容易改拳難”的說(shuō)法。
愛(ài)因斯坦有一個(gè)成功的公式：成功=正確的方法+勤奮。這個(gè)公式也適用于學(xué)寫(xiě)字。
任何一門(mén)技藝均有內(nèi)行與外行的區(qū)別。內(nèi)行就是行家里手，掌握基本法則、規(guī)律。上面說(shuō)的那位老先生，還沒(méi)有掌握毛筆字的基本法則規(guī)律，不知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是美的，那些是丑的。所以林老說(shuō)他是門(mén)外漢。
入門(mén)的方法
古人講：“師傅引入門(mén)，修行在自身。”當(dāng)然能有老師固然再好不過(guò)，若沒(méi)有合適的老師，就買(mǎi)書(shū)來(lái)自學(xué)，也能幫你掌握毛筆字最基本法則規(guī)律。還可以拜古人學(xué)藝，這就叫“取法呼上，僅得其中，取法呼中，僅得其下”。意思是說(shuō)，你拜個(gè)上等的老師，能取得中等的成績(jī)。，你拜個(gè)中等老師，只能得到下等的成績(jī)。古人的佳帖都是上等的，你應(yīng)該拜他們?yōu)閹?。古代?shū)法家流傳下來(lái)無(wú)數(shù)名碑佳帖，能站住腳跟而不被淘汰的都是有個(gè)性、有特長(zhǎng)能渡你入門(mén)的好老師。當(dāng)然也不是隨便拿本子帖練練就能出來(lái)的。這是還有輕重緩急、適不適合你的問(wèn)題，就像藥房里的藥能治病，但不能隨便亂吃，還得對(duì)癥下藥才行。
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，究竟適宜學(xué)什么呢?從古到今光字體就有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行草、草書(shū)，到底先學(xué)哪一種字體好?這個(gè)問(wèn)題書(shū)法家也各有說(shuō)法。主張從篆隸人門(mén)的，認(rèn)為學(xué)篆隸格律高古，打基礎(chǔ)應(yīng)從源頭學(xué)起，但我們?cè)S多初學(xué)者連篆書(shū)都不認(rèn)識(shí)，還得先識(shí)篆字，有一定的困難。有人說(shuō)先學(xué)行書(shū)容易見(jiàn)效，行不行呢?宋代大書(shū)家蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，楷書(shū)如站著，行書(shū)如行走，草書(shū)如奔跑，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)站都站不穩(wěn)就能跑的人。這個(gè)比喻很恰當(dāng)，他是反對(duì)一開(kāi)始就學(xué)行草書(shū)的，他認(rèn)為先要學(xué)會(huì)站立，待站穩(wěn)了再慢慢學(xué)走路，等走得很平穩(wěn)了，再學(xué)奔跑，因此學(xué)書(shū)法應(yīng)從楷書(shū)入手。待楷書(shū)筆法學(xué)到手，架子搭穩(wěn)了，再學(xué)行書(shū)、草書(shū)。學(xué)寫(xiě)字如學(xué)步.必須一步一步走，不能跳著走，不然會(huì)摔跤的。
一、楷書(shū)的分類(lèi)與選帖
歷代書(shū)家擅長(zhǎng)寫(xiě)楷書(shū)的確實(shí)很多，根據(jù)風(fēng)格特征大致可分為四大類(lèi)。
l、晉人楷書(shū)
晉人楷書(shū)以王羲之、王獻(xiàn)之父子的楷書(shū)作品為代表。
2、初唐楷書(shū) 初唐楷書(shū)以歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、諸遂良、薛稷的楷書(shū)作品為代表。
3、中晚唐楷書(shū)
中晚唐楷書(shū)以顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)作品為代表。
4、魏碑楷書(shū)
魏碑是北魏前后書(shū)風(fēng)相近的摩崖石刻、墓志碑版石刻的總稱(chēng)。
這四類(lèi)楷書(shū)都可以說(shuō)是人門(mén)的佳帖，但究竟那一種更適合初學(xué)者呢?讓我們們來(lái)作一比較。晉楷乃楷書(shū)之源，古法完備，學(xué)之不致低俗，但目前見(jiàn)到的晉楷為小楷，一起手就學(xué)小字，恐怕初學(xué)者難于掌握。初唐楷書(shū)屬正道，它們的結(jié)體都已十分完美，但留存至今的屬中楷，起筆收筆處欠清晰，難學(xué)。魏碑也不錯(cuò).體格雄強(qiáng)，韻高氣滿(mǎn)，但碑石殘破，初學(xué)者往往對(duì)殘破與點(diǎn)畫(huà)分辨不清而難以揣摩。一般來(lái)說(shuō)，初學(xué)毛筆字最好從中晚唐楷書(shū)入手，一則均為大楷，筆畫(huà)清晰，二則碑上殘破較少，不會(huì)出現(xiàn)偏差。
二、從顏、柳入手須注意的事項(xiàng)
從顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)入手是明清書(shū)家總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。顏、柳的楷書(shū)運(yùn)筆有明顯的提按動(dòng)作，法度較完善，可以糾正就像寫(xiě)鋼筆字那樣隨手畫(huà)的毛病。顏體大氣、宏偉雄厚，為楷書(shū)的正道。柳體瘦勁，筆法特別講究。明朝書(shū)法家董其昌有“自此以往不得舍柳法而趨右軍(王羲之)”的經(jīng)驗(yàn)。明代馮班也說(shuō)“顏書(shū)勝柳書(shū)，柳書(shū)法卻甚備，便初學(xué)”。學(xué)柳能得骨力，學(xué)書(shū)以得骨為先。因此我們可在顏真卿和柳公權(quán)的楷書(shū)代表作中任選一種入手。
顏真卿的代表作《顏勤禮碑》，和柳公權(quán)的代表作《玄秘塔碑》，是中小學(xué)生和初學(xué)毛筆字者人門(mén)佳帖。
在臨習(xí)顏、柳字之前，還必須對(duì)顏、柳楷書(shū)有個(gè)全面的了解，因?yàn)槿魏问挛锒际且环譃槎模泻玫囊幻?，同時(shí)也存在不足之處。顏、柳楷書(shū)骨力剛健，以方筆為主，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，但有些筆畫(huà)也因強(qiáng)調(diào)過(guò)頭而成了缺點(diǎn)和弊病。譬如它們轉(zhuǎn)折、挑剔處的重頓，既是顏、柳字的風(fēng)格，又是宋代書(shū)家米蒂所說(shuō)的“丑怪”之處。這也是臨習(xí)時(shí)必須注意的。我們既要得到他們的筆法，又不能進(jìn)一步強(qiáng)化他們的“丑怪”特征。如果一味地求其形似并發(fā)展其生硬刻厲，那就會(huì)把顏、柳寫(xiě)成仿宋體字了，這一點(diǎn)是初學(xué)者必須引以為戒的。我們臨帖的目的是為了得筆法、養(yǎng)成一個(gè)正確的良好習(xí)慣?，F(xiàn)在的中小學(xué)毛筆字教學(xué)存在一個(gè)普遍的問(wèn)題，那就是死學(xué)顏、柳，只求形似，接下來(lái)學(xué)行書(shū)舉步艱難，這就與學(xué)顏、柳的目的背道而馳了。
“得魚(yú)忘筌”是一個(gè)大家都知道的成語(yǔ)。“筌”是捕魚(yú)的竹籠子，想要捕魚(yú)，非得有捕魚(yú)的工具“筌不可。但捕到魚(yú)以后，不能死抱住“筌”不放。練顏、柳也是如此，它的形貌是“筌”，它的筆法是“魚(yú)”。要通過(guò)臨習(xí)顏。柳得筆法，而不是僅得形貌。
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